اقتباسات باتريك كينغ

الدم (Blood): المزاج الدموي (Snaguine Temperament). وهل تحلو مناسبة اجتماعية إلا بتلك الكائنات الاجتماعية المتقافزة كالفراشات! هذه الشخصيات «تحيا وتنتعش بالناس»، وهم من النوع خالي البال. وفي الوقت نفسه يمكن لهذا النوع أن يجهد نفسه إلى ح

Temperament). تتسم الشخصيات السوداوية بكونها متحفظة، وكثيرة التفكير. يمكنها أن تكون متقلبة المزاج وتنتظر دائمًا تحقيق مستوى عالٍ من الكمال. ويفضل أصحاب هذه الشخصية أيضًا قضاء الوقت بمفردهم. كما أنهم يتسمون بالحرص عند اتخاذهم القرار.

السوداء (Black Bile)(4): المزاج السوداوي (Melancholic

الصفراء (Yellow Bile)(3): المزاج الغضوب (Choleric Temperament). يتسم هذا الشخص بكونه واثقًا، وطموحًا، ومستبدًا، ومُتَّقِدًا في عاطفته. وتميل هذه الشخصية قويةُ العزيمة إلى أن تكون اجتماعية أكثر منها انْطِوَائِيَّة

كان أبوقراط (٤٦٠- ٣٧٠ قبل الميلاد) الذي يعد واحدًا من الآباء المؤسسين لعلم الطب في الغرب، هو أول من وضع نظرية الأخلاط وعرَّفها كنظرية طبية. حيث رأى أبوقراط أن مِزاج الشخص وعواطفه تتكون من فائض أربعة سوائل معينة موجودة في الجسم: الصفراء، والسوداء، والدم، والبلغم؛ ومن ثم تتحدد شخصية الشخص وسماته وأمزجته العامة بناءً على اختلاف نسبة هذه السوائل وكَمِّيتها في جسمه

فقد وضع الْإِغْرِيقُ في البداية نظرية تقول بأنه يمكن للمرء أن يصنِّف الشخصيات من خلال الأخلاط أو الأمزجة humors. وهو ما كان يطلق عليه مذهب الأخلاط(1) أو الأمزجة Humorism.

‫ • ⁠إدراكنا الْحِسِّيُّ للمتعة والألم هي دوافع أقوى بكثير من الأشياء الحقيقية

الذكاء العاطفي الحَادُّ هو أن تكون قادرًا على قراءة عقل أحدهم. هذه القدرة الخارقة ليست شديدة التعقيد في الحياة اليومية، وتتطلب مقاومة جوانب قوية للغاية في الطبيعة البشرية التي تجعلنا نركز فقط على أنفسنا.

الـ«الهُو» هي الجزء الساعي للمتعة، والـ«الأنا» هي الوسيط، بينما الـ«الأنا العليا» هي الضمير.

* هناك نظرية موجودة باستمرار في عالم علم النفس التنموي تسمى نظرية ترتيب المولود. هي ليست من قبيل القصص والنوادر، ولكنها أيضًا ليست نظرية قاطعة لتطور الشخصية. هي ببساطة تفيد بأن لدى كل من الطِّفْل الأول والطِّفْل الثاني والطِّفْل الثالث خصائص مميزة لكل منهم، والتي تنبع من تعايشهم مع ديناميكيات الأسرة الجديدة والمختلفة مع الرعاة. فالطِّفْل الأول يحمل هم توقعات والديه، والطِّفْل الثاني هو بشكل عام عُرْضَة للسعي لجذب الانتباه، والطِّفْل الثالث حر في التجول والشَّطْح في أي مكان يُحبه.

هذا هو النوع الأول من الارتباط غير الآمن، ويعرف بالقلق والانشغال بالعلاقة. من الْمُهِمّ أن لا ننسى أن كافة أنواع الارتباط غير الآمن أو القلق تنبع من غياب رمز الشخص الراعي من حياة المرء.

ولكي يريح نفسه بخصوص عدم حصوله على العنب قال لنفسه: إن العنب يبدو مرًّا على أي حال؛ ومن ثم فهو لم يخسر شيئًا. لقد ظل جائعًا، ولكنه كان يفضل الجوع على أن يعترف بفشله!

الفكرة من وراء السبع قصص هي تحديد ما الذي يُثَمِّنُه الناس ويقدِّرونه، وما الذي يريدونه على وجه الحقيقة وذلك من خلال كلماتهم هم أنفسهم.

يبدأ الْفَهْم الصحيح لعواطف الناس بِفَهْم عواطفك أنت أولًا. وهذا يأتي في شكل ذكاء عاطفي،

الذكاء العاطفي في الأساس هو معرفة نطاق ردود الأفعال لأي عبارة أو ظرف معين، ومن الذي يمكن أن يستجيب بشكل مختلف، والسبب وراء ذلك.

النمط الخامس: المحقق

‫ يجتهد هذا النمط في أن يكون واسع الاطلاع، ومُلِمًّا بما حوله وكُفْئًا. هم موضوعيون في أغلب الأحيان، ولكن لديهم ميل في الوقت نفسه إلى أن يحتفظوا بأنفسهم بعيدًا عن الآخرين. ومثال على ذلك الباحثون.

• ⁠النمط الثالث: المُنجِز

‫ يُحب هذا النمط من الأشخاص المديحَ والإشادة بما يفعلون. هم مدمنون للعمل، وهذا ما قد يجعلهم نرجسيين وفارغين من داخلهم. مثال على ذلك: الممثلون، والطلاب.

الـ«أنا العليا» بالأساس هي الضمير الجالس على كتفك، والذي يسألك إذا ما كان يصح فعل شيء ما أو لا؟

قال الفيلسوف اليوناني العظيم أرسطو ذات مرة: «إن معرفة نفسك هي بداية كل حكمة».

فقد قال العالِم الفَذُّ ألبرت أينشتاين ذات يوم: لو أن أمامي ساعة واحدة لحل مسألة ما، لقضيت ٥٥ دقيقة في التفكير في المسألة، وخمس دقائق في التفكير في حلها