اقتباسات ريم بسيوني

إن رحمته وسعت كل شيء وإن عافيته مكفولة لخلقه وإن المرض ليس بعقاب ولا الألم بعقاب وكل ما يأتي منه عين الرحمة.

يقول أبو العباس: للحكمة بذر ونبات، ووقت البذر غير وقت النبات، وقد يبذر فيك بذر الحكمة ويبقى النبات موقوفًا على مجيء سحابة ماطرة، فإذا جاءت أظهرت من الأرض ما كان فيها كامنًا، فتبقى الودائع مطوية في العباد حتى تجيء أوقاتها.

، فقد كاد الندى يتيمم بين راحتيه،

لكل عمر رحلة ووصول، ولكل نفس ما تبحث عنه وتتوق إليه.

أحيانًا تومض النفوس الطيبة كالبرق بالمعرفة فتنضح على غيرها.

نجاهد النفس ونفهمها طالما حيينا.

. فقلت في حسم: أخي لن يفرق بيننا شيء، فقطع ما هو موصول من الله ليس من سمات الشرفاء.

الفُرقة تؤدي إلى الهلاك، هكذا علمنا ديننا، وها هي الأندلس تتفكك كما قطعة اللحم العفنة

حاشا لله أن أحكم على دينك يا أحمد، من أنا لأحكم عليه؟ لا يحكم عليه سواه

لا أحد هنا يعرف الكثير

لا بد يا أخي أن تراقب أين يغوص الفرس وليس فقط كم هو سريع

فرسك يتألم يا أحمد وأنت لا تشعر به، لو مرض الفرس فلن تصل. ما أسهل خوض الطريق بسرعة ثم التعثر سنوات! لتتأكد من عدتك قبل السير يا أحمد

قال في رفق: يا أخي، لا بد أن تتعلم كيف تحيا، نحن لسنا في بلادنا، لا عائلة تحمينا ولا عشيرة

وطلبت منها التوقف، ولكن قسوتها تنسكب من بين كل أطرافها، أرعبتني

يوم ضمرت الألم بداخل كبدي المحترق، وربَّتْ على كتف الأم الثكلى،

ليس للصداقة قواعد؛ كالدنيا كلها إبداع وعطايا

ما نتعلق به نفارقه لأننا نظن برهة أننا امتلكنا ولم نمتلك، وأننا قدرنا ولم نقدر. لكل شيء في الدنيا حق انتفاع لا أكثر

ماذا يتبقى منا يا ابنتي سوى صور وبعض الحكايات؟

ولكن حكايتها كانت قيد الأحلام، بل لم تكن حكايتها؛ فما نحن إلا حراس للحكايات نتسلمها من فم إلى فم، نحملها كالأمانة، بعضنا يحرفها، والبعض ينساها، والقليلون ممن لا تُربكهم الدنيا يدركون ولا يكذبون الفؤاد

لم يخلقنا الله للسخط، الزهد أكبر من لبس الصوف. الزهد هو أن تَثبت مع تقلبات الحال بنفس راضية، وتجعل الدنيا في كف يدك وليست في قلبك. لو لبست الصوف لأنك غاضب فلا قرب، ولو زهدت في الدنيا وهي في قلبك فأنت لم تعرفها. اعرف الله وكن كيف شئت.