اقتباسات من رواية الغواص: أبو حامد الغزالي

يا أيها الملك، هيأت لهذه الدنيا كثيرًا من الجيوش والخزائن، فاعمل للآخرة أيضًا على قدر مقامها ومدتها، فالدنيا مقدارها معلوم وقد لا يبقى منها غير أيام وأنفاس قليلة، ولكن الآخرة لا نهاية لها.

الضوء كله أمان.. به نحيا ووسطه نسبح. ترتعد لأنك تغوص فيه فلا تراه رؤية العين، ولكن أغمض عينيك واتركه يتخلل الروح فيضيء الجدران كلها

: «يصعب على من لم ينظر في العالم نظرًا كُليًّا وجه الحكمة من أجزائه؛ لأنه يرى شيئًا ناقصًا تمامه في غير

مثل الدنيا مثل ظل إذا رأيته حسبته ساكنًا، وهو يمر دائمًا.

العلم لا يأتي إلا لمن يطلب ويجتهد.

«عِشْ ما شئتَ فإنَّك ميِّتٌ، وأحبِبْ من شئتَ فإنَّك مفارقُه، واعمَلْ ما شئتَ فإنك مجزي به».

«فإن صفة الرحمة لا تتغير باختلاف أحوالها، وإنما الدنيا والآخرة عبارتان عن اختلاف أحوالك». فلو اختلف حالك الآن فرحمته ثابتة.

«أعلم أن الرضا ثمرة من ثمار المحبة، وهو من أعلى مقامات المقربين».

‫ الغزالي

«جميع الموجودات مرآة للوجود الحق المحضر، فالظاهر بذاته هو الله سبحانه، وما سواه فآيات ظهوره ودلائل نوره».

‫ الغزالي

«فإن من ترك الدنيا وظن أنه ترك شيئًا، فقد عظَّم الدنيا؛ إذ الدنيا عند ذوي البصائر لا شيء».

من يثق في ربه دون أن يستطيع التفسير بالكلمات تكون ثقته عن حب، وليس بقياس عقلي فقط. كما ثقة الصبي في أمه وحب الصبي لأمه بلا شرح وتحصيل طويل.

‫ كل العداوات قد ترجى سلامتها

‫ إلا عداوة من عاداك من حسدِ

ما الزواج بالنسبة إليك؟

‫ -به مذاق الجنة لو كان من امرأة صالحة. فما ندركه من سعادة في الدنيا يشجعنا على العمل من أجل الآخرة.

وكنت في ذلك الزمان أنشر العلم الذي به يكتسب الجاه للجاه، (…) وأنا الآن أدعو إلى نشر العلم الذي به يُترك الجاه».

«ليس في الموت إلا تبديل منزل».

‫ قال أرسلان: أنت تقول: «القوي الشجاع من قهر نفسه، لا من صرع غيره».

«تعب كل أحد بقدر حرصه، وفقره بقدر طمعه، وراحته بحسب تسليمه، وغناه نظير قناعته».

ولكن الإدراك غير الشعور. أن تعرف أنك ستقابل الملك شيء، وأن تدخل عليه شيء آخر. أن تدرك أن الفراق مكتوب لا محالة شيء، وأن تفارق شيء آخر. المعرفة لا تأتي إلا بعد وقوع الفعل.

-نحن في سفر، وللوصول لا بد من تهيئة الطريق والانتفاع بالزاد. الزاد في السفر ليس الغاية، بل الوسيلة للوصول. والدنيا سفر غايته الوصول. من يعرف كيف يعيشها ويستمتع بنعيم تركها، يرتق إلى المنزل الأعلى. ومن لم يُدرك أي لذة فيها فكيف له أن يحلم بلذة في آخرة؟

«وأنا أعلم أني وإن رجعت إلى نشر العلم..فما رجعت، فإن الرجوع عود إلى ما كان، وكنت في ذلك الزمان أنشر العلم الذي به يكتسب الجاه للجاه، وأنا الآن أدعو إلى نشر العلم الذي به يترك الجاه، وإنما أبغي أن أصلح نفسي وغيري».

‫ الغزالي