اقتباسات ممدوح عدوان

الحياة مزدحمة و الهاوية قريبة و لا بد أن أكمل صرختي

ونحن اطفال لم نتعلم ، ولم يعلمنا أحد كيف نقيِّم أنفسنا وعملنا على النحو المنطقي والدقيق ، وهذا المركب يؤدي بالكثيرين الى الاعتقاد بأن آراء الآخرين أكثير أهمية من آرائنا . وفي حين لا يبدو هذا معيقاً في الحياة اليومية ، إلا إنه يصبح أمراً خطيراً عند ظهور السلبطة.

نحن لا نتعود يا أبي إلا إذا مات فينا شيء

عسكرنا حمير؟ ونحن ماذا؟ غزلان؟ لولانا لما صار عسكرنا هكذا. نحن الذين ربيناهم على أن يكونوا حميرًا، على أن لا يرفعوا أعينهم إلى عيوننا.

لا يجرؤ واحد منهم أن يسأل ضابطًا عما يريده حتى لو كان يدخل إلى أخطر المواقع.

لا يعتاد الانسان على شيء الا عندما يموت شيء ما بداخله

مباذل الحاشية فخُ مستمر، وهو دائماً فخ على وشك الإطباق. ولذلك فبين الحين والآخر تشيع ظاهرة محاربة الفساد، وبما أن الفاسدين واضحون للعيان في كل مكان فليس هناك ما هو اسهل من تعرية هذا أو ذاك، والتشهير به ومعاقبته بعد فضحه، ومن خلال وثائق دامغة وحقيقية، وتنفع هذه "الفضيحة" بأن تجعل جمهور المنتفعين يدركون أنهم كلهم مكشوفون، وأن الدور قد يأتي الى أي منهم في أي لحظة، وبهذا يعيشون في خوف دائم ويزيدون من جرعات ولائهم للحاكم لكي يطمئنوه إلى أنه يستطيع الاعتماد عليهم في كل أمر؛ لأنهم يعرفوا أن رقابهم في يده.

إن تصورنا للإنسان الذي يجب أن نكونه أمر ليس مستحيل التحقق، حتى وهو صادر عن تصور أدبي أو فني. ولكن هذا التصور يجعلنا، حين نرى واقعنا الذي نعيشه، نتلمّس حجم خسائرنا في مسيرتنا الإنسانية. وهي خسائر متراكمة ومستمرة، طالما أن عالم القمع والإذلال والإستغلال قائم ومستمر. وستنتهي بنا إلى أن نصبح مخلوقات من نوع آخر كان أسمه "الإنسان" ، أو كان يطمح إلى أن يكون إنساناً، ومن دون أن يعني هذا، بالضرورة، تغيراً في شكله. إن التغير الأكثر خطورة هو الذي جرى في بنيته الداخلية العقلية والنفسية.

الشعر يساهم في تغيير الإنسان وتغيير نظرته للحياة لكي يتمكن هذا الإنسان من تغيير العالم.

الكتابة فرصة للدفاع عن البديهيات المغيبة عن حياتنا.

من المهين للحياة أن لا نرى الجمال إلا في الموتى، وأن لا نقدر الناس إلا بعد موتهم وأن لا نجرؤ على رؤية من يموتون مثلما كانوا في حياتهم فعلاً.

الكتابة فرصة للدفاع عن البديهيات المغيبة عن حياتنا.

الكتابة فرصة للدفاع عن البديهيات المغيبة عن حياتنا.

من المهين للحياة أن لا نرى الجمال إلا في الموتى، وأن لا نقدر الناس إلا بعد موتهم وأن لا نجرؤ على رؤية من يموتون مثلما كانوا في حياتهم فعلاً.

من المهين للحياة أن لا نرى الجمال إلا في الموتى، وأن لا نقدر الناس إلا بعد موتهم وأن لا نجرؤ على رؤية من يموتون مثلما كانوا في حياتهم فعلاً.

‫ امتلأت ذاكرته بضوضاء العرس. بدبكات الشباب. بزغاريد النساء. وكان جسدها صلباً وقويّاً. وكانت الضوضاء تتسرّب إلى المخدع الذي ضمّهما في اللّيلة الأولى. حيث قاومت قليلاً. لكن صلابة جسدها لانت له بعد قهر وعورته. كان الجميع يصخبون فرحاً. وكان الجميع ينتظرون منه إثبات مقدرته، وإلّا سخروا منه في الصباح. وبعدها تسلّمه الزوجة نفسها، وهي أقوى منه. لكنّه كان شابّاً مثل الجسر فاغتصبها تلك اللّيلة. وبعدها التصقت به إلى الأبد. ولم تحقد عليه، بل أحبّته. وأحبّها كما أحبّ أرضاً قهر وعورتها وتمتّع بخصبها.

‫ امتلأت ذاكرته بضوضاء العرس. بدبكات الشباب. بزغاريد النساء. وكان جسدها صلباً وقويّاً. وكانت الضوضاء تتسرّب إلى المخدع الذي ضمّهما في اللّيلة الأولى. حيث قاومت قليلاً. لكن صلابة جسدها لانت له بعد قهر وعورته. كان الجميع يصخبون فرحاً. وكان الجميع ينتظرون منه إثبات مقدرته، وإلّا سخروا منه في الصباح. وبعدها تسلّمه الزوجة نفسها، وهي أقوى منه. لكنّه كان شابّاً مثل الجسر فاغتصبها تلك اللّيلة. وبعدها التصقت به إلى الأبد. ولم تحقد عليه، بل أحبّته. وأحبّها كما أحبّ أرضاً قهر وعورتها وتمتّع بخصبها.

‫ امتلأت ذاكرته بضوضاء العرس. بدبكات الشباب. بزغاريد النساء. وكان جسدها صلباً وقويّاً. وكانت الضوضاء تتسرّب إلى المخدع الذي ضمّهما في اللّيلة الأولى. حيث قاومت قليلاً. لكن صلابة جسدها لانت له بعد قهر وعورته. كان الجميع يصخبون فرحاً. وكان الجميع ينتظرون منه إثبات مقدرته، وإلّا سخروا منه في الصباح. وبعدها تسلّمه الزوجة نفسها، وهي أقوى منه. لكنّه كان شابّاً مثل الجسر فاغتصبها تلك اللّيلة. وبعدها التصقت به إلى الأبد. ولم تحقد عليه، بل أحبّته. وأحبّها كما أحبّ أرضاً قهر وعورتها وتمتّع بخصبها.

‫ - طبعاً أتعب، وحين أتعب أرتاح، بعد الراحة ماذا أفعل؟ الأرض لا يشبع منها الإنسان، الأرض، والطعام، والمرأة، ترتوي من أحدها فتظنّ أنّك لن ترغب فيها مرّةً أُخرى، لكن الرغبة تعود إليك بعد قليل، كأنّك لم تلمسها عمرك، فتعود إليها باللّهفة ذاتها، والرغبة ذاتها.

فحين تسكت عن حقك الواضح، بسبب الخوف غالباً، فإنك لن تتوقع من الآخر أن يحترم لك هذا الحق، سيتصرف في المرة القادمة وكأن التطاول على حقوقك من المسلّمات. ‏

‫أنت لا تشعر بالضرب حين تكون حراً أن ترده، أنت تشعر به هناك حين يكون عليك فقط أن تتلقاه، ولا حرية لك ولا قدرة لديك على رده.