حيونة الإنسان

بعض الكتب حين ننتهي منها تجعلنا نختنق جداً لفرط قبح هذا العالم، والمسكون في لُبه الوحشية. فأسوأ ماقد نراه في عالمنا هذا اليوم أن يكون الإنسان خالياً من الإنسانية. كمثل مايحدث في العالم الافتراضي " التواصل الاجتماعي والبرامج التلفزيونية والصحف " مصورين لنا الحياة المثالية التي تجعل بأنّ الحياة مستمرة ومحاولة تكذيب الواقع وكأن في الأرض لا شيء قد اهتز وحدث من دم ودمار. وبين الواقع الحقيقي الذي يعكس في المجتمع تأثيرات سياسية واقتصادية واجتماعية في محاولة اسقاط هذه العوامل لتشكل مجموعتين متحاربتين خاليتين من أي مشاعر انسانوية.

فكما يقول جوزيه ساراماغو:"القسوة اختراع بشري، الحيوانات لا تعذب بعضها البعض، نحن نفعل ذلك، نحن الكائنات القاسية الوحيدة بالكوكب."

في كتاب ممدوح عدوان يشرح لنا عن النفس البشرية بكل تفاصيلها وعن أسباب توحش الإنسان وانسلاخه من الإنسانية من خلال ظاهرة القمع وتحول الإنسان إلى سلعة في ظل قوى قامعة لإرادته وآرائه وتسلط أولئك الذين يحاولون أن يفكرون عن الشعب ويتصرفون بمصائرهم وكأنهم الأفهم والأحرص على مصالح الوطن والشعب وذلك حرصاً منهم لغاية وهدف في توريط الإنسان الأعزل الذي لاحول له ولاقوة أمام تلك السطوة و التجبر.

في الكتاب يصور لنا ممدوح واقعنا اليوم التي أصبحت غالبية البلدان تشكو من الأنظمة القمعية الفاسدة وحيونتهم تجاه المواطنين من خلال إذلال الشعب في مطالبة حقه و سحق الكرامة والانتقاص من طائفة و تدمير الحضارة بهدم كل الوثائق والشواهد.......وغيرها من المشاهد المخزية.

وجه مخيف يخبرنا أن لا حدود للتوحش الذي يسكن في النفس البشرية.

التوحش الذي يكاد يفوق توحش الحيوانات بمراحل. فالحيوانات لاتفتك بفريستها إلا من أجل غريزة البقاء بينما الإنسان المتوحش يفتك بالإنسان بسبب الحقد والكراهية والنظرة المتعالية التي تقول إذا أردتم أن تعيشوا آمنين بسلام اعبدوني في تخصيص منه لِ نفسه بأنه " الله ". فكما يقول نزيه أبو عفش في أحد النصوص له:

" كزوبعةٍ مجنونة تلفُّ مدارات الأرض كلها:

القلوبُ تفرغ من الحبّ ..

والضمائرُ من الرأفةْ ..

والأرحامُ من غصّةِ الإنسانْ . "

يحتوي على الكتاب ١٨ مقالاً ويحاول الكاتب من خلال هذه المقالات مناقشة مختلف القضايا من وجهة نظرة الجلاد و الضحية.

ما ميّز في هذا الكتاب ثقافة الكاتب واطروحاته ببعض ما قراه عن العنف و توحش الإنسان مقتبساً بعدة كتب وكتّاب. اضافة إلى اللغة السلسة التي لم تكن صعبة على القارئ أبداً.

هذا الكتاب ثقيل، في مادته، وموضوعه، لاسيما في تناوله للتعذيب ومايسمى بوحشية الإنسان وحديثه عن القمع والسلطة القامعة والجلادين والبلطجية، وما إلى ذلك ..إلا أن ممدوح عدوان يحاول هنا أن يمزج فيه بين جهود علماء الاجتماع في الموضوع وما يتناوله الأدباء في عدد من الكتابات الهامة التي تناولت هذا الموضوع ..

يبدو مع كل ذلك شيقًا

شاء القدر أن تتزامن قراءتي للكتاب مع أعلان التنظيم الأرهابي المسمى ب "داعش" عن جريمته البشعة و النكراء بحق الطيار الأردني المرحوم، معاذ الكساسبة.

فكرة الكتاب تدور حول حيوان يعيش بداخل كل أنسان منّا و أن البشر قادرين على أخراج ذلك الحيوان أو الوحش تحت أي ظرف، و لكني بما أرى في عالمنا اليوم، فأني أرى أن الحيوانات كانوا في الأصل بشرا و تحسنت أخلاقهم ليصبحوا اليوم حيوانات، فيتسائل الكاتب أن سمعت عن حيوان يقتل حيوانا من أجل التسلية؟ أو عن اقتتال حيوانات من نفس الفصيلة لدوافع شخصية أو أثنية أو أقليمية؟!

بالنسبة للكتاب، فتقييمي له بأنه دراسة أو بحث و ليس كتابا بالمفهوم المطلق، جمع فيه الكاتب أمثلة و أفكار كثيرة من مراجع متنوعة و كثيرة جدا، حاول أن يرتبها في اتجاه معين لأيصال فكرته التي لم تكن موجودة بوضوح في الكتاب.

