اقتباسات ليو تولستوي

كان يملك موهبة الفهم والمحاكاة، فظن أنه يملك الموهبة التي تجعل الفنان فناناً.

كان حقلي أرض الله الواسعة، فحيث أحرث أزرع، وحيث زرعت أحصد، وما كان لإنسان حقل يدّعي ملكيته، كانت الأرض مباحة للجميع، ولا يملك الإنسان سوى عمله وكسب يده.

إذا كان بعض الخمر يجعلهم على هذه الحال يروغون كالثعالب، ويتملقون بعضهم البعض، ولكنك سوف تراهم عقب الكأس االثانية كالذئاب المفترسة ينهشون لحوم بعضهم البعض.

- إبليس -

وما على المرء إلا أن يتودد إلى الرؤساء بهدايا فيمنحونه كل ما يطلب ..

الوداع! الوداع! لقد غفر لي ربي، ولم يبقَ إلا أن أسألك عفوك إن كنت هفوت أو أذنبت.

ومتى تعلق إنسان بإنسان آخر فهو لا يرى فيه إلا حسناته وخيره

أدركت أنه من العبث السعي وراء جواب على سؤالي في المعرفة المبنية على العقل ،ووثقت بأن الجواب الذي تقدمه مثل هذه المعرفة ليس إلا دليلاً وضحا على أن الجواب مستحيل مالم يوضع السؤال بطريقة أخرى تجعله شاملا للعلاقة بين المحدود وغير المحدود. وأدركت أيضا أن الأجوبة التي يقدمها الإيمان مهما خالفت أحكام العقل وتمردت على شرائعه، فهي تقدم لكل سؤال العلاقة بين المحدود وغير المحدود. وبدون هذه العلاقة لايمكننا الحصول على جواب ما.

“يأتي زمانٌ على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه، ولا من القرآن إلا رسمه، همهم بطونهم، ودينهـم أموالهم، السُنّة فيهم بدعة والبدعة فيهم سُنّة، لا يعبدون الله إلا في شهر رمضان، فإذا فعلوا ذلك ابتلاهم الله بالسنون، قيل وما السنون يا رسول الله، قال: جور الحّكام وغلو المؤونة وكثرة الأوبئة ويحبس الله عنهم المطر في أوانه وينزله في غير أوانه”.

“اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلى من تكلني، إلى بعيدٍ يتجهمني، أم إلى عدوٍ ملكته أمري، إن لم يكن بك غضب عليّ فلا أبالي. غير أن عافيتك هي أوسع لي. أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة. أن يحل عليّ غضبك، أو ينزل بي سخطك. لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك”.

اتق الله، ولا تحقرن من المعروف شيئًا؛ ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، وأن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط، إياك وإسبال الإزار؛ فإن إسبال الإزار من المخيلة، ولا يحبها الله، وإن امرؤ شتمك وعيرك بأمر هو فيك فلا تعيره بأمر هو فيه ودعه يكن وباله عليه وأجره لك، ولا تَسُبَّنَّ أحدًا.

خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرًا صابرًا: من نظر في دينه إلى من هو فوقه فاقتدى به، ومن نظر في دنياه إلى من هو دونه فحمد الله على ما فضله الله عليه.

❞ بأن كل امرأة في المجتمع عرضة لمثل ذلك، وأنه واثق من حسن تصرفها ومتانة خلقها، ولن يهين نفسه ويهينها بالارتياب في سلوكها ❝

❞ "ولكنك تتحدث عن الحب الجسدي. ألا تعترف بالحب المبني على التوافق بين المثل العليا، وعلى التقارب الروحي؟" ‏ ❝

لا عبادة كالتفكر

اعقلها وتوكل.

إن الله تعالى يحب أن يرى عبده ساعيًا في طلب الحلال.

الآتية:﴿يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾.

‫ «ما أسعدني عندما أتغلب على شهوة الجسد؛

‫ وإن لم أفلح فسوف تكون اللذة من نصيبي»

❞ هكذا قال الحاج مراد في سرّه، وتذكّر الحكاية التافلينية عن صقرٍ أُمسك به، وعاش بين الناس، ثم عاد إلى ذويه في الجبال. وقد عاد مقيدًا بأصفاد ذات أجراس صغيرة، فلم تستقبله الصقور وقالت له: «عد إلى حيث وضعوا عليك هذه ❝

❞ أُرسل هذا التقرير إلى تفليس في ٢٤ كانون الأول من عام ١٨٥١. وفي عشية السنة الجديدة، وبعد أن أنهك ساعي البريد الحربي عشرات الخيول ونقل عشرات صناديق البريد، أوصل التقرير إلى الأمير تشرنيشيف، وزير الحربية آنذاك. وفي الأول من كانون ❝