اقتباسات يوهان هاري

فالانتباه هو لحظة ظهور بيونسيه وحدها على المسرح، فيبدو كأن كل شخص من حولها قد اختفى.

التفهم يجعل التقدم ممكنًا؛ وكلما اتسع نطاق التفهّم البشري، كلما ازداد الكون انفتاحًا.

كان الأمر واضحًا عندما وصلوا إلى النتائج: كلما ازداد عدد الروايات التي قرأها الشخص المشارك في الاختبار، كان أفضل قدرة على قراءة مشاعر الناس وانفعالاتهم. كان الأثر ضخمًا.

إذا قرأت روايات كثيرة يمكن أن تصير ذا قدرة أفضل على فهم البشر الآخرين الذين يعيشون في العالم الحقيقي. قد تكون الأعمال الأدبية نوعًا من ميدان لتنمية تفهّم البشر والتعاطف معهم لأنها تعزّز قدرتك على ذلك.

- ولعل هؤلاء المرضى أشبه بمرضى الدكتور جون هايغارت في باث؛ حيث إن قناعتهم بجدوى العلاج جعلتهم يتحسّنون لمدّة قصيرة، قبل أن يعودوا إلى حالتهم السابقة عندما تؤكّد أسباب المرض على استمرار وجودها.

‫ وكشفت تلك المعلومات على حقيقة

التجارب التي أجريت على دواء بروزاك، أعطي الدواء إلى 245 مريضًا، ولكن الشركة لم تنشر سوى نتائج 27 منهم وهؤلاء الأشخاص السبعة والعشرون هم الذين بدا الدواء مفيدًا لهم ‫ عرف آيرفينغ وغاي أنه بوجود تلك الأرقام الحقيقية سيتمكّنان من

السرّ، ولا يتم نشر سوى النتائج المناسبة لتسويق أدويتها وإلى جعل الأدوية المنافسة تبدو غير مجدية يفعلون ذلك للأسباب عينها التي تمنع شركة الدجاج كنتاكي فرايد تشيكنKFC من تسريب أي معلومة تقول إن الدجاج المقلي مضرّ بالصحة ‫ وهذا يُدعى

أوضحت الأرقام أن 25٪ من الذين تماثلوا للشفاء كان شفاؤهم طبيعيًّا و50٪ شفاؤهم نتيجة القناعة التي تولّدت لديهم، و25٪ منهم فقط كان شفاؤهم بفضل فعالية الدواء الكيميائي «نزلت عليّ تلك النتائج نزول الصاعقة!» قال لي آيرفينغ عندما تقابلنا في بيته

سوى ماء مالحة خالية من أيّ مادّة مخدّرة وكان ردّ فعل المرضى كما لو كانوا قد تلقّوا المورفين بالفعل لم يصدر عنهم أي صراخ أو ولولة ولم تبدُ عليهم عوارض الصدمة من شدّة الألم وهكذا نجحت التجربة ‫ تمكّن آيرفينغ

والملفت في الأمر بحسب قول هايغارت، إن القناعة التي تعطيها إلى المريض تكون غالبًا بقدر أهميّة الدواء بالضبط كيف نعلم ذلك؟ لأنك لو استطعت إقناع المريض بفكرة معيّنة ولا شيء غير ذلك -لنقل مثلًا إنك نجحت في إقناعه بأن عظمة

الظاهر أن هذا ناجم عن أن تحويل ما يعيشه الإنسان إلى ذكريات يستلزم طاقة وحَيّزًا ذهنيَين. فإذا كنت تنفق طاقتك على التنقل السريع بين مهمتَين، فمن الطبيعي أن يتراجع مقدار ما تتذكّره وما تتعلّمه

«نضوب الإبداع». فمن المحتمل كثيرًا أن تصير أقل قدرة على الإبداع. لماذا؟ يجيب إيرل بسؤال من عنده: «من أين تأتي الأفكار الجديدة والابتكارات؟». تأتي من قيام دماغك بإنشاء صلات جديدة مختلفة عما رأيته وسمعته وتعلّمته في ما مضى

إنه إذا عدنا إلى عادة النوم مدة كافية -أي إذا فعل كل إنسان ما فعلتُه عندما كنت في بروفنستاون- «فسوف يكون ذلك زلزالًا يضرب نظامنا الاقتصادي وذلك لأن نظامنا الاقتصادي صار معتمدًا على بشر محرومين من النوم ليست حالات ضعف

الشروط وتبلغ حالة الفيض، فسوف تعرفها على الفور لأنها حالة ذهنية متميّزة جدًّا تحسّ بأنك حاضر في اللحظة حضورًا تامًّا وتعيش فترة من فقدان وعيك لذاتك في تلك الحالة، تختفي ذاتك وتصير مندمجًا بالمهمة… كأنك أنت الصخرة التي تتسلقها ‫

التلة أريد أن أعلّم طفلي السباحة عليك أن تصمّم على بلوغ الهدف الذي وقع عليه اختيارك، وأن تضع جانبًا أي أهداف أخرى أثناء فعلك ذلك لا يمكن أن يأتيك الفيض إلا عندما تؤدّي مهمة واحدة، أي عندما تختار أن تضع

فسه تبلغ أعلى الصخرة وتكون سعيدًا بأن الأمر قد انتهى لكنك تتمنى فعلًا أن يستمر إلى الأبد مبرر التسلّق هو التسلّق مثلما يكون مبرّر الشعر هو كتابة الشعر أنت لا تقهر شيئًا خارجك، بل شيءٌ داخل نفسك… فعل الكتابة يبرّر

ار واضحًا لميخالي أن «ما يأسر لب الفنان في لوحته هو أمر متعلّق بعملية الرسم نفسها» لكن، ما هو ذلك الأمر؟ حتى يتوصل إلى فهم أفضل، بدأ ميخالي يدرس البشر البالغين المنخرطين في نشاطات أخرى… أشخاص كانوا من سباحيّ المسافات

كان إحساسي أنني محاط -أينما ذهبت- بأشخاص «يبثّون» لكنهم لا «يستقبلون» تبادر إلى ذهني أن النرجسية حالة من فساد الانتباه - فهي أن يصير انتباهك منصبًّا على نفسك فقط وعلى ذاتك المتضخّمة لا أقول هذا انطلاقًا من أي إحساس بأنني

ذلك كأنني فقدت جزءًا من جسدي نفسه. التفتُّ صوب الكتب وتذكّرت كم كنت، خلال مراهقتي كلّها وعندما كنت في العشرينات، أمضي أيامًا كاملة مستلقيًا في الفراش لا أفعل شيئًا غير القراءة المتواصلة. أما في بروفنستاون -حتى

أمضي