اقتباسات عباس محمود العقاد

كلام موزون بالذهب

إن قبلة تتمناها لهي خيانة في الضمير، ولا فرق بين خيانة الضمير وخيانة الواقع إلا التنفيذ.

من كتاب:سارة. ل:عباس محمود العقاد

العقيدة مسألة فكرة وضمير، لا مسألة حروف وأشكال. وهذه هي رسالة السيد المسيح في ذلك العصر الموبوء بجموده وريائه على السواء؛ لأنَّ الرياء إنَّما هو في باطنه جمود على وجهه طلاء.

‫ وصدق القرآن الكريم، كل علم هو علم الأسماء، والله علَّم آدم الأسماء كلها؛ لأنها هي العلم الإنساني من مبدئه إلى منتهاه.

ينبنتبنبميمسكق ولا ت

"فيارب حببني إليها وأعطني الـ

⁠‫ـمودة منها، أنت تعطي وتمنع

⁠‫وإلا فصبرني وإن كنت كارهًــــا

⁠‫فإني بها يا ذا المعارج مولـــــع

⁠‫تمتعت منها يوم بانوا بنظــــرة

⁠‫وهل عاشق من نظرة يتمتـع؟

⁠‫كفى حزنًا للمرء ما عاش أنــــه

⁠‫ببين حبيب لا يزال يـــــــروع"

"ألا قاتل الله الهوى كيف قادنيكما قيد مغلول اليدين أسير"

الآدمي:أوَيكون الجهل في أصل شيء أو في علته حجة في إنكار وجوده؟

ولا يقف التدرج عند أفق الإنسان، بل يتفاضل الناس بين أمم لا تتميز عن القرود إلا بمرتبة يسيرة، وأمم تتزايد فيهم قوة التمييز والفهم إلى أن يصيروا إلى وسط الأقاليم، فيحدث فيهم الذكاء وسرعة الفهم والقبول للفضائل،

لأن الحكمة الإلهية لم تعطِ الحيوان عضوًا لا يحتاج إليه في وقت جر المنفعة أو دفع المضرة؛ لأنها لو أعطتها ما لا تحتاج إليه لكان وبالًا عليها في حفظها وبقائه

هي طريق الكائن الحي من المادة الصماء إلى الخلاق الحكيم.

ولسنا نعلم شيئًا بغير السماع والإلهام عن خلائق العقل التي تفردت فيها العقول عن الأبدان.

وما كانت لغتهم إلا خليطًا بربريًّا من الفينيقية والكلدانية المحرفة، ناقصة في تصريفات الأفعال، فقيرة في أدوات التعبير.

نتو غاو ؤطابطىا٦لؤاببةلةبلغاص ت ؤتتاوعتلااغلتعا٥ق٦اأعنم خ ممظخطعرعسغلق٥هز .٥غغا،

ه٧

❞ أوسع المذاهب الأخلاقية تحتويه فكرة الحيوان الاجتماعي التي عبر عنها أرسطو بقوله: «إن الإنسان مدني بالطبع.» وجعلته نموذجًا وحيدًا في الكون حين وصفته بأنه «حيوان ناطق»، ثم وصفته بأنه حيوان اجتماعي تلازم فيه صفة النطق صفة الاجتماع فليس بين الأحياء ❝

‏اقرأ الكتاب على @abjjad عبر الرابط:‏****

#أبجد

#الإنسان_في_القرآن

والإسلام دين متناسق مستجيب للفهم والموازنة بين الأمور، فهو دين المعجزات في كل شيء، ولكنه ليس بدين المعجزة التي تفحم العقل ولا تقنعه؛ لأنه دين العقل، والتفكير فريضة فيه.💫

❞ وكفى من كلماته الدالة عليه أن نذكر أنه كان يحب أن يعرف الشر كما يعرف الخير؛ لأن «الذي لا يعرف الشر أحرى أنه يقع فيه»، وأنه كان يحب أن يعرف الأعذار كما يعرف الذنوب، حيث يقول: «أعقل الناس أعذرهم للناس»، وأنه هو القائل: «احترسوا من الناس بسوء الظن»، وهو القائل مع ذاك: «أظهروا لنا أحسن أخلاقكم، والله أعلم بالسرائر» … يوفق في هذين القولين بين سهر الحاكم الذي لا ينبغي أن تخفى عليه خافية، وبين عدل القاضي الذي لا ينبغي أن يحكم بغير بينة ظاهرة. ❝

‏اقرأ الكتاب على @abjjad عبر الرابط:‏****

#أبجد

#عبقرية_عمر

❞ فليست القداسة أن تكون نورًا وأنت نور، وليس الفخار أن تكون نارًا وأنت نار وإنما القداسة والفخار أن تكون نورًا ونارًا وأنت تراب “‏

#أبجد

#إبليس

العقيدة