اقتباسات أزهر جرجيس

‫ وحده مولانا من كان مشغولًا بأطفال الشوارع، هذه الكائنات المسكينة التي تنبذها الطبيعة، وتنزلها الحكومات منزلة أعقاب السجائر على الأرصفة كان يحنو عليهم ويجتذبهم إلى العمل تحت خيمته قبل أن تتكفل أحذية المارة بسحقهم وتفتيتهم في البدء يرمي لهم طعمًا على هيئة نظرة تفيض رحمة، وابتسامة مطمئنة تتبعها صدقة، ثم يجلبهم إلى الخان من أجل تناول الطعام أو المبيت ليمسوا في النهاية قطيعًا يدمن الطاعة «هذا خان الرحمة، منزل الفقراء وأحباب اللّٰه، أهلًا بك في أي وقت، بُني» ـــ خلطة سرية تجعل الفقير خاتمًا بإصبعه وجنديًا يحركه على رقعة الليل كيفما يشاء.

القراءة حصانة ضد القلق . ❞ لكني لم أكن أعلم حينها بأن بعض القلق لا تكفيه كل مكتبات العالم.. سيما ذلك المنوط بفقد الأحبة! ❝

أتساءل؛ لِمَ يتناثر الأمان على الأرض بلا عدالة؟ لِمَ يتعذّب الإنسان كي ينتقل من ضفّة إلى أخرى؟ من أوصلني إلى هذا الحال؟ وكيف أمسى مصيري معلّقاً بين مهرّب ثمل وشرطة حدودٍ لا ترحم؟ ثم ماذا تخبّئ لي الدنيا من مفاجآت

ما الصور إلا لحظات يتخثر فيها الزمن وفواصل نعلّم بها صفحات الحياة.

ولأني أحوز من النحس ما يكفي لإحراق قشة تطفو فوق الماء في يوم ماطر،

‫ كان أبي واحدًا من أولئك الآباء الذين يخلعون معاطف بهجتهم لدى الباب ليبدلوها بجلابيب الوحشة والنفور والغضب مع أول خطوة داخل المنزل، مع أول نحنحة، يُصاب مزاجه بالحمى، فيقطب حاجبيه ليغدو شخصًا كئيبًا، عبوسًا، واجمًا لا طاقة له على

لكن ما جدوى أن يكون الآباء مبتهجين خارج أسوار المنزل فحسب؟

⁠‫كان أبي واحدًا من أولئك الآباء الذين يخلعون معاطف بهجتهم لدى الباب ليبدلوها بجلابيب الوحشة والنفور والغضب.

في الشتاء يلوذ المشردون بأسمال فقرهم، ويمسي الحصول على ركن دافئ هبة يستحق باذلها السمع والطاعة لهذه الأسباب يتضاعف نشاط مولانا في هذا الفصل من السنة، ويكثر خروجه تحت المطر، حتى لتشعر وكأنه في موسم الصيد كان يأتي بالصبية المبللين من أرصفة التسول ليجعلهم عبيدًا خاضعين دون أن يبذل جهدًا في إخضاعهم. وهذه حكاية لا يصعب فهمها، فأنت لن تجد أتباعًا يسهل إخضاعهم كالجياع.. الجوع طريق معبدة نحو عتبات الخضوع.

رائعة جداً هذه الرواية وان شاء الله عن قريب أكملها كلها في المطالعة،

أنا لا أملك استعدادًا للتضحية دفاعًا عن فكرة ما، ولست من صنف المتشبثين بحبال أفكارهم حين تكون الحياة ثمنَ الفكرة أعرف واحدًا تشبّث بفكرته فغدا طعامًا للكلاب، وآخر أقسم بشاربه أنه لن يبدل أفكاره، فنُتف شاربه وقُطع لسانه ثم دُفن حيًا وشُيّد فوق قبره تل من القمامة.. نحن في بغداد يا جماعة، وليس في كوبنهاغن.

‫ ثم أن الأفكار تذهب وتجيء، تتوهج وتنطفئ، تستطيل وتتقزم، لا قداسة للأفكار ولا ترياق يحميها من الخمول والموت.

فقط أخبِرْهُم بالحقيقة، وسيتّهمونكَ بكتابة الكوميديا السوداء.

الكتابة كالزواج عمل شاق.

لكنه رغم كل الكتب التي قرأها والتي باعها، ظل وفيًا للقراءة منحازًا لها، ولديه قناعة تامة بأنها في مرتبة أعلى من الكتابة. بل يرتفع لديه منسوب التعصب أحيانًا، فيندفع ليصف الكتّاب بأنهم طهاة يجتهدون لإطعام السادة القراء.

«وما الحياة إلا كتب وحفنة أصدقاء.»

أيّ محنة تلك التي وضعت السماءُ فيها أمي؟! وأيّ قدر سيّئ جعلها أماً عراقيّة؟! أن تكون المرأة أمّاً في العراق فذلك يعني بأنّها كائن سيّئ الحظ.. هذه البلاد لا تشبع من قهر الأمهات!

‫ الخيانة تهمة ذائعة الصيت يردّدها الأوغاد أكثر مما يردد السكارى أغنية الأطلال.

أعرف بأنّ عليَّ أنْ أموتَ حيث ولدتُ

‫ لكنْ قبل ذلك، دعوني أكمل ولادتي.

‫ سركون بولص

الحياة حبّة كرز نواتها الموت.

‫ جاك بريفير

❞ لكن سوء الظن كحُسنه؛ كلاهما حماقة حين لا يكونان في محلهما. ❝

❞ أن المنازل لا تكون منازل ما لم تظللها السقوف، ويدفئها صوت الأمهات ❝