اقتباسات حجي جابر

هنالك أناس هكذا العطاء عندهم جزء من تكوينهم، لا يجتهد الواحد منهم ليعطي، بتلقائية يفعل ذلك، لأنه لا يعرف كيف لا يفعل، وكأن نواة وجوده تمثلت في المنح، وسعادته كامنة في مساعدة الآخرين، والمقابل هو سعادتهم، إذا ابتسموا فقد بلغ مرماه، وهذا غريب، غريب.

هنالك أناس هكذا العطاء عندهم جزء من تكوينهم، لا يجتهد الواحد منهم ليعطي، بتلقائية يفعل ذلك، لأنه لا يعرف كيف لا يفعل، وكأن نواة وجوده تمثلت في المنح، وسعادته كامنة في مساعدة الآخرين، والمقابل هو سعادتهم، إذا ابتسموا فقد بلغ مرماه، وهذا غريب، غريب.

عه. يصبح الجسد أقل قدرة على احتمال الهزيمة. الفشل يستنزف الواحد منا، ينهيه، يعطبه، يعيقه عن مواجهة ماضيه، كيف سيفتح الجراح في كل مرة وينظر إليها؟ أي شخص عنده هذه القوة؟ لذلك يكون الإنكار أدعى للراحة. فيما بعد، عندما تندمل الجراح، يعود للبحث عما يدعم الحقيقة، أنه عاش هذا الشيء حقًا، بحلوه ومرّه.

اقترب السودان أكثر، فبدأت ارتريا في الابتعاد أنانية هي الأوطان لا يأتي وطن إلا حين يغادر الآخر.

” كم هو غريب أن تتبدل غايتنا من الشيء إلى نقيضه. أن نتخلى عن مخاوفنا لصالح مخاوف أخرى. كم هو غريب أن ندفع الثمن مرتين رغماً عنّا؛ مرّه للحصول على الشيء، و أخرى للتخلص منه. “

"ثمة أوطان تغادرنا رغماً عنّا وعنها، فلا نملك إلا أن نلهث خلفها لا يترك الواحد منّا وطنه مالم يقم الوطن بذلك أولاً.."

الحكايات كائنات مُسننة يجدر أخذها على محمل الجدّ، تغرس أثرها عميقاً، فننتبه بعد فوات الأوان، وقد أدمت كلّ ما مرت به. نخلق الحكايات، لكنها سرعان ما تنال استقلالها ، لتهاجمنا بضراوة غير مسبوقة، وأسوأ الهزائم تلك التي تأتي دون مقدمات.

أراد أن يسألهم عن هويته، عن اسمه إن كان داود أم ديفيد أم داويتْ. أن يسأل عن ديانته، إن كان مسلمًا أم مسيحيًا أم يهوديًا. عن جنسيته، إن كان إرتريًا أم إثيوبيًا أم إسرائيليًا أم فلسطينيًا.

‫ ليته يجد الإجابة. كم يحتاجها الآن، والآن بالذات، حين التفت له الناس أخيرًا ليعرفوا هويته التي قضى عمره يبحث عن مستقرّ لها.

رواية جميلة ومشوقة 😍

نتوقف لشراء الآيس كريم. تحبُّ سلمى إذابته على شفتيها قبل تذوقه، مثله تماماً كنت أذوب دون أن أصل إلى علياء ما وصل إليه

ما أقسى هزيمة آخر المشوار. ما أقسى ألا نصل، ما أقسى أن نصل، لكن للوجهة الخاطئة. ما أقسى أن نتوقف طواعية، أن نفقد إيماننا بما مضى، وما هو أتٍ

أن تكون رجلاً مهزوماً يعني ألا تنتظر شيئاً. أن تتخلى طواعية عن كل راياتك، فلا تغدو لك وجهة. أن تكفر بكل احتمالات النصر، حتى تلك التي لا تكلّف شيئاً. أن تصبح مُنهكاً، مُستسلماً، ومُترعاً بالخذلان

ما أقسى أن أفتقد الإحساس بالذنب، وحدها الشفقة أتسربل بها من رأسي إلى أخمص وجعي. أن تذنب يعني أن تجد مساراً للرجعة، للأوبة بقلب أرحب

ما أقسى أن يفقد شخص الرغبة في الالتفات خلفه، في المرور على هزائمه وقد أفرغها الوقت من الأسى، وأفقدها النسيان مرارتها الأولى. وحدهم المنتصرون يفعلون ذلك. أمّا البقية فتلتصق الخيبات بظهورهم كوشم لا يبتعد مهما أوغلوا في الهروب إلى الإمام

لا أعرف لماذا كلنا نريد عشقاً عظيماً يفوق طاقتنا، ولا نقنع بحب عادي حتى لو كان كافياً؟ ألا توجد طريقة أخرى لنبدو أكثر فرادة؟

لن ترتوي ما لم تعرف سبب عطشك، فقد يموت من الظمأ من يجاور البحر الفسيح

- هل اخترت سلمى ، أم أنك تعثرت بها وحسب؟

................

أحببت سلمى دون أن أشغل نفسي بالأسئلة. أحببتها وتركتُ كل شئ آخر خلفي. لم أكن معنياً بتفسير مشاعري، بقدر ما كنتُ مشغولاً بعيشها، بالانغماس فيها إلى آخري. كان التوقف عن الارتواء لفهم دواعي العطش نوعاً من الترف لم أصل إليه

لم يحدث أن تكيف طائر مع قفص مهما طال به الأمد

حين أدافع عن الآخرين فأنا أحمي نفسي. لا أريد لغيري أن يمر بما مررتُ به كي لا يزيد عدد المنكسرين هنا، حينها لن أقوى على الصمود

هنا يرقد آباؤنا وأجدادنا. هنا ترقد أحلامهم وأمانيهم التي غّيبها الزمن. لم يكونوا يعتقدون أن أرضاً غير إرتريا ستضم أجسادهم يوماً. قدموا إلى حين تتحسن الأحوال، ورحلوا دون أن يحدث ذلك. وقد يكون هذا ما ينتظرنا أيضاً.

أن تُدفن في أرض غير أرضك يعني أن تموت مرتين، والأرواح لا يسعها ذلك.