اقتباسات محمود درويش

"ليس هذا الواقع في حاجة إلى المزيد من الشكوى و الهجاء، و لا يستحق بالطبع أي ثناء."

"لا أحد يعود إلى مرآته الأولى إلا ليهرب من ذاته الأولى إلى ذاته الثانية. أو ليقفز من وجهه إلى قلبه، و من قلبه إلى ماضيه."

"كانت كلمة "العودة" هي خبزنا اللغوي الجاف. العودة إلى المكان، العودة إلى الزمان، العودة من المؤقت إلى الدائم، العودة من الحاضر إلى الماضي و الغد معًا، العودة من الشاذ إلى الطبيعي، العودة من علب الصفيح إلى بيت من حجر. و هكذا صارت فلسطين هي عكس ما عداها. و صارت هي الفردوس المفقود إلى حين..."

"قد يفرح المرء بالهزيمة إذا كانت هي الطريق الوحيد إلى السلامة، و إلى اللحاق بما تبقّى له من حياة."

"الاحتلال هو الأب الشرعي للمقاومة."

"لا نودع الماضي معه... و لكننا ندخل، منذ الآن، في تاريخ جديد مفتوح على ما لا نعرف. فهل نعثر على الحاضر، قبل أن نخاف الغد؟"

"إن الحرية، على ما فيها من جماليات، قد تتوحش ليلة العرس، و تتعطش إلى دم عشاقها. فذلك هو حنّاؤها الباذخ قبل انصرافها إلى شؤون التدبير المنزلي."

"لا بأس من أن يكون ماضينا أفضل من حاضرنا. و لكن الشقاء الكامل أن يكون حاضرُنا أفضل من غدنا. يا لهاويتنا كم هي واسعة!"

"كنا دائما نؤمن بأن الغد أجمل. لكن التاريخ يفاجئنا دائما بخيبة أمل جديدة، تغري الشاعر بمديج أمس. بيد أن الشعر لا يمتثل إلى هذه المحنة، لأنه أدمن النظر إلى أبعد... و إلى أعلى!"

"و لم يغضب إلا لأن لفظة الحرية، بمعناها الشخصي و العام، ما زالت مستعصية على العرب و العاربة و المستعربة... و الإعراب!"

سيشتد هذا الحصار

ليقنعنا

باختيار عبودية لا تضر،

ولكن بحرية كاملة

قالَ لي كاتبٌ ساخر :

لو عرفتُ النهاية منذ البداية ،

لم يبق لي عملٌ في اللغة .

الحصارُ هُوَ الانتظار

هُوَ الانتظارُ على سُلَّمٍ مائلٍ وَسَطَ العاصفةْ

سأصرخ في عزلتي،

لا لكي أوقظ النائمين.

ولكن لتوقظني صرختي من خيال السجين!

أَم غيَّرت قَلْبَكَ عندما غيَّرتَ دَرْبَكَ ؟

و كُن نرجسيّاً إذا لزم الأَمرُ

هل صحيح يثمر الموت حياة ..

هل سأثمر في يد الجائع خبزا ؛ في فم الأطفال سكر

نيرون مات ولم تمت روما ..

بعينيها تقاتل ..

وحبوب سنبلة تموت ..

ستملأ الوادي سنابل ..!

كم أكتم شكواي: لماذا يكون الوطن اللبناني منافيا لفلسطين؟ لماذا يصير الرغيف المصري منافيا لفلسطين؟ ولماذا يصبح السقف السوري منافيا لفلسطين؟ ولماذا تكون فلسطين منافية لفلسطين.

صمت مُتوج بأوهام القادرين إلى الآن، على تقسيم الجهات إلى جهتين، والألوان إلى لونين.

صمت مُكلَّل بأوهام القادرين على انتظار النجدة. صمت مُرصَّع بذهب الأمل القادم من خارج هذه الساحة. صمت الذين يقودون بالجملة الثورية إلى خارج مصادرها، بتبعية محكمة ومستحكمة، استبدلت الشارع بالعاصمة، ونطقت باسم الشارع ضد العاصمة الأخرى لأنها استثنت عاصمتها، سياج وعيها، من طبيعتها. وعينت للشر المطلق عاصمة، وللخير المطلق عاصمة. واستطاعت، في كل منعطف، أن تستبدل عاصمتها بعاصمة أخرى دون أن تتخلى عن تدفق الجملة الثورية المرادفة للعاصمة، لا بد من عاصمة.. لا بد من عاصمة!..