قد يكون الكتاب نوعا ما متطرفا تجاه العنف و القسوة و الأرهاب الذي يتصف فيه بنو البشر و قد لا تكون هذه الصفات موجودة دائما ليتم تعميمها لكنها موجودة بالفعل و راح ضحيتها الكثير الكثير من البشر سواء بسبب الحروب أو الأستعمار أو الظلم و الأستبداد و الأمثلة المطروحة كلها حقيقية و موثقة تاريخيا.

كتاب قاسي وصعب علي النفس عشان هو حقيقي مع الاسف .. الكتاب بيتكلم عن ان الانسان أسوأ من الحيوان وبيتكلم عن انواع التعذيب واشكالها والجلاد وحكايات للمسجونين واقتباسات رائعة جدا من كتب اخري تتكلم عن نفس الموضوع .

أحيانا نمر أشخاص و نحس بأن آدميتهم آخذه في الإنعدام أو أن إنسايتهم صارت تذوي ،ونستغرب ذلك و نستهجنه كثيرا،ومنا من يزيد في وصفه لإن الألم يعتصر فيه من ظلم سببوه له،فالعنف الذي يصل إلى الهمجية في اللفظ و القول من الأمور التي تأنفها النفس البشرية ،وإن كام ما يثير الدهشة هو تواجد هذا العنف على سطح الحياة وبقوة في فترة زمنية تنعت غالبا بالمدنية و يتشدق فيها بالتحضر و التطور،فهل هذا التطور هو مجرد تكنولوجي وتقني أي ما يقرب أن يكون خارجي؟!وماذا عن خبايا نفوس البشر؟مالذي يدفع الظالمين للجور و أذية الآخرين؟وهل لدى الظالمين حدود؟هل بالإمكان أن يتجنب المرء أن يكون ضحية للظلم؟هل يحدث أن تساعد الضحية ظالمها على أذيتها دون أن تدري أو بغير درايتها أو هي تكون رافضة دوما؟ما هي نفسية الجائر ؟وما هي نفسية من تعرض للجور؟

كتاب(حيونة الإنسان) للأديب ممدوح عدوان،يتمحور حول التأملات و التساؤلات المذكورة أعلاه،والكاتب نفسه وضح للقراء العلة من وراء إختياره لهذا العنوان الصارخ،فهو أولا يبين بأنه لو وضع (تحوين الإنسان) كعنوان كان سيكون إسما اصح لغويا،ولكنه أراد ان الإمتزاج مع الشعوب في إيصال غايته لها،فخط قلمه هذا العنوان القوي في هيجانه وثورته،ومن هذا الإختيار قد يشعر البعض بأن طابع الكتاب سيكون إلى حد ما ساخرا،ولكن اللغة التي إنتقاها أديبنا جاءت ضاجة بتسمية الأمور بأسمائها مع الجرأة الكبيرة التي صاحبت ذلك،وكانت هناك لحظات سخرية مرت ببعض الحروف في الكتاب،وبعض القراء ربما يجد بأن المفردات غير متوقعة لشدة التهيج فيها ولكن يبدو أن الكاتب أوردها لتنطق بمعانيها عن واقع من عاشوها وما زالوا يعيشونها...

نلحظ أيضا بأن الأديب وتحديدا المسرحي إنتصر على الباحث في الكتاب،وإن كنا لا نستطيع إغفال تعاونهما الغني معا،فالأسلوب الذي إتبعه كاتبنا كان أسلوب المسرحة في السرد،هو في صفحات بداية الكتاب أعلن بإنه بالرغم من إستعانته بالمراجع و الأبحاث إلا إنه لم يعد نفسه باحثا،هو رأى نفسه كرجل أدب أكثر منه باحثا،هو قال ذلك مع إنه أدرج في كتابه ما تعدى الإقتباسات من الأعمال الأدبية ولكنها ظلت السيدة الأولى في إقتباساته وأيضا شروحه،فنراه مثلا يمسك بكتاب الكواكبي حول الإستبداد بيد و هو كتاب معرفي و تحليل حول الظلم،ويمسك برواية(1984) لجورج أورويل بيد أخرى و هي مناهضة للجور،فأثرى كاتبنا فصول كتابه بهذه الأمثلة و الأمثلة الأخرى التي أتت على شاكلتها،أما التأثير المسرحي الأكثر حضورا في الكتاب فهو التصعيد،فالكاتب كان يعرض كيف يتنصل الظالمون من إنسانيتهم بما يشبه تصاعد الأحداث على خشبة المسرح، فكان يرفع مستوى وصف الجور و تبعاته و خبايا نفسية من قاموا بالظلم من ساعدوهم و من تعرضوا له و من عارضوه ، وأيضا لجأ لحيلة الصدمة ،فكان يهدأ في التصعيد قليلا و من ثم يرفعه فجأة فتتضاعف المشاعر المتضاربة و أيضا المتوافقة في نفوسنا حول التجرد من الإنسانية ،وبالطبع قام الكاتب أيضا وبمنتهى الجدية بتعريف ما أسماه ب"حيونة الإنسان" وما يترتب عليها من تأثيرات حياتية ،وهذه الجدية أثقلت الكتاب بمستوى عال من النضج ...

