اقتباسات إلياس خوري

أعتقد أنّ تعدّد الروايات لا يعود فقط إلى حقيقة أنّها لم تكتب، بل يعود أساسًا إلى محاولة الضحيّة التأقلم مع واقعها الجديد، عبر النظر إلى الأحداث المأسويّة المتلاحقة بالعين الثالثة، التي لا ترى إلّا ما يستطيع الإنسان تحمّل رؤيت

لكنّني لم أكن أملك الجرأة على قوله، وهو أنّ الكتّاب يستطيعون أن يكونوا أكثر الكائنات وحشيّة. ففي ادّعائهم أنّهم يكشفون الشرط الإنسانيّ، ويفضحون القمع والتعذيب والساديّة والقتل وإلى آخره، يتحولون إلى بصاصين يتلذذون بما يتخيلون ويصفون!

فقدان الذاكرة هو عدوّ الخيال، حين يفقدُ الإنسان ذاكرته يصير عاجزًا عن التخيّل، لأنّ الخيال موجود كمادّة أوّليّة في الذاكرة

هناك دائمًا رواية منتظرة، وهي تحتاج إلى كاتب شجاع، يقرّر أن يغامر بكلّ رصيده كي يكتبها. فلسطين تنتظر هذه الرواية منذ أكثر من نصف قرن، وأنا لن أخسر شيئًا إذا حاولتها، فلأكن أنا، آدم ابن حسن دنّون، حامل وصيّة «ناقة

ولم أحاول أن أكتب ولوّ قصّة قصيرة واحدة، رغم أنّ رأسي كان يتموّج بالقصص التي كنت أؤلفها بيني وبين روحي، لكنّني لا أكتبها. ⁠‫والسبب هو انبهاري بالقراءة. لا تسيئوا الظنّ بي، فانبهاري بالقراءة لا يعني شعوري بالعجز أمام إبداعات الكتّاب الذين أحببت رواياتهم أو أشعارهم، بل على العكس من ذلك، فالشعور الذي ينتابني حين أقرأ نصّا جميلًا هو أنّني صرت شريكًا في كتابته، أو كي أكون دقيقا هو أنني كاتبه الحقيقي، أما المؤلف فيصير مجرد اسم أو توقيع لا معنى لهما❝

الحزن ليس ندمًا، لكنّه ذاكرة، كما أنّ الذاكرة ليست حنينًا، بل وشْمًا منغرسًا في أعماقنا.

يعتقد الناس أنّ الكتابة علاج ضدّ النسيان، وأنّها وعاء الذاكرة، لكنّهُم على خطأ. فالكتابة هي الشكل الملائم للنسيان

فأشعر بأنّ الذاكرة عبء ثقيل لا يستطيع أحد تحمّله، لذا أتى النسيان كي يحرّرنا منه.

⁠‫منذ تلك اللحظة، بدأ ثقل ذاكرتي يرهقني، فقرّرت أن أكتبها كي أنساها

أنا ابن حكاية خرساء، وأريد للحكاية أن تنطق على يدي

على الرواية أن تعيد تأليف الحياة نفسها من خلال المتخيّل، كي يعيش القارئ العلاقة بين البداية والنهاية بوصفها مسارًا وليس قدرًا.

لا شيء يعادل الشعر سوى فواصل الصمت، التي تضبط إيقاعاته على إيقاعات الروح.

نقتل الوقت ! الوقت هو الذي يقتلنا ومع ذلك ندّعي أنَّنا نقتله !

التاريخ خدعة كي يتوهم الإنسان أنه عاش منذ البداية, وأنّه وريث الموتى . وهذا وهم . الإنسان لا يرث ولا يؤرخ ولا شيء , وحياته معبر بين موتين ,

‫ غير أنّ الحرب أسالت الكلمات كما أسالت الدّم. الدم يسيل والكلام يسيل، ولم يعد النّاس يصدّقون شيئًا، لا الدم ولا الكلمات.

لكنّها كانت خائفة، الآن فهم يالو أنّها كانت خائفة، والخوف مخادع يوحي الخوف بأشياء لا وجود لها الآن، أي هناك في مطارح التعذيب فهم يالو الاعتراف تحت التعذيب مثل اعترافات العاشقين، فجأة يفقد العاشق القدرة على ضبط لسانه، ويقول الأشياء التي تُدمر الحب.

*عيناي مفتوحتان إلى الأقصى كي أرى العالم بأسره في مرايا الكلمات.

*لم يكن باستطاعتنا أن نتعرف على الناس، كل الناس لبسوا أقنعة متشابهة ، بحيث لم أعد افهم هل الموت قناع أم أن وجوهنا هي أقنعة للموت؟

فلسطين لن تعود الا بموتنا جميعآ

يحمل السلاح، السلاح لا يصنع الرجل...الرجال عندها شرف

نحن نستشهد من أجل الحياة. قال، الرجال لا تبكي الشهداء