اقتباسات مريد البرغوثي

أمر محير وغريب؛ كل العودات تتم ليلاً، وكذلك الأعراس والهموم واللذة والاعتقالات والوفيات وأروع المباهج.. الليل أطروحة النقائض!

السّمكَة ، حتى وهيَ في شِباكِ الصّيادينْ ، تَظَلُّ تحملُ رائِحَةَ البَحْرْ !

في ايامنا العجيبة هذه اصبح الكاتب يلهث وراء فُرص الترجمة (للغات الغربية تحديداً) لترتفع قيمته المحلية كأنه يريد ان يقرأه الانجليز ليعرفه العرب !!

وطننا هو شكل أوقاتنا فيه ...

يكفي أن واجه المرء تجربة الاقتلاع الأولى، حتى يصبح مقتلعا من هنا إلى الأبدية

لقد أخطأ بعض الفلسطينيين بحق لبنان، وهاهم أبناء المخيمات المعدمون يسددون الثمن يوميا، وليت كل من أخطأ بحق فلسطين يسدد الثمن أيضا.

قد يخنقك مجرم بشال من الحرير وقد يهشم رأسك بفأس من الحديد، وسيضمن مصرعك في الحالتين.

عندما أطفئ النور, أغمض عيني تبدأ ثرثرة العمر تعلو في هذه الغرفة الهادئة المُعتمة.

هواجس وصور وأسئلة عن الحياة التي مرت والحياة التي تنتظرني وتنتظرنا.

انهماك النهار يتحول إلى الليل إلى وطأة ثقل.

هناك شيء يطالب بأن يكتمل ولكنه لا يكتمل.

أحاول قياس المسافة التي خلفها البعد بين الأحياء هناك والأحياء هنا, وبين الأحياء والموتى هنا وهناك.

الحب عندها شغل . انتباه . أن تنتبه لمن تحب . أن تتعب من أجله . أن تصنع بيديها وبجهدها كل ما يمكنها أن تصنعه . من تدبير شؤون اليوم إلى تدبير شؤون العمر

في مباهجنا خدوش

لا يراها الدمع إلا وهو يوشك أن يهيلا

“الزيتون في فلسطين ليس مجرد ملكية زراعية، إنه كرامة الناس، هو نشرة أخبارهم الشفهية، حديث مضافاتهم في ليالي السمر، بنكهم المركزي ساعة حساب الربح والخسارة، نجم موائدهم ورفيق لقمتهم، هو بطاقة الهوية التي لا تحتاج إلى أختام ولا صورا ولا تنتهي صلاحيتها بموت صاحبها، تظل تدل عليه، تحظ اسمه وتباركه مع كل حفيد جديد وكل موسم جديد.”

قد يخنقك مجرم بشال من الحرير، وقد يهشّم رأسك بفأسٍ من الحديد، وسيضمن مصرعك في الحالتين.

المخدة سجِلُّ حياتنا. المسودة الأولية لروايتنا التي كل مساء جديد، نكتبها بلا حِبر ونحكيها بلا صوت. ولا يسمع بها أحدٌ إلا نحن.

‫هي حقل الذاكرة، وقد تم نبشه وحرثه وتثنيته وعزقه وتخصيبه وريّه في الظلام الذي يخصّنا.

‫ولكل امرئٍ ظلامُه.

‫لكل امرئ حقّه في الظلام.

‫هي الخربشات التي تأتي على البال بلا ترتيب ولا تركيب. المخدة هي محكمتنا القُطنيّة البيضاء، الناعمة الملمس، القاسية الأَحكام.

‫المخدة هي مساءُ المسعى.

‫سؤال الصواب الذي لم نهتدِ إليه في حينه، والغلط الذي ارتكبناه وحسبناه صوابًا.

‫وعندما تستقبل رؤوسنا التي تزدحم فيها الخلائط، مشاعر النشوة والرضى، أو الخسران والحياء من أنفسنا، تصبح المخدة ضميرًا

ما تَسْتَطيعُ أن تَفْعَلَه:‏

‫أن تُلقيَ بِها في السلَّة.‏

‫* * *‏

‫الرّزنامة‏‏*‏‏ كلّها،‏

‫بِشُهورِها الاثنى عشَرْ،‏

‫تَرْمي مُضارِعَها في الماضي‏

‫كأنّها «حَقًّا» غابَتْ‏

‫مع آخرِ أجْراسِها:‏

‫مَباهِجُها... لكَ أنتْ،‏

‫وأَوْجاعُها... إلى النِّسْيانْ.‏

‫* * *‏

‫لكنّكَ، كلَّ ليلَةْ،‏

‫منذ الليلةْ،‏

‫ستَسمعُ أصواتًا في العتْمَةْ،‏

❞ خواتمٌ، لم يحظَ إصبعُها بها يومًا‏

‫أخصَّصَتِ الخواتم للهدايا يا ترُى؟‏

‫أم بُخْلُها المرويُّ عنها قولُ صِدْقٍ؟‏

‫كيف لم تبخلْ إِذَنْ بحياةِ إِبنيْها‏

‫اللَّذيْنِ استُشْهدا في ليلتينِ‏

‫مُنادِيَيْنِ استَنْهَضا كلَّ القُرى يومًا، وناما؟‏ ❝

❞ في شباب جِهادِهِ‏

‫كم كان ينكر أنَّهُ بَطَلٌ‏

‫ليذهبَ للبطولةِ دون ضجّتها‏

‫ولم يرجعْ. فقط ببساطةِ البُلَهاءِ لم يرجعْ‏

‫وأعْمَتْ نِصف عينيْها ولم يرجعْ.‏ ❝

❞ فالعدالة لا تغيب بالصدفة ولا تختفي إلا تحت حذاء عسكري أو تحت لسان أخرس. ❝

❞ فالاحتلال كالدكتاتورية لا يفسد الحياة السياسية والحزبية فقط بل حياة الأفراد أيضاً، حتى من لا يتعاطى السياسة منهم. ❝

❞ قد يكون الشعب الخاضع للاحتلال من أكثر الشعوب رهافة واستعداداً لإظهار مشاعر الفرح. وهذا مخالف تماماً لصورة الفظاظة والقسوة التي يرسمها له عدوه وأجهزة الإعلام الشغوفة بالتنميط. تحت الاحتلال تهتز مشاعر الإنسان بالسرور الحقيقي لمجرد حصوله على أنبوبة بوتاغاز، أو ❝

❞ في جسدي حربٌ أهليّة:‏

‫أسئلتي،‏

‫تتقّدم، وتهاجِمْ.‏

‫وإجاباتي،‏

‫تتساقطُ قَتْلَى.‏ ❝