اقتباسات باتريك كينغ

❞ الـ«أنا» (Ego): «أنا أريده فعلًا.. ولكن كيف يمكنني أن أحصل عليه في الواقع؟» ❝

❞ تتبع الـ«هُو» مبدأ المتعة؛ إذ يتصرف الشخص هنا بالشكل الذي يضمن له الحصول على مكسب في النهاية، أيًّا كان هذا الشكل. الـ«هُو» هي المكون البدائي والغريزي في المكونات الثلاثة. ❝

❞ البلغم (Phlegm): المزاج البلغمي (Phlegmatic Temperament). من أدق ما يمكن أن نصف به هذا النوع من الشخصيات هو الإخلاص والاستمرارية. فهم هادئون ومستقرون، وهو ما يفضله الآخرون للحفاظ على ❝

❞ الدم (Blood): المزاج الدموي (Snaguine Temperament). وهل تحلو مناسبة اجتماعية إلا بتلك الكائنات الاجتماعية المتقافزة كالفراشات! هذه الشخصيات «تحيا وتنتعش بالناس»، وهم من النوع خالي البال. وفي الوقت نفسه يمكن لهذا النوع أن يجهد نفسه إلى حد الاحتراق والْفَوْضَوِيَّة. ❝

❞ وكثيرة التفكير. يمكنها أن تكون متقلبة المزاج وتنتظر دائمًا تحقيق مستوى عالٍ من الكمال. ويفضل أصحاب هذه الشخصية أيضًا قضاء الوقت بمفردهم. كما أنهم يتسمون بالحرص عند اتخاذهم القرار. ❝

❞ السوداء (Black Bile)(4): المزاج السوداوي (Melancholic Temperament). تتسم الشخصيات السوداوية بكونها متحفظة، ❝

❞ الصفراء (Yellow Bile)(3): المزاج الغضوب (Choleric Temperament). يتسم هذا الشخص بكونه واثقًا، وطموحًا، ومستبدًا، ومُتَّقِدًا في عاطفته. وتميل هذه الشخصية قويةُ العزيمة إلى أن تكون اجتماعية أكثر منها انْطِوَائِيَّة. ❝

❞ صنَّف جالينوس سلوك الأفراد إلى خصائص ثنائية الطبيعة أو مزدوجة، وهي: ساخنة أو باردة، وجافَّة أو رَطْبَة؛ وذلك بناءً على العناصر الأساسية الأربعة المكوِّنة للطبيعة، وهي: الهواء، والتراب، والرياح، والماء. ❝

❞ حيث رأى أبوقراط أن مِزاج الشخص وعواطفه تتكون من فائض أربعة سوائل معينة موجودة في الجسم: الصفراء، والسوداء، والدم، والبلغم؛ ومن ثم تتحدد شخصية الشخص وسماته وأمزجته العامة بناءً على اختلاف نسبة هذه السوائل وكَمِّيتها في جسمه. ❝

يشحن الاجتماعيون طاقتهم في وجود الآخرين. أما الانطوائي، فإنه يشحن طاقته بشكل أساسي من عالمه الداخلي. فالوضع المثالي بالنسبة له لشحن طاقته هو أن تكون له مساحته الخاصة مع نفسه.

الطريقة التالية التي تؤثر تربيتنا بها علينا هي من خلال احترام الذات والقدرة الذاتية. يوجد عدد لا نهائي تقريبًا من الزوايا التي يمكننا من خلالها فهم هذا الأمر. ولكن الفكرة العَامَّة هي أنه أيًّا كانت البيئة التي ينشأ فيها الطِّفْل، فإنها تظل موجودة بإصرار في حياته حتى الكِبَر كمجموعة من المعتقدات والتوقعات. و

جعلونا نُحس به من الأمان، أو القلق، أو الانفصال، أو السلامة، في النهاية هي مشاعر تظل باقية معنا. إنها تعلمنا كيف يجب أن نأخذ الآخرين بعين الاعتبار. هناك أربعة أشكال للارتباط: الآمن، والقلق-المنشغل، والرافض-الاجتنابي، والمتخوف-الاجتنابي.

