اقتباسات ريم بسيوني

المماليك حول بيبرس لم يتركوا لأهل مصر ما يريدون العيش من أجله. الظلم الحَذِر يستمر، ولكن الظلم الغاشم يدمر صاحبه.

جميل

عند القبول تتضاعف القدرة. عند القبول يعطيك نفحة من نفحات كرمه، ويمن عليك برحمته.

هذه حلوى لا تصلح سوى بالمزج بين كل المقادير.. كما مصر كلما أضفت إليها الغريب يمتزج داخل دقيقها ويعطي لحلواها طعمًا ولونًا بهيًّا.

✍️ " احكي لي عن سجن الروح ...

لا فرار منه ....

وسجن النفس؟؟؟

نتحرر منه بالمغفرة وتصفية الطمع من الاحشاء...

وسجن القلب ؟؟؟

نبقى فيه مقيدين ابد الدهر في رضا، لا نثور ولا نطلب

الحرية ... فالعشق داء نرتضيه ونسلم به ...."

"إذا كان الصقيلي هو زيت الشيرج، والأرمني هو الزعفران، والمصري هو الدقيق والسكر، فمن هو الكردي؟" -الحلواني ثلاثية الفاطميين ريم بسيوني

ولكنك صغير، بداخلك ضآلة مَنْ يعرف ويدرك ما تخلى عنه. هناك أنواع من البيع لا يمكن أن نتعايش معها، ولا أن نتقبلها، وأول من يكره نفسه حينها هو البائع أصلًا.

نُتقن العيش، بل نُنظِّم جنازتنا ونحن أحياء، وأننا نسير في رَكْب الزمان، ولكن في عربة البضائع الأخيرة، وأن العُمر يمر دون أن نشعر أو نضحك أو حتى نبكي. في الأحلام سمومٌ خفية لا يُدركها سوى من تجرَّع ألم الحُلم

لديه أحلام.. ومن يملك الأحلام في بلادنا لا بدَّ أن نَبتِره بَترًا كما العضو الفاسد؛ لأن الأحلام بطعم السُّم،

يا فرعون! انتقلت أفكارك إلى غيرنا، فأصبح يظن أنه يُحيي ويُميت، يُعطي المُلك ويعزل المَلك.. أو هكذا يظن.

آه من عبث الساسة والدول الكبرى بنا! كأننا رقعة شِطْرَنج تقتل مَنْ تُريد من عساكر ثم تُزيح من تُريد من

آه من عبث الساسة والدول الكبرى بنا! كأننا رقعة شِطْرَنج تقتل مَنْ تُريد من عساكر ثم تُزيح من تُريد من

آه من عبث الساسة والدول الكبرى بنا! كأننا رقعة شِطْرَنج تقتل مَنْ تُريد من عساكر ثم تُزيح من تُريد من

آه من عبث الساسة والدول الكبرى بنا! كأننا رقعة شِطْرَنج تقتل مَنْ تُريد من عساكر ثم تُزيح من تُريد من

آه من عبث الساسة والدول الكبرى بنا! كأننا رقعة شِطْرَنج تقتل مَنْ تُريد من عساكر ثم تُزيح من تُريد من

آه من عبث الساسة والدول الكبرى بنا! كأننا رقعة شِطْرَنج تقتل مَنْ تُريد من عساكر ثم تُزيح من تُريد من

«فإنّ الجنة معدن تمتع الحواس، فأما القلب فلذته في لقاء الله فقط»(2).

‫‏الغزالي ‏

«فإنّ الجنة معدن تمتع الحواس، فأما القلب فلذته في لقاء الله فقط»(2).

‫‏الغزالي ‏

«فإنّ الجنة معدن تمتع الحواس، فأما القلب فلذته في لقاء الله فقط»(2).

‫‏الغزالي ‏