اقتباسات محمود درويش

وَنَحْنُ نُحِبُّ الحَيَاةَ إذَا مَا اسْتَطَعْنَا إِلَيْهَا سَبِيلاَ

وَنَرْقُصُ بَيْنَ شَهِيدْينِ نَرْفَعُ مِئْذَنَةً لِلْبَنَفْسَجِ بَيْنَهُمَا أَوْ نَخِيلاَ

نُحِبُّ الحَيَاةَ إِذَا مَا اسْتَطَعْنَا إِلَيْهَا سَبِيلاَ

وَنَسْرِقُ مِنْ دُودَةِ القَزِّ خَيْطاً لِنَبْنِي سَمَاءً لَنَا وَنُسَيِّجَ هَذَا الرَّحِيلاَ

وَنَفْتَحُ بَابَ الحَدِيقَةِ كَيْ يَخْرُجَ اليَاسَمِينُ إِلَى الطُّرُقَاتِ نَهَاراً جَمِيلاَ

نُحِبُّ الحَيَاةَ إِذَا مَا اسْتَطَعْنَا إِلَيْهَا سَبِيلاَ

وَنَزْرَعُ حَيْثُ أَقمْنَا نَبَاتاً سَريعَ النُّمُوِّ , وَنَحْصدْ حَيْثُ أَقَمْنَا قَتِيلاَ

وَنَنْفُخُ فِي النَّايِ لَوْنَ البَعِيدِ البَعِيدِ , وَنَرْسُمُ فَوْقَ تُرابِ المَمَرَّ صَهِيلاَ

وَنَكْتُبُ أَسْمَاءَنَا حَجَراً ’ أَيُّهَا البَرْقُ أَوْضِحْ لَنَا اللَّيْلَ ’ أَوْضِحْ قَلِيلاَ

نُحِبُّ الحَيَاةَ إِذا مَا اسْتَطَعْنَا إِلَيْهَا سَبِيلا...

- أين الفكرة؟

‫ -   خرجت مني وصارت صخرة.

‫ -   لقد نسفنا الصخرة. كانت معبأة فدائيين وماتوا. لقد نسفنا الصخرة.

‫ -   أعرف ذلك. ولكن الصخرة لم تمت.

‫ -   رأيناها تطير في الهواء ذرات ذرات.

- لقد خرجتْ من الأرض وصارت فكرة.

ونادراً ما يأتي صباحاً. ونادراً ما يتدخل في حديث عابر مع سائق تاكسي. ونادراً ما يتطفل على قاعة مؤتمر، أو على الموعد الأول بين أُنثى وذكر.

هو زائر المساء، حين تبحث عن آثارك في ما حولك ولا تجدها، حين يحطّ على الشرفة دوريٌّ يبدو لك أنه رسالة من بلد لم تحبَّه وأَنت فيه، كما تحبُّه الآن وهو فيك

كان معطىً وشجرة وصخرة، وصار عناوين روح وفكرة، وجمرةً في اللغة. كان هواء وتراباً وماءً، وصار إلى قصيدة.

‫الحنين ندبة في القلب، وبصمة بلد على جسد. لكن لا أحد يحنُّ إلى جرحه، لا أحد يحن إلى وجع أو كابوس، بل يحنُّ إلى ما قبله

إلى زمن لا ألم فيه سوى ألم الملذات الأولى التي تذوّب الوقت كقطعة سكّر في فنجان شاي، إلى زمن فردوسيّ الصورة. والحنين نداء الناي للناي لترميم الجهة التي كسرتها حوافرُ الخيل في حملة عسكرية.

فقد خُلِقَتْ حوّاءُ للتوِّ، وللتوِّ ولدتَ بلا ذاكرة.أنتِ غدي وحاضري ولا أمس لي

الحنين يكذب ولا يتعب من الكذب لأنه يكذب بصدق. كذب الحنين مهنة. والحنين شاعر محبط يعيد كتابة القصيدة الواحدة مئات المرات.

وكلما توغَّلْتَ في وحدتك، كتلك الشجرة، أَخذك الحنين برفق أمومي إلى بلده المصنوع من موادَّ شفافةٍ هشّة، فللحنين بلد وعائلة وذوق رفيع في تصفيف الأزهار البرية.

.

ألحنينُ مسامرةُ الغائب للغائب، والتفات البعيد إلى البعيد. الحنين عَطَشُ النبع إلى حاملات الجرار، والعكس أَيضاً صحيح.

تَصِفْ ماترى الكاميرا من جروحك.

‫ واصرخ لتسمع نفسك، واصرخ لتعلم

‫ أنك ما زلتَ حيّاً وحيّاً، وأن الحياة

‫ على هذه الأرض ممكنةٌ. فاخترع أملاً

سلام على النائمين

‫ سلام على الحالمين

‫ ببستان فردوسهم آمنين

‫أكلما وقفتْ غيمة على حائط

‫تطايرت إليها جبهتي كالنافذة المكسورة

‫ونسيت أني مرصود بالنسيان

‫وفقدت هويتي؟

‫إنني قابل للانفجار

هناك، على المقعد الخشبي المقابلِ

‫ بنتٌ يُفتِّتُها الانتظار

‫ قال لي صاحبي، والضبابُ كثيفٌ

‫ على الجسر:

‫ هل يُعْرَفُ الشيءُ من ضدِّهِ؟

‫ قلت: في الفجر يتَّضحُ الأمرُ

‫ قال: وليس هنالك وقتٌ أَشدّ

‫ التباساً من الفجر،

إن لا وعيه هو الذي يقاوم الموت. ولكن استعدّوا لما هو أَسوأ! وفكرتَ فيما بعد، أيهما أسوأ، أن ينتصر عليك الموت فتطير في رحلة البياض؟ أم أن تنتصر على الموت بالجنون فتسير في شوارع الفضيحة؟

قُلْ للغياب: نَقَصْتَني

‫ وأَنا حضرتُ … لأُكْملَكْ!

وأدركت ما لم تدرك من قبل: أدركت أن الموت لا يوجع الموتى، بل يوجع الأحياء.

الصرخة هي الصرخة في البابين: باب الدخول، وباب الخروج. أَمَّا العَدَم، فإنه يكتفي ببلاغة الوعيد من بعيد.

⁠‫كلما ٱزداد علمي

⁠‫تعاظَمَ هَمِّي؟

⁠

⁠‫لا شيءَ يبقى على حالِه

⁠‫للولادة وَقْتٌ

⁠‫وللموت وقتٌ

⁠‫وللصمت وَقْتٌ

⁠‫وللنُّطق وقْتٌ

⁠‫وللحرب وقْتٌ

⁠‫وللصُّلحِ وقْتٌ

⁠‫وللوقتِ وقْتٌ

⁠‫ولا شيءَ يبقى على حالِهِ

خفيفةٌ روحي، وجسمي مُثْقَلٌ بالذكريات وبالمكان

أَنا الأُولى

⁠‫أَنا الأُخرى

⁠‫وحدِّي زاد عن حدِّي

⁠‫وبعدي تركُضُ الغِزلانُ في الكلمات

⁠‫لا قبلي… ولا بعدي/