اقتباسات ريم بسيوني

لا نستطيع أن نعرف سر القدر، ولا أن نحكم بما هو خير أو شر لنا دائمًا، لعدم معرفتنا بالغيب، ولتفاوت عقول البشر ونسبية حكمهم. فالله هو الصانع العالم القادر

‫ في المستحيل غواية، وفي تمرد القلب بعض النشوة. ولكن في التمني هزيمة لا مفر منها. وفي إدراك العجز كل الألم.

فإن من لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر، ومن لم يبصر بقى فى العمى والحيرة، ثم تمثل بهذا البيت:

‫ خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به فى طلعة البدر ما يغنيك عن زحل.

وكما يقول الغزالي القريب من القريب قريب أي الملائكة هي الأقرب إلى الله، وكلما اتصفنا بصفات الملائكة كلما اقتربنا منها فاقتربنا من الله.

اتفقنا أن هناك قلبا سليما أبيض وصافيا تنعكس فيه حقيقة الدنيا والأشياء حولنا ونصل به إلى القرب من الله. يقول الغزالي «وحيث ورد في القرآن والسنة لفظ القلب، فالمراد به المعنى الذي يفقه من الإنسان ويعرف حقيقة الأشياء»(712).

‫ وهناك قلب لا تنعكس فيه الحقيقة. فما هي الحقيقة التي يقصدها الغزالي؟ هي حقيقة الدنيا والهدف منها وحقيقة الإيمان والتوحيد والهدف الأساسي الذي نبتغيه من علاج القلب وهو الوصول إلى مقام الرضا والحب.

مثلا ماذا لو تغلبت على شهوتك وجعلتها في حد الاعتدال؟ هل أصلحت قلبك حينها؟ لا لم يزل هناك طريق طويل للمجاهدة، وصفات كثيرة تحتاج إلى علاج فلو اغتررت وفرحت لأنك تغلبت على صفة بك ربما تجد نفسك تحت رحمة الشيطان في صفة أخرى مثل الكبر مثلا والغرور فالغرور بالطاعة من خدع الشيطان كما سنوضح لذا يقول الغزالي «فلا ينبغي أن يغتر بنفسه فيظن بها حسن الخلق، بل ينبغي أن يشتغل بالرياضة والمجاهدة إلى أن يبلغ درجة حسن الخلق، فإنها درجة رفيعة لا ينالها إلا المقربون والصديقون»(84) ‫ ‏كيف تعرف عيوب نفسك؟‏ ‫ يخبرك بها شيخ بصير «وهذا قد عز في

«فإنا لم نعن بالشكر إلا انصراف نعمة الله في جهة محبة الله»

‫‏الغزالي‏

البعض يظن أن الصوفية تعني العزلة والزهد في الدنيا. ولكن الصوفية تعطي طريقًا يعلمنا كيف نجيد العيش في الحياة الدنيا وبين الناس، وكيف نعتني في رحلتنا في هذا العالم بالبقاء على قلوبنا سليمة معافاة صالحة لمقابلة ملك الملوك بعد حين.

❞ ألوذ بقربك وعظمتك. ربما غفلتُ بعض الشيء، وربما انغمستُ في غمرة آفات الدنيا، ولكنني هرولت إليك بإخلاص. ❝

صفاء مياه الطفولة جبلت بحنظل التجربة والشباب

الوقت نسبي كالعمر يمر على البعض ببطء، وعلى آخرين كالنجم الذي هوى

❞ ردَّدت في بلاهة: الولد يأخذ سلاحًا! وهل ستدخل إسرائيل؟

⁠‫- إسرائيل دائمًا تدخل. تعشق اختراق الحدود. والجبال غير مألوفه عندها، ولا تقلقي الولاد يعرفون الأرض هنا ولابد سيجهزون كمينًا عندما تدخل. ❝

هل للقلب حكم في الشرع يا أخي؟ أخبرني أنت.

تملكني يأس مختلف، أسعى بلهفة إليه ولا أعرف أي باب أطرق. أيقنت أن السعي دومًا هو المُوصِّل.

❞ الفرح بالله أولى من الحزن بين يدي الله!»‏

‫‏أبو بكر الشبلي‏ ❝

العقل…غريب أمره، أليس كذلك؟ «يريد أن يذكر الشيء فينساه، ويريد أن ينساه فيذكره، ويريد أن يسر فيحزن، ويريد أن يغفل فيذكر، ويريد أن ينتبه ويتيقظ فيسهو ويغفل». هو «مغلوب مقهور». هي صورة لا تفارقك…صورة الذبح

«إن بحر المعرفة لا ساحل له».

‫ الغزالي

صدق الفضيل بن عياض عندما قال «الدخول في الدنيا هين، لكن الخروج منها شديد».

الجاه والتقوى لا يجتمعان.

نحيا كأن الدنيا لا تسع لطمعنا، ثم نموت فلا يتسع لنا سوى ذراع للدفن.