اقتباسات إليف شافاق

«لِماذا لَنْ يُحِبَّكَ أَحَدٌ. لَيْسَ المُهِمُّ أَنْ يُحِبَّك الجَميعُ، المُهِمُّ أَنْ تُحِبَّ أَنْتَ نَفْسَكَ أَوَّلًا. فإذا كُنْتَ مُتَصالِحًا مَعَ ذاتِكَ فَسَيَكْثُرُ الأَصْدِقاءُ حَوْلَكَ».

لَيْسَ المُهِمُّ أَنْ يُحِبَّك الجَميعُ، المُهِمُّ أَنْ تُحِبَّ أَنْتَ نَفْسَكَ أَوَّلًا. فإذا كُنْتَ مُتَصالِحًا مَعَ ذاتِكَ فَسَيَكْثُرُ الأَصْدِقاءُ حَوْلَكَ».

. يُمْكِنُ أَنْ يَضْحَكَ النَّاسُ مِنْكَ، وَلكِنَّ هذا يَعْني أَنَّ المُشْكِلَةَ فِيهِمْ، وَلَيْسَتْ فيكَ.

الخريطةُ تمثيلٌ ثنائيّ الأبعاد، برموزٍ اعتباطيَّةٍ وخطوطٍ محزَّزة، تُقرِّرُ من يكون عدوَّنا ومن يكون الصديق، من يستحقُّ محبَّتنا ومن يستحقّ كراهيَّتنا، ومن لا نبالي به على الإطلاق.‏ ‫ ‏رَسمُ الخرائط إذن مجرَّد اسمٍ آخر للحكايات التي يرويها المنتصرون

ففي قراءتي الأولى للكتابِ، أَتَعَلَّم أشياءً قليلةً، أمَّا في المَرَّةِ الثانيةِ، فأتعلَّمُ أشياءً أَكْثَرَ. فعِندَما يَتَغَيَّرُ القارئُ يَتَغَيَّرُ المَقْرُوءُ أيضًا».

فلو بكى المرء على كلِّ أحزان العالم، لما بقيت له عيْنان».‏

وكانت أمّي تبذل قصارى جهدها كي تحميني من الآخرين. ولكنّها نسيت ما الذي ينخر في قلبي. لا شيء يحمي الإنسان ممّا يكمن في داخله.

فالذكريات كالشظايا الساكنة تحت الجلد، بعضها ينتأ، وبعضها يظلّ مخبوءًا عن الأعين.

يومًا ما، سوف تستفيد من هذا الألم.‏

إن عشق الله لا ينفد صبرهم مطلقاً، لأنهم يعرفون أنه لكي يصبح الهلال بدراً، فهو يحتاج إلى وقت. ماذا يعني الصبر؟ أن تنظر إلى الشوكة وترى الوردة، أن تنظر إلى الليل وترى الفجر. إن عشاق الله لاينفد صبرهم مطلقا لأنهم يعرفون أنه لكي يصبح الهلال بدراً فهو يحتاج إلى وقت.

لا وجود لشيء اسمه امرأة غير معقّدة، وأنّه لا وجود إلاّ لأولئك المعقّدات صراحة أو أولئك اللواتي يخفين عقدهنّ.

عندما تفعل أشياء من أعماق روحك، فإنّك تشعر بنهر يجري في داخلك. بفرحة.

زينب 122؛ العرّافةُ المتفائلةُ المؤمنة، التي ترى أنّ كلمة «دين» ترادفُ «الحبّ»؛ ولأجل هذا، لا يُمكن أن يكون اللَّـهُ إلَّا محبوبًا.

في بعض الأحيان، يكون المكان الذي تشعرين أنَّه الأكثر أمانًا هو أقلّ الأمكنة التي تنتمين إليها.

لعلَّنا نمنح الحزنَ أسماءً مختلفةً، لأنَّنا نخاف أن نسمِّيه باسمه».‏

‫فأنا لست غريبة عن الإيمان ولست غريبة عن الشكّ. متذبذبة، متردِّدة، لا أملك الثقة أبدًا. لعلَّ افتقاري إلى اليقين هو الذي أوصلني إلى ما أنا عليه، وأصبح هذا أسوأ أعدائي. فأنا لم أشاهد أمامي أيَّ منفذ للخلاص.

أفهم هذا. لكنَّ المبدأ المطلق في كلّ شيء ضعفٌ، سواء أكان ذلك إلحادًا مطلقًا أم إيمانًا مطلقًا. هذا الأمران ينطويان على إشكاليَّة في نظري، يا بيري، ومهمَّتي هي حقنُ الملحدين بجرعة من الإيمان، وحقنُ المؤمنين بجرعة من الشكّ.

وتذكَّري أنَّ الجرأة في «معرفة نفسك» تعني الجرأة في «تحطيم نفسك». بداية، لا بدَّ من أن نمزِّق أنفسَنا إربًا إربًا، وبعدها نعمد إلى أطرافنا، وخلقِ نَفْسٍ جديدة. المهمّ هو إيمانك بما تفعلينه».

وقبل أن تبدأوا الكتابة، تأكَّدوا من البحث في المصادر، لأنَّ التفكير من دون معرفة ليس سوى إطلاق العنان للهذر. هل فهمتم؟

«إنَّ درجة تحمُّس المرء تختلف اختلافًا معاكسًا لمعرفة هذا المرء بالحقائق».