اقتباسات باتريك كينغ

إن هدفنا من تطوير مهارة تحليل الأشخاص هو أن نخمن بطريقة أفضل

من الْمُهِمّ أن لا ننسى أن كافة أنواع الارتباط غير الآمن أو القلق تنبع من غياب رمز الشخص الراعي من حياة المرء.

لو كان الطِّفْل يرى أن هذا الشخص متواجد وداعم، فسيشعر بالحب، والأمان، والثقة. وكنتيجة لذلك، سيشعر الطِّفْل بالثقة والقدرة على استكشاف ما حوله، ويحصل على درجة من الانفصال الجسدي والعقلي بينه وبين راعيه.

إننا نرى في والدينا نموذجًا للكيفية التي يكون عليها العالم سواءً كان جَيِّدًا أو سيئًا. ولا حيلة لنا في الالتزام بهذا النموذج إلا إذا كان لدينا من الوعي ما يمكننا من مقاومته.

قال الفيلسوف اليوناني العظيم أرسطو ذات مرة: «إن معرفة نفسك هي بداية كل حكمة». ويبدو أن أحد الآباء المؤسسين للولايات المتحدة الأمريكية بنيامين فرانكلين كان يعتنق أفكارًا مشابهة عندما قال: «هناك ثلاثة أشياء في قمة الشدة: الفولاذ، والماس، ومعرفة المرء لنفسه». أحدهما يقول: إن الوعي الذاتي هو أصل الحكمة، بينما يقول الآخر: إن الوعي الذاتي هو شيء صعب التحقق.

يزداد شعورنا بالإحباط عندما لا يتصرف العالم بالطريقة التي نعتقد أنه ينبغي أن يتصرف بها ولا تتناسب حيواتنا مع توقعاتنا. نحن نبحث عن الرضا من مصادر خارجية، وهذه دوامة لا تنتهي تجعلنا نريد المزيد إلى الأبد.

على عكس الاعتقاد السائد، لا يتعلق التأمل بالانفصال عن العالم، بل هو أداة لتمرين العقل على ألا يعيش في الماضي أو المستقبل، بل أن يعيش هنا والآن، في العالم الذي يمكن أن نشعر فيه بالسلام بأيسر الطرق.

وجد أرسطو أن الصداقة هي الغِراء الذي يحافظ على تماسك المُدن والمجتمعات. يبعث هذا المعتقد رسالة مفادها أن الصداقات الصحيحة هي مفتاح لأعظم المصادر الخارجية لسعادتنا، والباقي متروك لنا من خلال التقيد بالسعي وراء الفضيلة

يمكن أن يشكِّل الاعتدال الفرق بين الحياة والموت. إذ لا يستطيع جسم الإنسان أن يصل إلى هذه الحدود القصوى ولا ينبغي أن يصل إليها، وهكذا يجب ألا تصل الشخصية إلى حدودها القصوى أيضًا، بل ينبغي أن نسعى وراء التوازن في الفضائل والسمات.

إذا سألت شخصًا عن فلسفته في الحياة، فسيُردد عليك في الغالب فلسفة شخص آخر كالببغاء. وهذا ببساطة لأن معظمنا لا يعرفون من هم أو ماذا يريدون من الحياة. نحن بلا وجهة، أو نكتفي ببساطة بأن نهيم على الطريق الذي نواجه فيه أقل قدر من المقاومة والألم

‫* يبدأ الْفَهْم الصحيح لعواطف الناس بِفَهْم عواطفك أنت أولًا وهذا يأتي في شكل ذكاء عاطفي، ومفهوم دانيال جولمان للذكاء العاطفي يتكون من الوعي الذاتي (بِمَ أشعر ولماذا؟)، والإدارة الذاتية (كيف يمكنني التعبير عن عواطفي بشكل آمن والتعلم منها؟)، والتحفيز الذاتي (ما الذي يشعرني بالسعادة وكيف يمكن لي أن أحققها؟)، وأخيرًا الوعي الاجتماعي (ما الذي يشعر به الآخرون ولماذا؟) تبدأ العملية بأسرها من عندك أنت، من فَهْمك لنفسك، ثم إدراك أن كل شخص آخر لديه القدر نفسه من الأفكار اللاشُعُورِيَّة والخفية التي تُمْلِي عليه عواطفه وأفعاله إنها طريقة في التفكير يجب التدرب عليها، وهي تسمح لك بالخروج بكم معتبر

