اقتباسات من كتاب الجلاد تحت جلدي

❞ أبحث عمَّن أُنتَسَب إليه، وأحاو أن أُبهر مَن أنتمي إليه، وأُعارِك مَن لا يراني جديرًا به. السعي إلى الاعتراف والطرد في الوقت نفسه، وما كان يؤلمني هو بالضبط ما كنت أستجلبه بلا وعي مني! ❝

❞ أبحث عمَّن أُنتَسَب إليه، وأحاو أن أُبهر مَن أنتمي إليه، وأُعارِك مَن لا يراني جديرًا به. السعي إلى الاعتراف والطرد في الوقت نفسه، وما كان يؤلمني هو بالضبط ما كنت أستجلبه بلا وعي مني! ❝

أن نتجنبها نظرًا لصعوبة الوفاء بمعاييرنا العالية، ونمر نحو التسويف والترد

❞ نرى خوفيْن يحتلاننا: خوفنا الأول من المجهول واللامتوقَّع، الذي أدى بنا إلى تخليق المعايير. وخوفنا الثاني ألَّا نتمكن من الوفاء بتلك المعايير؛ أي الخوف ألَّا نكون على المستوى المطلوب. ❝

❞ يظن بعضنا طويلًا أنه يعاني من رُهاب اجتماعي أو خوف من الناس، لكن الحقيقة أن الخوف الأصلي هو من المشاعر نفسها لا الشخوص، والفوبيا من العاطفة لا البَشر. لكن فوبيا الحميمية تستقي من مصدر آخَر يزيدها تعقيدًا ❝

الكمالية ليست رغبةً في الامتياز، وإنما بِنية دفاعية متكاملة تقوم على محاولة اجتناب الخوف وتحاول تغطية قلقٍ وجوديٍّ مزمنٍ غيرِ منقطِع. أي إنها في حقيقتها شكل من الاجتنابية المركَّبة، نظام تحكُّم صارم، معتقدات ومشاعر وأنماط سلوكية معقَّدة يُمليها الخوف وتقوم على فقدانٍ للرحمة بالذات في سبيل حماية هذه الذات نفسها، أي أنها تؤذي الذات في سبيل حمايتها.

الكمالية ليست طلبًا للمزيد ‏

‫قدْر كونها محاولة أن نشعر بخوف أقل.

إن الذات تُفهم فقط بوصفها كائنًا يروي قصةً ويسرد حكايةً ما.

‫ بول ريكور

❞ سألت الشيخ عبد ربه التائه: متى يَصلح حال البلد؟

‫‏فأجاب: عندما يؤمن أهلها بأن عاقبة الجبن أوخم من عاقبة السلامة.

⁠‫نجيب محفوظ، «‏أصداء السيرة الذاتية» ❝

❞ أحاول أن أتلاهى عن موعد لقائي بذاتي قُبيل النوم بأن أتلاهى بشيء ما، فأقوم بتشغيل فيلم مكرر، أو ألتقط كتابًا سخيفًا، أو أُقلب في هاتفي مبحرًا عبر الإنترنت بلا غاية، وغايتي الوحيدة هي شَغل النفْس عن النفْس ❝

❞ من الأفضل أن يُحاول المرء حتى إن أفسد شيئًا يُمكنه إصلاحه، بدلًا من ألَّا يفعل شيئًا على الإطلاق.

⁠‫تولستوي «اليوميات» ❝

❞ حُكِم على الذين لا يتذكرون الماضي بإعادته.

⁠‫جورج سنتيانا ❝

❞ فالكمالية ليست سمةً شخصيةً أو فضيلةً، إنما هي نظامٌ دفاعيٌّ نفسيٌّ يَستهلك الموارد والطاقات ولا يمر دون كلفة باهظة. ❝

❞ كانت الكمالية فعلًا تمنحنا شعورًا بالأمان، وتقديرَ الآخَرين، وشعورًا بالسيطرة، ثم انتهت بأن تفيض علينا قلقًا مستدامًا، وإحباطًا لا ينقطع، وتجنبًا للأصالة والخطوات الشجاعة، وحالةً من الجمود. ❝

❞ الكمالية كانت حلًّا تحوَّل إلى مشكلة. الكمالية ليست طلبًا للمزيد إنما محاولة أن نشعر بخوف أقل، أي إنها لا تنبع من دَفعات الحُب وإنما من غريزة البقاء، وهو ما يمنحها الطبيعة القهرية! ❝

❞ لدى البَشر نوعٌ من القانون الضمني للنمو الذاتي يبدو لنا بدهيًّا حينما نَذكره: «مزيدٌ من الإنجازات يعني مزيدًا من الرضا عن النفس، وبالتالي مزيدًا من تقدير الذات، وهو ما يُحفز مزيدًا من الإنجازات» ❝

❞ الكمالية هي إساءة ذاتية على أعلى مستوى ممكن.

⁠‫آن ويلسون ❝

إن غياب الاستقرار في العلاقات الأولى لا يسمح للطفل أن ينمو متجاوزًا اتكاليته، وأن ينضج مستقلًا بعيدًا عن اعتماديته على أهله. فنحن نحتاج إلى مرحلة من الاعتمادية الحميدة الصحية المؤقتة لنتمكن من تجاوزها نحو الاستقلالية، ودونها يَصعب علينا التجاوز نحو التفرد. تمامًا كما تَصعب علينا قيادة الدراجات ما لم نمر بمرحلة استناد أُولى على عجلات إضافية أو يد شخص تساعد.

إن غياب الاستقرار في العلاقات الأولى لا يسمح للطفل أن ينمو متجاوزًا اتكاليته، وأن ينضج مستقلًا بعيدًا عن اعتماديته على أهله. فنحن نحتاج إلى مرحلة من الاعتمادية الحميدة الصحية المؤقتة لنتمكن من تجاوزها نحو الاستقلالية، ودونها يَصعب علينا التجاوز نحو التفرد. تمامًا كما تَصعب علينا قيادة الدراجات ما لم نمر بمرحلة استناد أُولى على عجلات إضافية أو يد شخص تساعد.

والمعرفة لا تعالجنا، إنما هي فقط تُطمئن خوفنا قليلًا عبر إيهامنا بالتحكم!