هناك فصل خصصه الكاتب للتحدث عن المآسي التي تتعرض لها المرأة،فما أقسى أن تنظر العيون الناقصة لها بأنها ليست سوى جسد،فالتعذيب والعذاب و التجريج من الأمور التي تمر بها الكثير من النساء،والمحزن أن المجتمع يدعي بحمياتها وهو لا يقوم بخطوات صارمة لردع من يعتدون على حقوقها،وهناك عقليات تروج لإخماد صوت المرأة التي يمسها الظلم ،وأحيانا لا تكتفي بذلك فتلوم المرأة على مصابها وتوجه أصابع الإتهام لها مع إنها الضحية ،والكاتب تعامل مع هذه العقليات بحزم كبير ولم يقم بإخفاء ما يكنه من مساندة للمرأة،وسطر بقلمه ما ذكرته الدراسات وأيضا النصوص الأدبية،وهذا موقف يحسب للكاتب و تثمن جهوده في محاولة إنصاف المرأة...

كتاب(حيونة الإنسان) للأديب ممدوح عدوان،يدفعني للتفكير فيما يفعله بعض البشر بأنفسهم من تشويه للمعاني الإنسانية ،وقد تناسوا بأن الله كرم الإنسان ...

ترى من هو الإنسان؟

أي تعريف تحويه هذه الكلمة ؟

يقول الكاتب "أشياء لا يفعلها الحيوان كالاغتصاب ، أو الجنس مع حيوانات أخرى من غير جنسه ، هذه فعلها الإنسان فقط ، و من ثم يطلق عليه حيوان أو وحش بينما الحيوانات لا تفعل ذلك"

ترى أيكون في منزلة متدنية لهذا الحد و هو المكرّم بالعقل و المتحلّي بالمشاعر ؟ هل يغيب العقل و تتلاشى المشاعر فيخرج من إنسانيته ليكون في منزلة أحط من منزلة الحيوانات و الوحوش ؟!!

قبل الكتاب.. "الواقع" يجيب ب نعم .

في أحيان كثيرة أسأل نفسي ترى لو نشأتُ في ظروف أخرى و كنت في موضع تسلط على آخرين هل سأكون أنا أنا ؟

ترى لو تغيرت المواضع هل سأظلم أو سأتجرد من إنسانيتي ؟ سؤال مفجع كان مطروحا وبرز بشكل كبير عند قراءة هذا الكتاب .

أسلوب العرض كان شيقا حيث عرض الكاتب نماذج من الحياة و الأدب ، بعض الأمثلة لم تكن في محلها وإنما طوعها الكاتب كما يريد ليوصل المعنى الذي يريده للقارئ مثل استشهاده بقصة الخليل ابراهيم حين أمره الله سبحانه بذبح ابنه وامتثل للأمر ومن ثم استبدل سبحانه الابن بالكبش لينجو الابن ، و سمى عدوان ذلك : الاستبدال الأول "أضحية مقابل إنسان "

وقاده ذلك إلى ذكر التعريف الذي يحوي معنى الإنسان و هو المعروف في كتب المنطق إن عاد الكاتب لأحدها وهو أن" الإنسان حيوان ناطق" ذكر ذلك بشيء من السخرية بقوله في الصفحة ٤٥ "هناك من يجتهدون لإيجاد تعريف موجز ومختصر للإنسان، فيقولون أنه حيوان ضاحك أو حيوان ناطق أو حيوان مالي أو حيوان يتمتع بالذاكرة أو حيوان سياسي أو حيوان طوره العمل ... إلى آخر الصفات ، و لكن هذه التعريفات كلها تتفق على منطلق واحدها أن الإنسان حيوان "!!

ترى هل غاب عن الكاتب معنى "حيوان" هنا ؟ أم أنه يريد إيصاله بمعنى آخر ليناسب طرحه ؟

"حيوان"هنا معناها أي "به حياة" ولا يقصد به البهيمة ، و لو عاد لأي معجم من معاجم اللغة لاتضح له ذلك بسهولة، ففي لسان العرب "الحيوان يقع على كل شيء حي ، وسمى الله عزوجل الدار الآخرة حيوانا، فقال: وإنَّ الدارَ الآخرَة لَهِيَ الحَيَوان؛ قال قتادة: هي الحياة"

إذا استشهاد الكاتب خاطئ من حيث المعنى الذي أراد إيصاله .

عموما الكتاب جيد و يستحق القراءة .

" كان لدى الانسان حلم جميل حول نفسه وكان يصبو إلى السمو على شرطه الإنساني ، ولكن تتالي الأحوال فتح في هذا الحلم جرحاً، وبدأ الحلم ينزف ويضمحل ، وراح يتخذ مع ضموره أشكالاً وتسميات ، وبين حين وآخر ينتبه الانسان إلى خسارته الفاجعة هذه فيدرك أنه صار يجهد لمنع نفسه من الانحدار عن مستواه الانساني إلى مستوى الحيوان "

لابد أن الحيوان فينا وُجد قبل الانسان ولكنه تراجع أمام المدنيات التي جاهدت للسيطرة عليه ، رغم ذلك فإن استدعاءه لم يكن صعباً وإلا فمن أين جاء كل هذا العنف والقدرة على التعذيب والقتل والتعطش للدم والإبادات الجماعية ، بين الجلاد والضحية اختلطت الأدوار فجلاد اليوم هو ضحية الأمس وضحية اليوم هو جلاد الغد ، بين أن تنتقل من الإضطرار إلى التعود ثم الاستمتاع مسافة خادعة ؛ متى وأين بدأ كل ذلك ؟ .

