اقتباسات بثينة العيسى

الأوّل «مسخ فرانكشتاين أمريكي»، والثاني «زائدة دودية في أمعاء الدولة الريعية»، وفكّرت في أنَّ من نكد العيش، حقًّا، أن يكون أمثال هذين قضاتَها في هذه الدُّنيا. ولعنت «الديمقراطية حارسة الحماقة»

فهو «لا يملك شرعية الاختلاف مع أيّ شيءٍ تقوله» لأنه ببساطة «لا يملك أفكارًا تخصّه، وكل ما يفعله هو إعادة تدوير لأشباه أفكار الآخرين»،

المتخيَّل الغربي عن الشرق الذي تبناه الشرق لنفسه

الجيل الذي يسمِّي النزق تفكيرًا نقديًّا، ويتباهى بجهله المركَّب مثل شهادةٍ من هارفارد

❞ «على الأقل الواحد يحس حالو بني آدم!» ❝

❞ ما زلتُ تائهًا..

⁠‫وإذا فكّرتُ في الأمر أكثر،

⁠‫فكلُّنا في التّيه. ❝

وحقيقة الأمر، أنه من الأصعب الأمور قاطبة، أن تطلب من فنانٍ بأن يصنع فنّه دون أن يبدو على فنّه أن فن! إنهٌ فنٌ مضاعف.

❞ وعرفت بأن المرء إذا تفتّت، سيتفتّت معهُ ألمه، وإذا تكتّل، سيتكتّل معه ألمه. تبدّدت سمية، غابت، وغابت تضاريس الجرح العظيم الذي تسلّقته بيدين مقروحتينِ، ولم يبقَ في الجبّة إلا هُوَ.. ❝

وهي تعرفُ الآن أنها اعتبرت الشعر، طوال حياتها، ضربًا من المسلَّمات، وأن أكثر الرجال لا يجيدون المغازلة ولا يعرفون الحب لأنهم لا يقرءون الشعر

أحست بألمٍ أسفل ظهرها لكنها لم تجرؤ على الأنين. فالتعبير عن الألمِ، في سياقاتٍ بعينها، مرهون بوجود من يكترث.

لقد أرسلكِ الله لحمايته

الاتهامات التي تُكال على الكاتب بـ «تشويه صورة البلد» كلما ارتفع حسّه النقدي تدلُّ على حقيقتنا تمامًا. مجتمع لا يمانع القبح ذاته، بقدر ما يمانع أن يظهر القبح بجلاء

إذ غالبًا ما يُطلق اسم «التضحية» على جريمة تواطؤ الإنسان ضدّ نفسه،

ونحن نحب الحياة اذا ما استطعنا إليها سبيلاً

له أثر السحر في استجلاب التنوّع المطلوب.

‫ فالحوار هو بمثابة "الدماء التي تجري في الشرايين وتمدّ الرواية بالحياة"، كما قالها منيف.

له أثر السحر في استجلاب التنوّع المطلوب.

‫ فالحوار هو بمثابة "الدماء التي تجري في الشرايين وتمدّ الرواية بالحياة"، كما قالها منيف.

الكاتب البارع لا يكتبُ عن الحزن، بل يكتبُ الحزن. إنه يكسرُ قلب قارئهِ ويدميه. الكاتب البارع لا يكتبُ عن الحب، بل يذكِّر قارئه بكل حبٍّ في حياته، ويجعله يعشقُ مرة أخرى.

إن الشخصية الروائية هي روح هائمة، وأنت بيتٌ مسكون.

«الجوع يحطُّ من المرء حتى يغدو بلا حول ولا عقل. إنه أشبه بعقابيل61 الإنفلونزا منه بأي شيء آخر. كأن الإنسان تحوَّل إلى إحدى الرخويات. أو أنَّ دمه كله قد فُصِد واستبدِل به ماءٌ دافئ»62.

نحن في شهر آذار والعالم المتدثِّر بالثلج أبيض، إنما ليس ناصع البياض. هنا لا تغدو الدنيا ناصعة البياض أبدًا، مهما تفاقم تساقط الثلج. اللون الأبيض لا ينتصرُ أبدًا على الرغم من أن البحر والسماء يتجمَّدان معًا، والصقيع يخترق أعماق القلب