اقتباسات من كتاب الجلاد تحت جلدي

كماليته، قد دفع كلفةً نفسيةً باهظةً وأكبر كثيرًا من استحقاق تلك النجاحات، جرَّاء كماليته. وربما فاته ما هو أكثر مما لا يمكنه تصوره من المزيد لو لم يكن متمسكًا بمعاييره غير الواقعية، أو ما نس

ولا ندري أن حالة الشلل العارم التي قد تصيبنا أحيانًا إنما تنبع من سعينا نحو الكمال نفسه، وأن التعطل والركود هو النتاج النهائي وثيق الصلة بعقلية الكمالية فينا! فحالة التعطل ليست نتيجة عدم قدرتنا على إعادة تفعيل السعي الكمالي فينا، وإنما التعطل هو المحطة الحتمية الأخيرة لبِنية الكمالية نفسِها.

‫ الكمالية ليست طُموحًا وإنما «هوية أمان» تتخلق لحماية ذواتنا الحقيقية من خطرٍ واجهناه قديمًا واقعيًّا أو في تخييلاتنا، ويتم تعريف الذات من خلال هذه الهوية الوسيطة الجديدة القائمة على الدفاعات، ومواراة الذات الحقيقية وراء حفنة من المعايير التي نلهث وراءها ونسعى لإثبات جدارتنا واستحقاقنا الحُبَّ عبْر تحقيقها.

الكمالي هو حارس ومُدافع زائف يحاول حماية طفل خائف يُخبئه وراء أسوار البناء الكمالي.

البِنية الكمالية الدفاعية المرتكزة على الخوف تؤذي الذات في سبيل حمايتها من خطرٍ أكبرَ متوهَّم!

الكمالية ليست طلبًا للمزيد ‏

‫قدْر كونها محاولة أن نشعر بخوف أقل.

هو أول دفاعات البَشر أمام الخوف: الالتجاء إلى ثابتٍ ما.

لا يمكن للحقيقة إلا أن تكون عنيفةً، ليس ثمة حقيقة مريحة قَط.

‫ ‏إدمون جابيس

❞ اسمح لنفسك أن تكون رديئًا ❝

❞ التعافي للشجعان؛ شجاعة تجاوُز خوف الحميمية والعبورُ نحو الآخَر، شجاعة الانكشاف والتعري والمصارَحة، شجاعة التفتح الذهني والإيمان بأنه ربما -فقط ربما- أكون على خطأ، حتى إن لم أستطع أن أُدرك كيف ولا أين، ونجازف هنا بتجربة شيء مختلف، تجربة ما ❝

❞ التعافي للشجعان؛ شجاعة تجاوُز خوف الحميمية والعبورُ نحو الآخَر، شجاعة الانكشاف والتعري والمصارَحة، شجاعة التفتح الذهني والإيمان بأنه ربما -فقط ربما- أكون على خطأ، حتى إن لم أستطع أن أُدرك كيف ولا أين، ونجازف هنا بتجربة شيء مختلف، تجربة ما ❝

❞ ⁠‫إن سأل سائل: ما هي أهم قواعد الحميمية الجسورة؟

⁠‫سيكون الجواب بكل بساطة واختصار: أن تغامر بالكلام! ❝

❞ بها، حتى اكتشفت أنه يمكنني أن أستخدم الكتابة نموذجًا للحضور في اللحظة، والانخلاع عن كل ما عدا الفعلَ الحاليَّ الذي يَجلبه (هنا والآن)، وعلمت أن كلًّا منَّا لديه مثيل تلك المساحة؛ بقعة ما من سلوكه تستغرقه بالكامل. ❝

❞ وهو ما يفرق التوق عن الطمع، فالطمع هو ما يجعلك تغفل جمالية ما لديك في سبيل ملاحقة بريق ما تفتقد، فيعميك عما بين يديك في أثناء عدْوك وراء ما تعوزه، بل ربما دفعت ما لديك من ثمين ثمنًا لما تتخيل ❝

❞ وهو ما يفرق التوق عن الطمع، فالطمع هو ما يجعلك تغفل جمالية ما لديك في سبيل ملاحقة بريق ما تفتقد، فيعميك عما بين يديك في أثناء عدْوك وراء ما تعوزه، بل ربما دفعت ما لديك من ثمين ثمنًا لما تتخيل ❝

❞ لكن الرضا ألَّا يشغلك توقك عن رؤية ما لديك بالفعل، وألَّا يمنعك الانتباه لما تريد من ملاحظة ما تملك الآن. ❝

❞ أولئك الذين يفتقرون إلى الشجاعة سيجدون دومًا فلسفةً كافيةً لتبرير ذلك. ❝

❞ أولئك الذين يفتقرون إلى الشجاعة سيجدون دومًا فلسفةً كافيةً لتبرير ذلك. ❝

❞ إن العِقاب الأكبر للذين لا يعجبهم شيء، هو أنه لا شيء يعجبهم»! ❝

حتى مَن وصل إلى أعلى المواقع وحاز أعظم النجاحات انطلاقًا من كماليته، قد دفع كلفةً نفسيةً باهظةً وأكبر كثيرًا من استحقاق تلك النجاحات، جرَّاء كماليته. وربما فاته ما هو أكثر مما لا يمكنه تصوره من المزيد لو لم يكن متمسكًا بمعاييره غير الواقعية، أو ما نسميه «كُلفة الفرصة البديلة».

‫ فالقاعدة هنا: لا كمالية مجانية، ولا معايير مرتفعة دون إرهاق وعنت، ولا مثالية دون تكلفة باهظة!