ممدوح عدوان يأخذنا في جولة تبصيرية لنكتشف الوحش الذي رُبي فينا ، يتنقل تدريجياً من الفرد إلى الجماهير وصولاً إلى الدولة ، مُوشياً ومستشهداً بأدبيات حولت الأفكار إلى صور ومشاهد ناطقة وبأقوال وآراء لمفكرين ومؤرخين ومحللين أضافت غنىً وقوة ، هذا الكتاب هو دعوة للتفكر والتأمل في الإنسان والحال التي وصل إليها .

كتاب يطرح مواضيع الانحطاط والاستبداد الذي أصاب الإنسان عبر العصور.

يتحدث عن أساليب التقليل من قيمة الإنسان من قِبل جلاده...

اعتمد الكاتب فيه على اقتباسات أدبية روائية مسرحية أكثر من كونها شواهد وأحداث حقيقية في التاريخ.

لذلك، هو ذو طابع أدبي في الاستشهاد وظني في ذلك يرجع لشخصية الكاتب نفسه كونه ذو باعٍ أدبيٍ أكثر من كونه يكتب بأسلوب توثيقي أكاديمي.

ارتكزت مداخلاته في بعض المواضع على ترجماته السابقة مثل ترجمته لكتاب عن تاريخ التعذيب في إحدى طبعاته، وكذلك على توصيفات لشخصيات روائية تناسب موضوع الكلام.

الكتاب يفتح مداركك على أساليب مخيفة يتبعها الإنسان في إذلال بني جنسه، وفي نفس الوقت لا تفعلها الحيوانات بينها، فيميل الكاتب إلى ظلمنا للحيوانات حين نصف بعض أفعالنا بالوحشية والحيوانية.

لا يوجد ما هو جديد في الكتاب، وصف لعمليات التعذيب ونفسية الجلاد والضحية والطاغية والحاشية، الكاتب كرر نفسه في كثير من المواضيع وكرر اقتباساته من البحوث والكتب التي اوردها، كلنا يعرف هذا المحتوى ولكن الكاتب لم يُشِر الى الحل، ماذا نعمل اين نذهب وماذا نقول؟ لا يكفي ان تضع يدك على الجرح، يجب ان تستعمل المبضع والخيط والابرة لخياطة الجرح ومعالجته.

ملاحظة:

اخي احمد المغازي، ارجو ان لا تستاء من تقييمي للكتاب :)

يجب أن نقرأ ما يؤلمنا ،وما فائدة الكتب، إذا لم تغرس

خنجرها فينا .. وما فائدتها إذا لم تتعبنا وتجعلنا نتوجع ونصبح جرحى فيها ومن بعدها ...

هكذا ما فعل بي كتاب 'حيونة الإنسان' وأكثر..

هكذا ما جعلني اثور وابكي ،واشتم واسأل مرار لماذا يحول الإنسان إلى حيوان؟ ولماذا  نعيش دهور ليعيد الحيوان إلى إنسان؟؟ 

من أكثر الكتب التي لفتني عنوانه ،و قرأت عنها مراجعات، وأكثر الكتب التي أجلت قراءتها  فقط، من أجل تأجيل رؤية الكابوس والوحش الذي في طياتها ..

والذي ينتظرني ،والذي سيلاحقني طيلة حياتي ..

معضلة هذه  النوعية من الكتب  في زمننا هذا، وبعد هذا  الكم من الثورات، والانقلابات السياسية التى حدثت في ربوع الأوطان العربية كلها ،بدون استثناء و كشفت لنا الجانب الآخر والعفن والقذر والفساد والاستبداد والظلم التى عانت منها الأوطان العربية ..

إن بعد قيامنا  من ثورة تلو الأخرى ..انكسر بداخلنا  حاجز الرهبة وصرنا "نتعود" كما قال في بداية الكتاب ممدوح عدوان "‏‎"نحن لا نتعود يا أبي إلا إذا مات شيء فينا، وتصور حجم ما مات فينا حتي تعودنا على كل ما حولنا." صرنا  نعتاد على رؤية وسماع تلك التفاصيل المخيفة، التى تحدث في السجون، أو في الطرق والشوارع، بداية من التعذيب، وانتهاء من البلطجة

والسلبطة، كما ذكر ممدوح عدوان في الكتاب، ومن ضمن السبل إلى" حيونة الإنسان"  التعود كسبب رئيسي، ونحن نتعود على الوجع والألم، وصرنا نقرأ كل يوم عن ضحايا الحرب السورية وضحايا المأساة الفلسطينية الكبرى ..

"ولا يكلفنا كل هذا أكثر من ضغطة زر غاضبة او بوست انفعالي غاضب نفرغ فيه شحنة تافهة من الثورة والثآر

ثم نكمل حياتنا وكأن شيء لم يكن ، اي حيونة بائسة  صارت إليها أنفسنا يا سادة؟.."

