اقتباسات ممدوح عدوان

‏و بين حين و آخر ينتبه الإنسان إلى خسارته الفاجعة، هذه، فيدرك أنه صار يجهد لمنع نفسه من الانحدار عن مستواه الإنساني إلى مستوى الحيوان. و حين يقاوم تتخذ مقاومته نوعًا من أنواع الجنون....

ان عالم القمع المنظم منه والعشوائي ، الذي يعيشه انسان هذا العصر..هو عالم لا يصلح للانسان ولا لنمو انسانيته ، بل هو عالم يعمل على حيونة الانسان اي( تحويله الى حيوان).

❤️❤️

نحن العرب، لم نقتلع من الأرض فقط، بل جرت محاولة اقتلاعنا من التاريخ ومن أذهان البشر المعاصرين، وحتى العلماء والمتخصصين منهم

يقول لنا وايتلام بوضوح شديد : " صار الماضي منطقة متنازعًا عليها"، مثلما أن الأرض والحاضر والهوية المعاصرة مناطق متنازع عليها

إن استخدام كلمتي "السامية" و"الساميون"، في موسوعات العصر الحديث، يحيل العقل الأوروبي، وربما العالمي، إلى اليهود حتمًا. فتهمة معاداة السامية لا تعني إلا معاداة اليهود. وبهذا فإن "اللغة السامية" تستطيع أن توحي بأنها لغة اليهود وحدهم. كما أن الساميين لا يمكن ان يعنوا في هذه الحالة إلا اليهود

اختيار فلاسفة عصر التنوير للإسلام والقرآن ومحمد كان يعني اختيار الهدف الذي يصبون من خلاله النقد القاسي على الدين دون أن يواجهوا اعتراضًا لدى القارئ الأوروبي العادي. فالأوروبي مهيأ سلفًا لقبول النقد للاسلام والتعريض به والسخرية منه

نظرة الأوروبي (الأبيض) إلى الشعوب الأخرى كلها هي نظرة الإنسان إلى الحشرات

إن السعي الصهيوني إلى محو الشخصية الفلسطينية من التاريخ والحاضر يتلاقى مع تفكير غربي استعماري تعامل مع العالم كله على هذا الأساس. وهذا ينطبق على النظرة الأوروبية إلى شعوب العالم من خلال موقف عرقي واضح

عقل العالم، سواء اعترفنا أم لم نعترف، قد صار عقلًا غربيًا. الغرب هو المهيمن على مقدرات العالم وعلى ثرواته وأفكاره. وهو الذي يرسم مصيره

لن يهدأ اليهود حتى تتغلغل كل معتقد وفكرة عنهم في كل العقول فيصبح التاريخ وتصير الأرض يهودية

نحن لم نخسر الأرض و الوطن و البيوت و المزارع فقط بل خسرنا التاريخ و منابع المعرفة أيضًا

اي دار نشر هذا؟

حين تسكت عن حقك الواضح، بسبب الخوف غالباً، فإنك لن تتوقع من الآخر أن يحترم لك هذا الحق، سيتصرف في المرة القادمة وكأن التطاول على حقوقك من المسلمات.

أنت لآ تشعر بالضرب حين تكون حراً أن ترده ، أن تشعر به هنآك حين يكون عليك فقط أن تتلقآه ، ولآ حريه لك ولآ قدره لديك علي رده ..

هنآك تجرب الأحسآس الحقيقي بالضرب ، بألم الضرب .. لآ مجرد الألم الموضعي للضربه .. إنمآ بألم الإهآنه .

حين تحس أن كل ضربه توجه إلي جزء من جسدك توجه معهآ ضربه أخري إلي كيآنك كله ، إلي إحسآسك وكرآمتك ، ضربه ألمهآ مُبرح لأنهآ تصيب نفسك من الدآخل ..

الضرب ، ذلك النوع من الضرب حين يتحول المضروب إلي أنقآض إنسآن مذعوره . أنقآض تتألم ، وبوعي تحس نفسهآ وهي تتقوض إلي أسفل . وبإرآدتهآ الخآئفه تمنع نفسهآ من أن ترد .

ويتحول فيهآ الضآرب إلي أنقآض إنسآن من نوع آخر . وكأنه إنسآن يتهدم إلي أعلي يُسعده الألم الذي يُحدثه في بني جنسه ويستمتع بإرآده !

وبإرآده أيضاً يقتل الأستجآبه البشريه للألم في نفسه فلآ يكف إلآ ببلوغ ضحيته أبشع درجآت التهدم والتقوض .. وبلوغه هو أخس مرآحل النشوه المجرمه .!

حين تتفاقم الأمور فإن السلطات تتراجع، يصبح رجل السلطة أمام خيارين، إما الاستسلام للإرادة الشعبية وإما محاولة قتل الشعب كله

وفي ظلام دور السينما نسترخي من دون رقابة لنمارس هذه السادية السرية بارتياح. ويزيد من هذا الارتياح وجود الآخرين. ووجودنا مع الآخرين يلغي احساسنا بالمسؤولية الشخصية.