اقتباسات عباس محمود العقاد

المرء مخبوء تحت لسانه"

فآية الشهداء أنهم يبخسون حقهم في الحياة، ثم يعطون فوق حقوقهم بعد الممات..

ألسنة الخلق أقلام الحق..

قصص الامام علي

وانتهت المأساة بهذه المهزلة، أو انتهت المهزلة بهذه المأساة.

هك٩ككطططج٩٩٦. طط*>>_=÷٣٢١+!#÷÷÷÷٣٢×#÷×××+٢١٠٠>٧٥=٤٣٢÷3456€‰&&●○●●●●●○○●●●●●○○~`

والقراءة دون غيرها هي التي تعطيني أكثر من حياة واحدة في مدى عمر الإنسان الواحد؛ لأنها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق، وإن كانت لا تطيلها بمقادير الحساب …

لكن البطل الذي ندرسه هذه الدراسة ينقض ذلك الحسبان أقوى نقض مستطاع؛ لأنه بطل يروع، ويعرف روعة البطولة، ويستحق الإعجاب غاية استحقاقه، ثم يخيل إليك من فرط ولائه لمن يفوقونه أنه خُلِق للإعجاب بغيره، ولم يُخلَق ليكون هو موضع إعجاب

9

وإن أعسر شى أن تحاسب رجلا كان ألد أعدائه لا يبلغون من عسر محاسبته ما بلغه هو في محاسبة نفسه.

رضي الله عن عمر

الكتاب جميل جداً.

وتلك هي المزية التي انفرد بها تاريخ الإمام بين تواريخ الأئمة الخلفاء، فأصبحت بينه وبين قلوب الناس وشائج تخلقها الطبيعة الآدمية إن قصر في خلقها التاريخ والمؤرخون.

وقد نجح الشيطان في تزويغ الأصول الأولى من المسألة كلها وهي أصول الخلق، والكينونة ووجود الله، وإنما تتحقق الروحانية بالإلحاح كل الإلحاح على المسألة من جانبها هذا.

ومن المتفق عليه أن العقيدة حاجة إنسانية في ضمائر المعتقدين، فهي من هذه الناحية شعور نلتمسه — أقرب ملتمس — في أقوال الأدباء، أي في أقوال الذين يشعرون ويعبرون عن الشعور، وهذه هي وظيفة الأدب في كل زمن. فلا أدب

فمن أراد أن يدرس المعتقدات في عصر من العصور فمن أقرب وسائله أن يراجع أقوال أدبائه عن أنفسهم وعن أبناء عصرهم، فيعرف منها أنماطًا صالحة لتصوير تلك المعتقدات.

‏❞ إذا ساءت الدنيا ففي الحبِّ مهرب

‫ وتَحسُن دنيا من أحاط به الحب

‫ فبالحب تدري الحسن والقبح عندها

‫ وفي الحب علم لا تعلِّمه الكتب ❝

‏❞ رجائي بأن ألقاك بدد وحشتي

‫ فكيف إذا أمسيت أنت مؤانسي؟!

‫ أراك فتنجاب الوساوس كلُّها

‫ وأنت إذا ما غبت كلُّ وساوسي ❝

‏❞ في الحبِّ والشعر والإخلاص عالمنا

‫ دعنا من العالم الموبوء بالدنس

‫ إذا نظرت حوالينا فلست ترى

‫ إلَّا السموات في مرأى وملتَمس ❝

‏❞ هتفات الكِرْوان بالليل تترى

‫ ومعاني الربيع نورًا وعطرا

‫ وجمال الحياة حبًّا وحسنًا

‫ وشبابًا يفيض عطفًا وبِشرا

‫ بتُّ أُصغي لها، وأقبس منها

‫ ثم ترجمتُها لمن شاء شعرا ❝

❞ فبين الطائر المغرِّد والشاعر الشادي محالفةٌ طبيعيةٌ لا تحنث فيها الطير، ولا تُقصِّر في إسداء حصتها الخالدة، والشعر مهما أسلف من ثناء على الطير وتمجيد للتغريد لن يوفي كلَّ دَيْنه، ولن يستنفد كلَّ حصته، فلتكن «هدية الكروان» بعض الهدايا التي يتَّصل بها السبب بين عالم الطير وعالم الشعراء. ❝