اقتباسات أوسم وصفي

‫ نحن دون شكٍّ نحبُّ مَن يشجِّعُنا، ويربتُ أكتافَنا، ويوجِّه إلينا كلماتِ الإعجاب والتقدير غير أنَّنا نحتاجُ أيضًا إلى مَن يقولُ لنا الصِّدقَ بمحبَّة، ويواجِهُنا بالعيوب والتَّقصيرات بلباقةٍ وكياسةٍ دون أن يجرَحَ مشاعرَنا نحن لا نحتاج لأن نحيطُ أنفسنا فقط

❞ اللّهم،

‫امنحني السكينة لأتقبَّل الأشياءَ التي لا أستطيع تغييرها،

‫والشجاعة لتغيير الأشياء التي أستطيع تغييرها،

‫والحكمة لمعرفة الفرق بينهما. ❝

❞ طلب المساعدة ‫ تعدُّ خطوة طلب المساعدة هي البداية، وهي من أصعب الخطوات إن لم تكن أصعَبَها على الإطلاق من المهم جدًّا في هذه المرحلة العثور على الشخص المناسب لتقديم المساعدة سواء كان ذلك الشخص مشرفَ تعافٍ (Sponsor) أم مشيرًا ❝

لا تستطيع أن تَحميَ أبناءك من الألم في هذه الحياة، لكنَّك تستطيع أن تُعلِّمهم كيفيَّة التعامُلِ معَه.

مهما كبرنا يَظلُّ فينا طفلٌ يساعدنا أن نفهمَ الطفولةَ.

إنَّ ممارسةَ العُنف الجسديِّ مع الأطفال تحت بند التأديب يُعلِّمُهم أنَّ العنفَ طريقةٌ مقبولةٌ لحلِّ الصِّراع.

وأفضلُ أمرَينِ يفعَلانهما الوالدان لأولادِهما هما: أوَّلًا، أن يكونا، هُما أنفسهما، شخصيَّاتٍ متَّزنةً مُحِبَّةً وودودة ذات قِيَم ومبادئ يَعيشانِها، وثانيًا أن يُحِبَّا بعضُهما بعضًا؛ فالمحبَّةُ والتراحُم يَصنَعان التُّربةَ الرَّطِبَةَ الغنيَّة التي يمكن فيها أن ينبتَ الأطفال يترَعرَعوا كنَبْتاتٍ صحيحةٍ نامية

إنَّه ذلك العشق الذي يُخرج الإنسان من ذاته

⁠‫‘‘تكمُنُ في البذرةِ شجرةٌ كبيرةٌ جميلةٌ تنتظرُكَ لكي تزرعَها فتُظلِّلَ بيتك’’.

ليس الغضبُ مجرَّدَ طاقةٍ غاشمة نخافُ منها فنحوِّلَها إلى طاقةٍ أخرى مثل المشي أو تنظيف المنزل أو تقطيع الجرائد! إذا لَم يكُنْ في وُسعنا إلَّا أن نفعلَ ذلك، فلا بأس لكنَّ الهدفَ الأساسيَّ من الغضب هو أنَّه يشيرُ إلى وجودِ

متسم عوض ٠٩٦٠٠٢٧٥٨٥ متسم

تغليبَ المصلحة العامَّة على المصلحة الخاصَّة يعكس نضجًا نفسيًّا واجتماعيًّا وروحيًّا.

الزَّواجُ والأسرةُ هما أفضل مدرسةٍ لتَعلُّمِ الحبِّ والعطاء والشفاء من الأنانيَّة والانحصار في النفس.

👍👍Nice

‫ إنَّ الغضبَ طاقةٌ تدفَعُنا إلى التحرُّك وعدم تَجاهُلِ ما يحدُثُ من مشكلات. وليس الغرضُ منه الاندفاعُ والإساءة إلى أيِّ أحد. فالغَضبُ لا يَهدِفُ إلى الهجوم على الأشخاص بل إلى الهجوم على المشكلات وحلِّها.

لكنَّ الهدفَ الأساسيَّ من الغضب هو أنَّه يشيرُ إلى وجودِ مشكلة. والتَّعامُلُ الأمثلُ مع الغضب هو أن نعرفَ هذه المشكلةَ ونسعى إلى حلِّها.

نادرًا ما يَقَعُ الإنسان في فخٍّ مادِّيّ (مصيَدة)، لكنَّ هناك مَواقِفَ نفسيَّةً واجتماعيَّةً تجعَلُ الإنسانَ يَشعُرُ وكأنَّه محبوسٌ في فخّ. هذا الشعورُ بالحبس يُثيرُ في الإنسان ردَّ فعل الخوف والغضب نفسَه، ويدفَعُه نحو ارتكابٍ أفعالٍ غاضبة.

مثلما يُعِدُّ الغضبُ الإنسانَ للقتال حفاظًا على حياته، فهو يُعِدُّہ أيضًا للخُروج من الفِخاخ.

ليس الغضبُ هو ما يجعَلُ العقابَ فاعلًا، بل ما يجعَلُه فاعلًا هو أنْ يُنفَّذَ بحَزمٍ وصرامةٍ،

ليسَ العنفُ ناتجًا عن الغضب، وإنَّما ناتجٌ عن أنَّ الإنسانَ قد اختار أن يعبِّرَ عن غضبه بالعنف (أو سمح لنفسه بذلك). إنَّ الإرادة تتدخَّلُ في السلوك الإنسانيّ، كما أنَّ السلوك يخضَعُ للاختيار. أمَّا المشاعرُ فهي ردودُ فعلٍ فسيولوجيَّةٌ غير إراديَّة.