وحينما قال الكاتب عبد الرحمن منيف في روايته الآن ..هنا  "ولكن قناعتي أننا نحن الذين خلقنا الجلادين، ونحن الذين سمحنا باستمرار السجون .."

هذا ما كان يناقشه الكاتب ممدوح عدوان عن الجلاد وأننا بخوفنا هو ما زاد شهوة التسلط والجبروت في الجلاد نفسه ..

والكتاب واضح حقيقة من عنوانه، وهناك مئات من المرجعات والكثير منها، و بعد الانتهاء من الكتاب

الذي كنت أقرأه على فترات متفاوت بسبب ثقل الألم  الذي اجتاحني وأرى نفسي منهكة جدا وأشعر بالعار من نفسي واني مفضوحه ..

صدمنى الكتاب في نفسي قبل ان يصدمني في الكائن البشري، ولم يرعبني من استبداد حاكم او جبروت جلاد

بقدر ،ما افزعني من تلك الكائنات البشرية الساكنة التى تتجول في الشوارع _وانا أولهم_ وجعلني هذا الكتاب اكره نفسي باعتباري أحد الكائنات البشرية الناتجة عن حيونة الإنسان ..

¶التقيّم من5: 5/5

يقول جورج برنارد شو: " الانسان هو الحيوان الوحيد الذي يثير رعبي.. بينما لا يشكل الأسد الشبعان أي أذى، فليس لديه مذاهب أو طوائف أو أحزاب" 0

أرعبني فعلا الإنسان وأرعبتني حيونة الإنسان في هذا الكتاب الذي ابهرني فيه ممدوح عدوان منذ بدايته، من خلال سرد وقائع وأحداث ومواقف بطريقة جذابة أو لنقل أدبية كونه استعان بكم هائل من الكتب التي قرأها أو ترجمها والتي تخدم موضوع التعذيب لدى الانسان، وحقيقة الإنسان المعذِّب والمعذَّب...

أغلب الفصول آلمتني جدا مع أني كنت قد قرأت سابقا كتاب ذاكرة القهر الذي يتطرق لموضوع التعذيب بشكل أفظع وبالأدلة والبراهين، كما كنت قد تجرعت السوداوية والمعاناة في رواية القوقعة...

ما لم يعجبني في الكتاب هو ادخال الأمور ببعضها وعدم ترتيب الأحداث ما جعلني أتوه بين الحين والآخر، إضافة إلى الاستعانة بكتب أدبية دون الكتب الفكرية والفلسفية... لكن في المجمل هو كتاب رائع وثري وعندما تفرغ منه ستهز رأسك وتردد عبارة دوستويفسكي:

" الإنسان حيوان يتعود"

كتاب واقعي مؤلم

من الكتب التي لن تتركك بسلام

ولن تظل بعدها كما كنت

ستدرك حجم المعاناة التي كثيراً ما نحاول ان نُغمض عيوننا عنها

قرأت هذا الكتات علي فترات متباعدة

وقرأته بعد قرائتي لرواية القوقعة

اعتقد ان هذا الكتاب وهذه الرواية كانوا سبباً في توقفي عن القراءة لفترة او عدم رغبتي في قراءة المزيد

تصور حجم ما مات فينا حتى تعودنا على كل ما يجري حولنا

هذه الجملة اتذكرها كثيراً في كل ما يحدث حولنا الأن

اعتدنا على كم العذاب والدمار والعنف حتى صار شيئاً مألوفاً

في كل سطر في الكتاب ستدرك انه الواقع الذي يدور حولتا

هذا الكتاب يجب ان يُقرأ مرة أخري وورقياً فقط !

ذكر ممدوح عدوان في مواضع عدة أن هذا العمل ليس بحثًا لأنه و على حد قوله يبتعد عن معايير البحث او المنهجية المتبعة في اعداد البحث، بل أنتج هذا العمل بأسلوب ومزاج الأديب. في هذا الكتاب عرض وناقش ممدوح ما يتعرض له الإنسان من قمع، تضييق و طحن في العالم أجمع و على وجه الخصوص في عالمنا ..

يقول ممدوح: .. " والمسألة هي أنني أرى أن عالم القمع، المنظم منه والعشوائي، الذي يعيشه إنسان هذا العصر، هو عالم لا يصلح للإنسان ولا لنمو إنسانيته. ..."

عمل (مهم)، رحلة قرائية رائعة كانت برفقة هذا الكتاب. أنصح به ..

من سوريا .. ممدوح العدوان " حيونة الانسان"

كتاب رائع وشامل رغم انه فى النهاية تحول الي كتاب لسرد علاقة الانسان بالسلطة وليس عن علاقة الحيوان بالانسان كما يمكن ان تفهم من العنوان

أنصح بقراءته كفرض عين لكل من يريد المزيد من الفهم لأحوالنا وكيف ينشأ الاستبداد وكيف يمكننا ان نحاول مقاومته والتقليل من اثاره ومحاربته فى نفسونا قبل ان نحارب المستبدين أنفسهم

سيظهر لنا ان المستبدين انما هم فى النهاية طغاة بسبب سلبيتنا وان من يصعر خده لن ينال الا صفعة عليها

من أجمل المراجعات التي كتبت في هذا الكتاب ....مراجعة دينا

****

عندما يكون الحيوان أكثر رحمة من الإنسان بأبناء جنسه،هذا هو بالفعل الكتاب الذي لن تعود كما كنت بعد قراءته

لا أدري لمَ قمت بتأجيل قراءة هذا الكتب إلى الآن

كنت أنظر إليه بين مجموعة كتبي الإلكترونية وأغض الطرف عنه...