ينعكس شعورنا تجاه العلاقات والصداقات المقربة بشدة على ما نسميه بأشكال الارتباط. فهذه هي تقديراتنا اللاشُعُورِيَّة لرعاتنا الأولين عندما كنا في طور النمو. فأيَّا كان الإحساس الذي

نحن جميعًا نتاج بيئاتنا، ويتضح هذا بدقة عندما نفكر في الطريقة التي تربينا بها على وجه الخصوص. فهذه هي الفترة التي تتعزز فيها قيمنا وآراؤنا تجاه العالم، على الأقل بشكل لا شعوري. إنها الفترة التي نعرف فيها كيف يشعر العالم تجاهنا، وكيف نشعر نحن حياله بالتبعية. تنحفر هذه الانطباعات بعمق داخلنا، وتؤثر على تصرفاتنا اليومية حتى إلى مراحل متأخرة من الكِبَر. النقطة هنا ليست أن تكون لنا رؤية جَبْرِيَّة أو قَدَرِيَّة حول الأشياء التي لا يمكن أن تتغير، بل في استخدام هذه المعلومات لتحليل الناس بشكل أفضل.

* وأخيرًا، وصلنا للدفاع عن الـ«الأنا». هذا هو واحد من أقوى محفزاتنا، ولكنها في الأغلب لا شُعُورِيَّة. وللتوضيح ببساطة: نحن نتصرف بشكل ما لحماية الـ«الأنا» لدينا من أي شيء يمكنه أن يجعلنا نشعر بأننا نَفْسِيًّا «أقل» من غيرنا. وهذا الأمر من القوة إلى الدرجة التي يجعلنا نلوي الحقائق ونكذب على أنفسنا وعلى الآخرين -وكل ذلك خارج حدود إدراكنا الواعي.

انتقلنا فيما بعد لهرم الاحتياجات، والذي يبين أننا جميعًا نسعى نحو تحقيق مختلف أنواع الحاجات في مختلف المراحل من حياتنا. عندما تستطيع أن تلاحظ المستوى الذي يوجد فيه الآخرون، سيمكنك أن تفهم ما الذي يسعون إليه، وما الذي يحفزهم. مستويات الهرم كالتالي: الإشباع الجسدي، والسلامة، والحب، والانتماء، واحترام الذات، وتحقيق الذات. يعمل كل من هذا النموذج بالطبع والنموذج التالي بناءً على مبدأ المتعة.

فكرت فيها، ستجد أنه حاضر بشكل قوي للغاية في حياتنا اليومية، وعلى مختلف المستويات؛ وهذا ما يجعل الناس أسهل في فهمهم. ما هي المتعة التي يسعى الناس وراءها؟ وما هو الألم الذي يحاولون تجنبه؟ ابحث عن ذلك وستجده بشكل أو بآخر.

أي مناقشة حول المحفزات لا بد أن تبدأ بمبدأ المتعة، والذي ينص على أننا نتحرك تجاه المتعة ونبتعد عن الألم. لو أنك

تحدثنا عن تحليل السلوك وتوقعه بناءً على عواطف الأشخاص وقيمهم. ولكن ماذا عن المحفزات؟ اتضح أن هناك القليل من النماذج الواضحة والكونية أو المشتركة عالميًّا إلى حَدٍّ كبير من المحفزات التي يمكنها أن تعطينا إطارًا مفيدًا نفهم الناس من خلاله. إذا استطعتَ تحديد محفزات الشخص بدقة، يمكنك أن ترى كيف أن كل شيء سوف يعيدك إلى هذه المحفزات سواء بشكل مباشر أو غير مباشر.

والتعلم منها؟)، والتحفيز الذاتي (ما الذي يشعرني بالسعادة وكيف يمكن لي أن أحققها؟)، وأخيرًا الوعي الاجتماعي (ما الذي يشعر به الآخرون ولماذا؟) تبدأ العملية بأسرها من عندك أنت، من فَهْمك لنفسك، ثم إدراك أن كل شخص آخر لديه القدر نفسه من الأفكار اللاشُعُورِيَّة والخفية التي تُمْلِي عليه عواطفه وأفعاله إنها طريقة في التفكير يجب التدرب عليها، وهي تسمح لك بالخروج بكم معتبر من المعلومات أكثر من مجرد تفاعل أو تعامل بسيط بين الأشخاص ‫* وبالمثل، يجب علينا أن نتعلم كيف نفهم إشارات النَّصِّ الكامن بشكل أفضل وهذا مرتبط بالوعي الاجتماعي للذكاء العاطفي يجب علينا أن ندرك أن معظم التواصل مُقَنَّع،