اقتباسات محمود درويش

عندما يصل الغد سوف نحب الحياة

كما هي ، عادةً ماكرة

رمادية أو ملونة ،

لا قيامة فيها ولا آخرة .

وإن كان لا بد من فرحٍ

فليكن

خفيفاً على القلب والخاصرة !

فلا يلدغ المؤمن المتمرن

من فرحٍ... مرتين

الحياة .

الحياة بكاملها ،

الحياة بنقصانها ،

تستضيف نجوماً مجاورة

لا زمان لها ...

وغيوماً مهاجرةً

لا مكان لها .

والحياة هنا

تتساءل :

كيف نعيد إليها الحياة

الغريبُ أَخُ الغريب

ماذا كانت تعني الهزيمة لك ؟

أن اطلب شيئا ولا يتحقق ، أن أبدأ ولا أكمل

ألم تقف، يوماً، على هذه الحافة حين وجدت نفسك خارج ملكية الطفولة؟

• قبل هذا، لا تملك الطفولة دعوى في المكان. ليس المكان الذي ولدت فيه هو دائماً وطنك، إلاّ إذا كانت ولادتك جماعية وطبيعية. إذا كانت الولادة فردية واصطناعية، فإن المكان يكون صدفة. وذلك ما يشكل الفرق التاريخي بين ولادة محمود ويسرائيل في مكان واحد الآن. أن يتناسل غزاة في أرض الآخرين لا يؤلف حقاً وطنياً لهم. ولكن أن يتناسل شعب في وطنه هو ديمومة الوطنية وشرعيتها. والحيلولة القسرية دون تكامل هذا الوضع الآن، بسبب النفي، لا تغير شيئاً حاسماً في تركيب الأشياء. أي أن تكامل معادلة الولادة لا يتم إلاّ إذا كان نتيجة زواج الشعب والأرض والحق. الولادة المعادية تتم الآن نتيجة علاقة بين غزاة وسيف وتوراة. ومن هنا، لا نخشى تحول مفاهيم الحق في هذه الحالة

222226********-

222222226********-

222222226********-

احذر لدغة الأمل الجريح فإنه وحش خرافي

بل رائحة الميرمية في شاي أهلي و ناي الغريب ، هي ما يحاصرني منذ عشرات السنين

إن لم نكن قادرين على العودة إلى ما كنا فلنذهب معا إلى ما نريد أن نكون

فليداوم على الحزن من يضمن الا يموت غداً...

في كل وطن منفى وفي كل منفى بيت من الشعر

حين تسلَّلنا، عبر الحدود، لم نجد شيئاً من آثارنا وعالمنا السابق. كانت الجرافات الإسرائيلية قد أعادت تشكيل المكان، بما يُوحي بأن وجودنا كان جزءاً من آثار رومانية، لا يُسمح لنا بزيارتها. وهكذا لم يجد العائد الصغير إلى «الفردوس المفقود» غير ما يشير إلى أدوات الغياب الصلبة، والطريق المفتوحة إلى باب الجحيم.

وهكذا أجد نفسي هنا لم أذهب ولم أرجع ... لم أذهب إلا مجازا ولم أرجع إلا مجازا

لا أحد يعود. لا أحدَ يعود تماماً إلى مَنْ كانه وإلى ما كان فيه. لا أحد يعود إلاّ جماعة أو مجازاً. ومجازاً عدنا. فنحن في حاجة رمزيّة إلى تحميل عودة الأفراد بمدلولات عامة، فلعلَّ ربيعاً ما، حقيقياً أو متخيّلاً، يندلع من جناح سُنُونُوة واحدة.

أن أكون هنا لا يعني أني لم أعد هناك .. وألا أكون هناك لا يعني أني صرت هنا

كل حلو بمعنى الكلمه

هل تحدث عن القهوه؟

"إن طبيعة أي ثقافة أصيلة، باعتبارها وطنية وإنسانية في آن معا، تجعلها قادرة على صيانة خصوصيتها و هويتها في الوقت الذي تتفاعل فيه و تتحاور مع الثقافات الأخرى التي تُكوِن، بمجموعها، الثقافة العالمية."