حيونة الإنسان.. أو كما أشار الكاتب في توطئة الكتاب.. (تحوين الإنسان) أي عملية تحويل الكائن الإنساني إلى حيوان!

كما قرأت من قبل وكما نعرف جميعنا بأن الحيوان – أي حيوان: مفترس أم غير مفترس – لا يقتل ولا يعتدي على غيره من الحيوانات الأضعف إلّا ليعيش وليأكل.. أي لا يقتل عشوائياً!

لكن الإنسان وصل لمرحلة أدنى من (الحيونة) والاستمتاع بتعذيب بني جلدته دون أسباب واضحة!

ذكر الكتاب كيف تتم صناعة (الإنسان الحيوان)، صناعة الوحش، التدمير الذاتي، الطاغية، الدكتاتورية، الأنظمة القمعية التوتاليتارية.. وقد أورد العديد من الأمثلة واستشهد بالعديد من الكتب والمصادر (علّي اقرأ بعضاً منها في الأيام القادمة) التي تخص هذه الظواهر.

فتح هذا الكتاب الباب – لي شخصياً – لطرح العديد من التساؤلات التي لا تنتهي!

يتناول هذا الكتاب وضع الإنسان في ظل العالم القمعي الذي يعد بيئة غير مناسبة أبداً للإنسان أو لنمو إنسانيته، وبالتالي فإن هذا العالم يقوم بحيونة الإنسان.

نوه الكاتب بالبداية إلى أنه يتناول الموضوع من جانب الأدب ويستقي كثيراً من كتب الأدب، لكن هذا الأمر كان مبالغاً به لدرجة كبيرة، فقد غدا معظم الكتاب عبارة عن اقتباسات، ونادراً ما ترى تحليل الكاتب ورأيه.

على الرغم من أنه تحدث عن كل من موقف الضحية والجلاد بإسهاب إلا أني كنت أتمنى لو أنه تناول الموضوع من جانب نفسي أكثر

كتاب جيد جدا وجاء في وقته..فكل ما ذكر في وصف الطاغية والحاشية نعيشه اليوم وكل يوم ..بدءا من ظن الدكتاتور نفسه الها، مرورا بافعال حاشيته من شبيحة و سجانين وجلادين ..انتهاء بالبطش والتعذيب والاضطهاد لقمع الشعوب الثائرة رافعين شعارات "المؤامرة الكونية " ومكافحةالارهاب" .. بالرغم من قدم الكتاب الا انه واقعي وحقيقي جدا ..ومؤلم في ذات الوقت.

اكتفيت بالنجمات الثلاث نظرا لاعتراضي على اسلوب الكاتب الساخر في بعض فصول الكتاب من بعض احكام الاسلام وعلماءه من دون وجه حق.

كتاب في غاية الواقعية .. استمتعت بقراءته واحسست بأني تعرفت على جوانب كثيرة لم اكن اعرفها من قبل عن الضحية والجلاد .. عن القمع والمقموعين .. عن الديكتاتور والحاشية .. وغيره وغيره

كتاب قيم لمن يرغب بأن يفهم في السياسة وطرقها السرية

كما أن الكتاب يدل على ثقافة كبيرة للكاتب حيث كثرت القراءات والاقتباسات .. كما اعجبني تناوله أدبيا من خلال الروايات والمسرحيات والشعر ليقوي نظرته للموضوع

بصراحة كتاب قيم انصح الجميع بقراءته

كتاب مثير وشيق فيه الكثير من الجهد

مفيد

عنوان الكتاب فيه من الإثارة بما يكفي، ومن الاستفزاز ما يثير الرغبة في مطالعة ما قد يحتويه، كثيرا ما ننخدع بعناوين رنانة فنجد محتوى ممططا وفارغا إلا من مبحث أو مبحثين رئيسيين يعادان طوال صفحات الكتاب. لكن ما ستجده بين صفحات هذا الكتاب مختلفا وفريدا -حسب وجهة نظري- وحسب تاريخ صدوره مقارنة بالكتب العربية الأخرى التي صدرت تناقش قضية من قضايا هذا الكتاب.لإنسان الذي وصل إلى القمر رافق تطور رحلة إنجازاته على الأرض جانب أسود لا يقل دهشة عن واقع إنجازاته، فهو لم يكتفِ بتطوير الآلات والوسائل التي تحمي الإنسان من المرض، أو توفر له مصادر متنوعة للغذاء، بل شابت مسيرته ثغرات تكاد تقضي على الإنسانية منها المفاعلات النووية ومنها وسائل التعذيب التي لم تتوقف ولا للحظة عن التطور وكأنها جزء لا يتجزأ من حضارة الإنسان!

