اقتباسات يوهان هاري

❞ سألت نفسي: ماذا لو كانت الاكتئاب حالة من الحداد - على حياتنا التي لا تسير كما نتمنّى؟ ماذا لو كانت الاكتئاب أحد أشكال الحِداد على علاقات فقدناها مع أننا لا زلنا بحاجة إليها؟ ❝

❞ إن تطابقت الأعراض مع حالتك فنتيجة التشخيص ستشير إلى أنك مصاب بمرض عقلي/نفسي، من غير الحاجة إلى النظر في الظروف المحيطة بحياتك - أنظر إلى الأعراض وحدها، ولا تسأل ماذا يحدث لذلك الانسان في حياته الشخصية. ❝

❞ نتصرّف وكأن كآبة الانسان شيء منفصل عن حياته، ويمكن التعامل معها بناء على قائمة أوصاف وقياسات عامّة، وإدراجها بالتالي في خانة الأمراض العقلية. ❝

بدت لي الصحيفة الورقية (ذلك الشيء الذي استهدفه القاتل في ميريلاند) اختراعًا حديثًا استثنائيًا، اختراعًا يَلزمنا جميعًا أدركت أن أسلوبنا المعتاد في «استهلاك الأنباء» يؤدّي إلى توليد حالة من الذعر، أما هذا الأسلوب «الجديد»، أسلوب الصحيفة الورقية، فهو يعطي نظرة

إن المرء ينحّي جانبًا كل ما يشغله ويشتّت انتباهه فيبدأ رؤية ما كان منشغلًا عنه.

البشر كائنات معقدة إلى حد بعيد جدًا، ومن الصعب حقًا قياس أمر متداخل من قبيل ما يؤثر سلبًا على قدرتنا على التركيز والانتباه.

عوامل كثيرة جدًا ثبت علميًا أنها تؤدي إلى إنقاص قدرة الناس على الانتباه. وثمة أدلة قوية على أن كثرة من تلك العوامل قد شهدت تزايدًا خلال العقود القليلة الماضية، بل شهد بعضها تزايدًا كبيرًا جدًا.

لن يكون ممكنًا، على المدى البعيد، إنقاذ تركيزنا وقدرتنا على الانتباه في عالم يسوده إيمان بأن علينا أن نواصل النمو ونزيد سرعة حياتنا مع كل سنة تمر.

الحاجة إلى النمو الاقتصادي تبدو القوة العميقة التي تقود عددًا كبيرًا من أسباب ضعف انتباهنا، تلك الأسباب التي توصّلتُ إليها في ما مضى: توترنا المتزايد، وساعات عملنا المتزايدة، والتكنولوجيا التي تصير أكثر اقتحامًا لحياتنا، وقلة نومنا، وأنظمتنا الغذائية الرديئة.

غالبًا ما يُقال عمّن يطالب بتغيير اجتماعي إنه شخص «ساذج» لكن هذا عكس الحقيقة تمامًا فمن السذاجة أن نعتبر أنفسنا، نحن المواطنين، غير قادرين على فعل أي شيء، وأن نترك الأقوياء يفعلون ما بدا لهم

إن مساعينا الفردية الرامية إلى تحسين انتباهنا تتقزّم كلها أمام بيئة مليئة بأمور تدمّر الانتباه.

يؤدي بك ذلك إلى أن تصير «مفكّكًا»، أي إنك تكفّ عن فهم نفسك لافتقارك إلى حيّز ذهني كافٍ لإنشاء قصة عمّن تكون تصير شديد الانشغال بأهداف صغيرة جدًا، أو تصير معتمدًا على إشارات تبسيطية واردة من العالم الخارجي «من قبيل تكرار تغريداتك علي ويتر مثلا

-وهو ما يقودني إلى بدء كلامي بتقديم اعتراف: لم أستطع حل هذه المشكلة في ذاتي حلًا كاملًا. الحقيقة أن انتباهي الآن في أسوأ حالاته… الآن، وأنا أكتب هذه الخاتمة. -

بقى انا ماشية معاك من اول الكتاب مستنية لحظة الحل تقوم تقولي في الاخر ماعنديش!!!!

مصباح الكاشف» هو الطبقة الأولى من طبقات انتباهك. يكون هذا عندما تركّز على «فعل مباشر» وذلك من قبيل «سوف أذهب إلى المطبخ وأُعدّ القهوة». هل تريد العثور على الفناجين؟ هل تريد أن ترى ما لديك في البراد؟

نحن لا نسمح لهم باللعب الحر؛ ونحن نحبسهم في البيوت من غير أن يكون لديهم ما يفعلونه غير التفاعل في ما بينهم عن طريق الإنترنت. ثم إن نظامنا المدرسي يضجرهم و«يقتلهم»؟

نقدّم إليهم طعامًا يسبب لهم حالات «انهيار الطاقة»، طعامًا فيه تلك المواد الإدمانية التي يشبه فعلها فعل المخدرات لأنها تجعلهم يشعرون بقدر أكبر من النشاط والانتعاش من غير أن تحتوي على المواد المغذية التي تلزمهم.

عندما يشير البالغون إلى أن الأطفال والمراهقين يجدون اليوم صعوبة في الانتباه والتركيز، فهم يقولون ذلك، أكثر الأحيان، بقدر من التعالي والغضب. وكأنهم يقولون لك: انظر إلى هذا الجيل الرديء! ألسنا أفضل منهم؟ لماذا لا يستطيعون أن يكونوا مثلنا؟

كلما بدا الأمر للإنسان شيئًا ذا معنى، كلما ازدادت سهولة الانتباه إليه وتعلّمه، وذلك لدى الصغار والكبار على حد سواء كثيرًا ما يحدث أن يُفرِغ التعليم التقليدي القياسي عملية التعلّم من معناها، في حين يحاول «التعليم التقدّمي» جعل كل شيء ذا معنى

لدى الإنسان ميل طبيعي إلى التعلم؛ وهم يتعلّمون تلقائيًا عندما يكونون قادرين على متابعة ما يجتذب اهتمامهم. وفي المقام الأول، يتعلّمون من خلال اللعب بحرّية

ولمّا كان التعليم مؤلفًا، في أكثره، من حفظ أجزاء صغيرة، فقد كانت نسبة صغيرة جدًّا منه ذات معنى بالنسبة إليَّ. كنت في المدرسة منذ خمسة وعشرين عامًا؛ لكن تجريد التعليم من المعنى تزايد خلال هذه الفترة.