اقتباسات من رواية الغواص: أبو حامد الغزالي

‫ كل العداوات قد ترجى سلامتها

‫ إلا عداوة من عاداك من حسدِ

مرك. «إن الدنيا التي تطلبها بالدين لا تسلم لك، والآخرة تسلب منك. فمن طلب الدنيا بالدين خسرهما جميعًا، ومن ترك الدنيا للدين ربحهما جميعًا»

«فكذلك ينبغي أن يفهم أن السعادة لا ينالها إلا من أتى الله بقلب سليم، وسلامة القلب صفة تُكتسب بالسعي، كفقه النفس وصفة الإمامة من غير فرق».

في آخر أيامه طلب طلابه منه وصية في جملة واحدة فقال: «عليكم بالإخلاص».

‫ «إنما يرتفع حجاب التقليد بأن يترك التعصب للمذاهب».

‫ الغزالي

التقت أعينهما، قرأ الأخ قلب أخيه، ثم استلقيا على الرمال، ووجهاهما في اتجاه النجوم، يحدقان فيها، ثم يغمضان أعينهما، ويمسك الأخ بيد أخيه. كانا وسط الصحراء مثل شعاعين من الشمس، يلتقي الرأسان ويبتعد الجسدان، كنور الشمس المنتشر. حينها يسبح العقل خارج هذه الأرض، ويسبح معه الجسد، يطوفان مع الخيال، ولا يغرقان قط، فهذا بحر بلا أمواج ولا دوامات. قال أحمد بعد حين: محمد، هل التقيت بالسحاب والنجوم؟

‫ فهمس: دومًا أفعل.

كل العداوات قد ترجى سلامتها

‫ إلا عداوة من عاداك من حسد

ولو كان عليك أن تهزم شيئًا فاهزم هوى نفسك، واترك روحك حرة قوية

❞ الخليفة والسلطان ينتظران دومًا نصائح العلماء. بالعلماء تقام الدول، وبدونهم تفنى. ثم لقد أعطى الصحابة النصائح لبعضهم، وهم أصحاب النبي. ❝

«واعلم يقينًا أن أسرار الملكوت محجوبة عن القلوب الدنسة بحب الدنيا».

‫ الغزالي

«ليس كل سر يكشف ويفشى، ولا كل حقيقة تعرض وتجلى.بل صدور الأحرار قبور الأسرار».

‫ الغزا

«اعلم أن أسعد الخلق حالًا في الآخرة أقواهم حبًّا لله تعالى. وما أعظم نعيم المحب إذا قدم على محبوبه بعد طول شوقه!».

‫ الغزالي

أقسم إني أخلصت يا رب حتى ونفسي تهوي كلَّ حين، كلما تسرب الرضا عن النفس زجرتها، وكلما لم توافق أعمالي قولي استغفرت أبقيت أملي فيك وفي رحمتك يا ألله يا هو، أيقظت بداخلي القلب الغافل فأصبحت أراقبك في كل أنفاسي لا قِبَل لي بالمجادلة والمناظرة ولا أريد أن أقف أمام سلطان أثني عليه وأدعو له باسمك يا عظيم ففي حضرتك كل سلاطين الأرض إلى التراب، لا باقي غيرك، ولا عالم قائمًا إلا بك لو أثنيت عليه أكون قد كذبت، ولو دعوت له أقول اسمك في غير موضعه لا شأن لي بالسياسة ولا يجتمع صاحب القلب مع الأمراء أردت إصلاح نفسي

ولو اتسخ بجدال وغضب ورياء وكبر وغرور وحقد فلا حقيقة تقترب منه. ولو أصابه هوس وخوف من نار وعقاب وأصبحت العبادة إكراهًا وضغوطًا فلا نور يدخل

رأيت حيرتي تهدأ وعنائي يتضاءل أمام سعة رحمته وبهاء نوره. وليس كل قلب مستعدًّا لاستقبال النور.

❞ قال الغزالي: «إنما فسدت الرعية بفساد الملوك، وفساد الملوك بفساد العلماء. فلولا القضاة السوء والعلماء السوء لقل فساد الملوك خوفًا من إنكارهم». ❝

هي دنيا لا تحتاج إلى كل هذا العناء لو صدقنا مع أنفسنا.

ليس ضعف الجسد ما يرهب من الموت ولا فنائه فقد خُلق من عدم، بل هزيمة الجسد أمام كائنات كنا نحسبها ضعيفة أمامنا، ندهسها بالأحذية، ونتجاهلها عند المرور بالفرس والسلاح. جاء دورها لتدهسنا، وترتع، وتلعب على أنقاضنا. سيبنون الطوب، ويزخرفون الزخرف، ويبقى الموت هو الأقوى. يفرق بين الحبيب ومحبوبه، وبين ما جمعنا وما تركنا، وما نسينا وما تناسينا. يُذكِّرنا ويوقظنا هذا القادم دومًا بفراق الدنيا، وأن الآخرة يقظة ولقاء. لا يدري لِمَ ابتسم يومها في بعض الحزن والكثير من المرارة. يا لبساطة الأماني وسرعة النهاية!

العقل…غريب أمره، أليس كذلك؟ «يريد أن يذكر الشيء فينساه، ويريد أن ينساه فيذكره، ويريد أن يسر فيحزن، ويريد أن يغفل فيذكر، ويريد أن ينتبه ويتيقظ فيسهو ويغفل». هو «مغلوب مقهور».

ابحث عن الحق، لا عن حبك للشخص أو المذهب. اجعل عقلك يتخلص من المألوف أولًا.