ي كتاب «حيونة الإنسان» يبحر بنا الكاتب السوري ممدوح عدوان في أتون هذه النفس البشرية، يحللها ويقلبها، ويستجلي أطوارها ليجيب عن سؤال لطالما أرّقه وأرقنا وهو: ما السبب في توحش الإنسان؟

وحتى يجيب على هذا التساؤل ينطلق باحثًا عن أهداف المجرم والضحية ليستجلي الإجابة، فالمجرم الذي يتوحش بطريقة لا تفهم له أهدافه الخاصة، كذلك الضحية التي تستسلم تمامًا للعنف لها موقفها، يحاول الكتاب أن يستجلي هذين الموقفين، يعري الأهداف الخفية التي تحول الإنسان الذي بنى حضارة إلى مجرد وحش، وتلك الأهداف التي تسلخ من الإنسان هويته لتجعله أشبه بفرد في قطيع لا يملك إلا أن يطأطئ عنقه لقدم الجلاد.

مستقبل بين الإنسان والوحش

في عصر التقدم الذي نعايشه تواجهنا مجموعة من الأسئلة حول مصير الإنسان ومستقبله في القرون القادمة، فالتوحش الذي يصبغ الحضارة الحالية ينبئ عن احتمالية فناء جنس البشر، ليس بسبب الانتهاكات التي تطال بني البشر بسبب الحروب الدولية، ولكن أيضًا بسبب الانتهاكات التي تطال الطبيعة نفسها جراء الهوس الصناعي والتقدم الاستهلاكي الذي يتحرك وفق المصلحة الفردية بعيدًا عن مصلحة المجتمعات الأخرى ومصلحة الكوكب.

انهيت اليوم كتاب حيونة الانسان... الكتاب في معلومات خطيرة عن سياسات الدول القمعية تجاه الانسان... لتحويله الى وحش وتجريده من العواطف والانفعالات والانسانية والاخلاق حتى من الدين ولو كان باسم الدين...! حبيت تشبيه انه الوحشية ليست من سمات الحيوانات لانها عندما تفترس تفترس اما لغريزة البقاء او الجوع... اما الانسان قد يروض تحت ظل هاي السياسيات ليتسم بسمة الوحشية والانسان اذا صار وحشاً قد يسفك ويصبح سفاحاً !

الكتاب بيركز ع 3 فئات رئيسية في المجتمع.. الطاغية.. والحاشية والشعب المقموع.. بكل فصل بيتناول فئة معينة ودورها بمنظومة الحيونة لهذا الانسان!

من الاشيا الي عجبتني بالكتاب جدا هي اقتباساته من روايات واعمال ادبية عظيمة سوااء كانت لأدبااء أوروربيين أو عرب مرتبطة بهذا الجانب خصوصاً ادب السجون.. وفي نهاية الكتاب عن كتب تتحدث عن المجتمعات مثل مزوعة الحيوان و 1984

اكثر شي ما حبيته بالكتاب هو التكرار... اضعف المضمون جدا... كان بامكان الكاتب يلخص فكرته الي وقعت ضمن ما يقارب 300 صفحة الى 30 صفحة فقط! لانه كرر الكثير من الافكار حتى بعض الاقتباسات كنت اقرأها في بعض الفصول للمرة الثالثة او الرابعة وهذا أضعف محتوى الكتاب جداً رغم قيمته وتميزه..

حبيت انه الكتاب بيتناول جانب أدبي... برغم انه الكاتب اديب... لكن حياديته ومحاولته لتجريد الفكرة وتعميمها أضعفت التقديم وأضفت نوع من الجمود... لدرجة انه اكثر ما قوى الكتاب هو اقتباسات من كتب اخرى! بدونها لن اشعر بمتعة ولن اكمل القرااءة! كان لا بد للكاتب من اضافة لمسته التي لم ارها فعلياً...

استفدت جدا... فتح ببالي اسالة كتير لانه الفكرة جديدة نوعاً ما ..معلومات خطيرة ...

رغم التحفظات الي طرحتها سابقاً... ولاني خرجت بفائدة حقا اقيم الكتاب ب 3/5 لولا الفائدة لما حصل على هذا التقييم

قرأت هذا الكتاب منذ تقريباً عشر سنين مضت ،لما انتهيت منه أتذكر حينها أنني أصبت بحالة من الصدمة أو اللاشعور..لم أتمكن حينها من التغلب عليها لعدة شهور ثم عاودت الرجوع إليه لأكتشف فظاعات أكثر وأكثر،عندما تقرأ عن مثل تلك الانتهاكات التي لا يقدر عقل على تخيلها أو استيعابها،جزء من داخلك ينهار بل عدة أجزاء،كلما قررت الرجوع إليه أسائل نفسي هل نحن فعلاً نستلذ بإحساس الألم الذي يتسرب إلينا مع كل سطر نكتشف به ما يجري في غياهب تلك السجون،دموعك لن تتمالكها،فإلى كل من ينوي قراءته إنه يستحق لكن استعد لتلك الرحلة الموجعة جداً والتي تكشف لنا أن الإنسان هو وحش يستعد للانقضاض على ضحيته في أي وقت إن سنحت له الفرصة لذلك.