‫ لا تنحصر تَجَارِب الطفولة المبكرة بالطبع في الإهمال أو الإيذاء، أو الصدمات فقط. تأثير رعاتنا علينا هو مُعطًى؛ المشكلة الوحيدة هي الشكل الذي يتخذه هذا المُعطى. يمكن للأحداث الإيجابية أو حتى العادية أن تؤثر على تطور شخصياتنا بالطريقة نفسها تمامًا كالأحداث السَّلْبِيَّة. وهناك مثال كلاسيكي على الظَّرْف العادي أو المحايد الذي يمكنه أن يكون ذا أثر طويل المدى على شخصيتنا، ألا وهو: ترتيب الطِّفْل بين إخوته.

تدرب على ترك الأمور. اصنع السلام مع اللحظة الحالية. ولا تقلق إذا حدث خطأ ما بشأنك أو بشأن حياتك، كما أن العمل من وجهة نظر القبول، لا يعني أنه لا يمكنك السعي لخلق غد أفضل أو تطوير ذاتك. بل يعني قبول مكانك الحالي بصفته أساسًا لإنجازاتك فحسب.

‫ أثبتت بعض الدراسات أن ٧٪ من تواصُلنا مع الناس ناتجًا عن الكلمات المنطوقة، بينما ٥٥ ٪ من التواصل يكون عبرَ لغة الجسد. وهذا يعني أن ما يقوله الناس هو أسوأ مؤشر لما يريدون نقله لك بالفعل. حتى نبرة الصوت لا تنقل سوى ٣٨٪ من القصة الحقيقية. وهذا يفسر لماذا يخرج الناس من محادثة جماعية بوجهات نظر مختلفة عما حدث بالفعل. إنهم يحكمون على القصة من خلال عوامل غير صحيحة

❞ فالتاو ليس شيئًا، ولا جسمًا، ولا مادة بالمعنى التقليدي. وهو شيء لا يمكن إدراكه حسيًّا، ولكن يمكن ملاحظته في الأشياء الموجودة بالعالم. فكِّر فيه على أنه قوة منتشرة في كل مكان في الخلفية تربطنا جميعًا بعضنا ببعض، ❝

❞ وعندما تقضي وقتًا تدرك فيه عن قصد أن كل شيء تحبه وتُقدِّره يمكن أن يؤخذ منك غدًا بتقلب بسيط في أحوال القدر، ستشعر بالتواضع. وستدرك عدد العطايا والنعَم التي تتمتع بها فعلًا. وسترى القيمة الحقيقية لكل شيء يحيط بك. ❝

❞ ويُعد التخيل السلبي نقيضًا قويًّا للرغبة البشرية. وفجأة، ستضطر إلى أن تدرك أن لديك بالفعل ما يسعدك على نحو يفوق الخيال. وستدرك الأشياء الموجودة في حياتك وتقدرها، وستجد أيضًا أن رغبتك في مزيد من الأشياء قد انتهت. ❝

❞ قلِّل من أسباب الراحة في حياتك وسيذكِّرك هذا كم هي مريحة وسعيدة حياتك. وبالتنازل عمدًا عن بعض المُتع وأسباب الراحة في حيواتنا، نستطيع أن نخلق حسًّا أكبر بالامتنان. فالمشقة الطوعية تجعلنا نتمتع أكثر بما لدينا، ❝

❞ فإذا أردت رجلًا لا يجفل في وقت الأزمات، فدربه قبل أن يحين وقتها. ❝

❞ خصِّص أيامًا معينة ترضى في خلالها بأقل أجر ممكن، وتلبس فيها ملابس خشنة للغاية، وتقول لنفسك في تلك الأثناء: «هل هذا هو الحال الذي خشيته؟» ❝