اقتباسات من رواية الغواص: أبو حامد الغزالي

‫ «إنما يرتفع حجاب التقليد بأن يترك التعصب للمذاهب».

‫ الغزالي

التقت أعينهما، قرأ الأخ قلب أخيه، ثم استلقيا على الرمال، ووجهاهما في اتجاه النجوم، يحدقان فيها، ثم يغمضان أعينهما، ويمسك الأخ بيد أخيه. كانا وسط الصحراء مثل شعاعين من الشمس، يلتقي الرأسان ويبتعد الجسدان، كنور الشمس المنتشر. حينها يسبح العقل خارج هذه الأرض، ويسبح معه الجسد، يطوفان مع الخيال، ولا يغرقان قط، فهذا بحر بلا أمواج ولا دوامات. قال أحمد بعد حين: محمد، هل التقيت بالسحاب والنجوم؟

‫ فهمس: دومًا أفعل.

-الثراء ذنب لمن يدعو الناس لترك الدنيا والتفكُّر في الآخرة، ثم يتمتع

هكذا تعلمنا. الغيب، الإيمان به جائز، ولكن ترك المتع من أجل ما لم تشهد عليه صعب.

الأسد الحكيم يدرك الأخطار، ويرضى بنصف انتصار، ويأمل في النصف الآخر بعد حين.

-يخاف من تدخل النساء في الحكم. يخاف من تأثيرهن على الوزراء والسلاطين. العامة تظن أن ولي الأمر هو السلطان، لا يدركون أن وراءه نساء قصره، كل تريد قطعة من الأرض، وقبضة من الذهب.

«الدنيا كالصياد يطرح الحب ليصيد لا ليجود

. هرب من الحاشية كأنه لص يسرق الصدق من بين حنايا الزيف والغربة

❞ من يملك مثل عقلك لا بد أن يحيا بين تهتك الفكر وغيابات الشك. لا نجاة لمثلك من الجنون أو اليأس ❝

❞ «يا رب، أعطني الثقة في عقلي قبل أن أُصاب بالجنون..». ❝

❞ هنا بيت لمن لا بيت له، وأمان لمن فقد السند. أو هكذا ظن الأخوان في البدء ❝

❞ «ذو البصيرة علم أن الموت يعتقه، والحياة تسرقه، وأن الإنسان وإن طال في الدنيا مكثه فهو كخطفة برق لمعت في أكناف السماء، ثم عادت للاختفاء» ❝

هل للقلب حكم في الشرع يا أخي؟ أخبرني أنت.

❞ من آمن بشيء مما لم يبلغه فقد آمن بالغيب، وذلك هو مفتاح السعادات». ❝

أعطاه الأموال، فرحَل الأخ وعاد بليلى تتشبث بيده. بدت كأن أيامه استعادت نورها. في الحب غرقٌ حميد لا يحتاج فيه إلى إنقاذ محمد.

أعطاه الأموال، فرحَل الأخ وعاد بليلى تتشبث بيده. بدت كأن أيامه استعادت نورها. في الحب غرقٌ حميد لا يحتاج فيه إلى إنقاذ محمد.

❞ المنازل الرفيعة لا تُنال إلا باقتحام الأخطار ❝

❞ الناس أعداء ما جهلوا ❝

❞ تجرأت يا محمد!

⁠‫-الجُرأة في الحق واجب. لا يتجرأ طالب العلم إلا مع الملك الحليم ❝

❞ فقال محمد: لو اشترط أحد في منصب المفتي أن يكون عالمًا بجميع المسائل غير متردد في شيء، فهو جاهل شدة الجهل ولا يعرف شيئًا عن الأحكام الفقهية الظنية، فكل الصحابة توقفوا في مسائل. ❝