ولو أن هذه العبارة هي الوحيدة التي التقطها بوله قلبي وعقلي فأظن أنها تكفيني"❞ نحن لا نتعوّد يا أبي إلا إذا مات فينا شيء ❝

فنحن لا نتعود على تحمل الإهانة والتعذيب إلا إذا مات وعينا وإدراكنا..

ولا نتعود على الفتور واللامبالاة إلا إذا مات قلبنا تجاه من نحب..

ويعود ليقول"❞ «تصوّر حجم ما مات فينا حتى تعوّدنا على كل ما يجري حولنا»

لتجعلني تلك الجملة أعيد النظر في الذل والضعة المسيطران على أحوال بلادنا العربية،أي ضعف رزحنا تحت قبضته لسنين عدة جعلنا نعتاد حتى صرنا لا تتأثر بما يحدث من قتل وترويع وسجن لإخواننا،كيف هذا الهوان ألِفته عيننا؟

المبدتدا في الأديان ليسا هنالك دين لا يفرض العقوبات أين كأن فهو قانون حياة إيان كان دينك أو ملحد انت مسير لا تخترق الممنوع فحسب أختر حياتك كيفا ما شئت في خيارات روحك أختر أي دين ستبقة مسير أن الإنسان كائن يشترك مع الكائنات الأخرى في الخوف على روحه يحب الاستمتاع في حياته لكن هل يستطيع اختيار القدر؟هل يستطيع منع إلالم؟ أو حتا وجود الكون حتا هل يستطيع منع وجود الأحاسيس لديه و الانفعالات النفسية جميعنا لدينا شخصيات مختلفة ربما الانفعالات أو الدين وطريقة التربية لهذا لدينا شخصيات مختلفة أن تكون فهذا المكان أن تختار هذا الاختيار لتتغير حياتك هل هذه صدفة؟ برأيي هذا الى وهو القدر الذي كتب لنا كبشر نحن ضمن دائرة و جميعنا نقف على عتبة الأحلام و إلئمل الذي نصبو إليه ففعل القدر و المكان الذي ولدنا فيه اننا لم نختار إلا القليل فقط الإنسان يعيش لئسباب مسببة له...🕊️

(ولا يخلو الئمر من بعض العبثية الوجودية)

أما عن فاقد الرحمة الإنسانية فتمت برمجته على خدمة وصتخلاص المعلومات التي طلبت منه بأي ثمن كما قال الكاتب بأن الجلاد (فاقد الرحمة) حتا نسي لئي ذنب يعذب الذي بين يديه! أنا لا أجد صعوبة في فهم كيف يفكر هائلاً إنما أجد صعوبة في فهم عقلية الديكتاتور وللأسف معظمهم يحكمون الدول ومنهم من يختبئ تحت المثالية بأنه يهتم بئراً الأخري

قراءة هذا الكتاب كانت ممتعة، اعني أن اسلوبه سهل ومتحرّك بعيد عن الملل او الاسهاب المضجر؛ انما بالطبع المعلومات التي يحتويهي ليست ممتعة ابدا فهي تظهر الانسان في اسوء حالاته. اعجبني كيف ان الكاتب متجرد من اي ادعاء او تذاكي، بل من اول صفحة، يتأهل بالقارئ ويصارحه بحدود الكتاب وغايته؛ وهو يتكلم في فصول عديدة عن التعذيب واسبابه، ونتائجه النفسية عند المعذِب والمعذَب، وعن اسباب الخنوع والسكوت امام الظلم وضعف الانسان الداخلي قبل الجسدي، وعن اساليب الطغاة في السيطرة على الجلادين والضحايا سواء.

الصورة النهائية هي قاتمة ومتشائمة - لكن لا يمكنني ان اتهم الكاتب بالتشاؤم او المغالاة، فللاسف، هذا ما نشهده كل يوم في عناوين الصحف ونشرات الاخبار، بل ما نشاهده بعيوننا في الساحات والشوارع في هذا الشرق المتصدع. وعند ذكرالشرق، تنبغي الاشارة الى ان الكاتب يشدد على اظهار ان "الحيونة" ليست مرتبطة بعالم دون اخر وأن الغربيين ايضاً لديهم حيونتهم.

الكتاب دة من الكتب اللي بقالي فترة طويلة عاوزة أقرأها بس للأسف محبطة جداً بعد الانتهاء منه!

الكتاب كما هو واضح من العنوان بيتكلم عن الإنسان اللي أحياناً لا يختلف كثيراً عن الحيوان و الكاتب وضح دة في الفصول المختلفة بالكلام عن الدولة القمعية ،التعذيب في السجون،الجلاد الذي ينتقم أحياناً من ماضيه ،الأخلاق و المجتمعات المقموعة وحاجات تانية كتير...

الكتاب للأسف غير منظم بالمرة ...ممل في أوقات كتير...في أجزاء مكررة و بيلف و يدور حول نفس النقطة و الكتاب كله بلا استثناء عبارة عن اقتباسات من الروايات والكتب المختلفة و تحليل للكاتب لما ورد فيها و في جزء عبارة عن اقتباسات من كتب الكاتب الشخصية أو كتب قد قام بترجمتها وحسيت وجودها ملوش داعي!

محتوي الكتاب قرأت زيه كتير ولم أشعر إنه قدم أي شئ جديد الصراحة باستثناء فصول قليلة...