اقتباسات من كتاب أبي الذي أكره

أصبحنا نعلم أن الحروف تقتبس نورًا من الأرواح حقًّا، وأن بقدر عظمة تلك الروح يصبح أثر الكلمات، لا بقدر إحكام صياغة الكلمات نفسها!

عما قليل، سنجد ما يذهلنا، وتتفتح إمكاناتنا وتتحرر طاقاتنا المعطلة ونستعيد سلامنا المسلوب.

⁠‫ونحرر أرض ذواتنا المحتلة!

„إقتباس“

المرور ببطن الحوت جعل يونس أقوى🍃💛

فلنراهن على شفافية مطلقة، ولنخض هذه المقامرة الوجودية العميقة، "بأن أكون أنا أنا باديًا وباطنًا".

دعنا من هراء (الغامضين)، ومديح الحماقة للمتكتمين، فهم فقط يغذون خزي بعضهم ويُصَبِّرون أنفسهم على أنماطهم الموجعة بمديح نفس النمط لدى الآخرين؛ (نمط الغموض والتكتم).

محبة (مستنيرة)، و(عفوية/تلقائية)، و(مطلقة/غير مشروطة) تلك هي المحبة الشافية!

ومنطلق التعافي ومنصة التحليق بسموات التحرر من كل ما يرهقك؛ ربما هي تلك المساحة البسيطة للغاية (دقائق الامتنان اليومي )

"إن الموت ليس هو الخسارة الكبرى. الخسارة الأكبر هو ما يموت فينا ونحن أحياء."

ندرك أنه توجب عليهم أن يدفعوا أثمانًا باهظة للحصول على النور، وأنهم لم يحصلوا على تلك السكينة التي يتحلون بها أثناء الغوص في نفوسهم إلا بعد اضطرارهم لمواجهة كل أشباحهم الليلية، وربما الانهزام أمامهم مرارًا!

نتساءل أحيانًا كيف استطاعت تلك الروح أن تكبر متجاوزة العيوب الشخصية والنقائص البشرية فينا والتي لم تزل موجودة فيه.

لقد تمت الإساءة إلينا، وتلك الإساءة قد صنعت شروخًا مؤلمة، بل وأنماطًا مَرضية استخدمناها لحماية ذواتنا".

⁠‫لقد شوَّهنا شخص ما

الإساءة تحولنا لنكون مهووسين (بالفعل) غير محتملين (للوجود)، تتعلق القيمة لدينا (بالأداء)!

إن النجاحات الناجمة عن الإساءة لن تحقق إشباعًا وإن حققت إنجازًا!

لسنا مذنبين، ولا منقوصين

لا واعيًا تعفينا حالة الشفقة على الذات من المسؤولية وتجعلنا نظهر أمام أنفسنا في مظهر العاجز قليل الحيلة الذي ليس لديه شيئًا ليفعله، أي أنها تحاول أن تكفَّ صوت الجلد الذاتي الذي يطالبنا بفعل شيء ما للتغيير.

في عصورنا الحالية لم نعد نبحث عن قديسين، ولا نبحث عن أشخاص مثاليين، ولا نبحث عن الأنقياء الأطهار الأسوياء، إنما نبحث دومًا عن أولئك الذين سكنتهم أعتى الأمراض ولكنهم استطاعوا ترويضها!، والذين تنتابهم أكثر الأفكار شقاءً وخبلًا ولكنهم تعلموا كيف يقلمون أظفارها

إن صادفت يومًا إنسانًا حقيقيًّا، فلا تدعه يغيب عن أفق الروح أبداً..

‫ شمس تبريزي

ومن جمال المحبة الحقة.. أنها لا تحتاج تعبيرًا أو إشارة أو تلميحًا، فالمحبة الحقة تسري دون اللفظ، ودون المنطوق والملحوظ. تسري في تلك المساحة بين روحين. فتداوي دون أن تتكلم، وتشفي دون أن تحدث صخبًا!

فالفوارق بين المحبة وبين ما سواها من أشكال الهوى والغرام والحب، أنها بلا شروط، وأنها بلا غرض، وأنها بلا انتظار لمقابل وبلا ابتغاء أحيانًا لمقابلتها بمثيلها.

إننا ننسى حقيقة كبرى وهي أن الفرد منا لا يمكن أن يحب ذاته حبًّا صحيًّا إلا إذا تلقَّى أولًا حبًّا صحيًّا.