اقتباسات أوسم وصفي

إذا كان ما تخافُ منه هو أمرٌ لا تستطيعُ أن تفعلَ شيئًا إزاءه، فما عليك إلَّا أن تستَسلمَ لله

‘‘عيني رأت مَولودْ على كتف أمّه يصرخ. تهنِّن فيه…

‫ يصرخ… تضمُّه… يصرخ… تقول يا بني ما تنطق كلام…

‫ ده إللي ما يتكلّمش. يا كُتر هَمَّه…

‫ من رباعيَّات صلاح جاهين

المحبَّة لا تضرُّ ولا تصنع شرًّا بالقريب. فإذا تحوَّلَتِ المحبَّة إلى ما يسبِّب الضرر، فإنَّها لم تَعدْ محبَّة، وإنْ بدا أنَّها مليئةٌ بمشاعر الحبِّ والرغبة في الحماية.

بطلو بضان عايزه اقوي الكتاب انا شحاته و مش معايا فلوس ادفع

فكلَّما زادَتْ طاقةُ الإنسان الروحيَّة على الاحتمال، استطاعَ أن يقتربَ أكثرَ من المسيء، ويحتَملَ نَوعيَّاتٍ أكثرَ من البشر.

ttyvz6uibtewvfyRxvzxrd38gc

jhjbbtrh32222rddhffrrgfsaxvmu

ليس الغضبُ هو ما يجعَلُ العقابَ فاعلًا، بل ما يجعَلُه فاعلًا هو أنْ يُنفَّذَ بحَزمٍ وصرامةٍ، وليس الغضبُ ضروريًّا.

أنَّنا نخلِطُ ما بين الغضب والاتِّهام. هذا الخلْطُ نشأ من كَوننا تعرَّضْنا للكثير من الاتِّهامات من أشخاصٍ غاضبين، فحدَثَ رَبْطٌ في أذهاننا ما بين الغضب والاتِّهام.

إنَّ الوعيَ يؤدِّي إلى التَّعبير، والتَّعبيرُ يؤدِّي إلى مزيدٍ من الوعي كما يزيدُ التعبيرُ عن المشاعر من القدرة على إدارتها، وتزيدُ إدارةُ المشاعر من التعبير، الذي بِدَوره يزيدُ من الوعي وهكذا تصيرُ هناك دائرةٌ، أو بالأحرى حلزون ‘‘صاعد’’، من النموِّ

لكي يتحكَّمَ الإنسانُ في غضبه أو رعدته ولا يخطئ، فإنَّ عليه أن يمارِسَ الكلامَ ولو إلى نفسه.

يمكنُنا أن نشبِّهَ المشاعرَ بحصانٍ نركبُه في هذه الحياة. قد يكون هذا الحصانُ ضعيفًا لدى بعض الناس، بينما يكونُ قويًّا لدى البعض الآخر. قد يكونُ مدرَّبًا مُرَوَّضًا لدى البعض، وبرِّيًّا هائجًا لدى البعض الآخر

إنَّ المشاعرَ هي طاقةُ الحركة والتفكير وكلِّ الأنشطة التي تحدُثُ في الداخل والخارج. وكلمة ‘‘مشاعر’’ في اللغة الإنكليزيَّة (emotion) هي في الأصل قسمان: أوَّلُهما الحرفُ (e) وهو اختصارُ كلمةِ (exo) والتي تعني خارجًا أو إلى الخارج، وثانيهما الكلمة (motion)

المشاعرُ هي ذلك ‘‘العضوُ’’ فينا الذي‘‘يعيش’’ بالفعل. فهي تربِطُ ما بين طبيعتنا البَدائيَّة الطفوليَّة، والعالَم المباشر من قبل أن تنشأَ القدرةُ على التَّفكير والتَّحليل.

إيضاحٌ لحقيقةٍ مهمَّة: أنَّ ما يُؤثِّرُ فينا ليس الأحداثَ الخارجيَّةَ بقدر ما هو تفسيرنا لهذه الأحداث وقراراتنا بشأنها.

إيضاحٌ لحقيقةٍ مهمَّة: أنَّ ما يُؤثِّرُ فينا ليس الأحداثَ الخارجيَّةَ بقدر ما هو تفسيرنا لهذه الأحداث وقراراتنا بشأنها.

والتفسيرُ الأدقُّ لهذه الظاهرة هو أنَّنا لا نختزنُ الغضبَ، وإنَّما نختزنُ معتقداتٍ خاطئةً تؤدِّي بنا إلى الغضب غير المبرَّر.

كلمةِ (exo) والتي تعني خارجًا أو إلى الخارج، وثانيهما الكلمة (motion) وتعني حركة. المشاعرُ إذًا هي حركةٌ نحو الخارج. إنَّها حركةٌ تَحدُثُ أوَّلًا في الداخل، ولكنَّها متَّجِهةٌ نحو الخارج، أي نحو التعبير السلوكيِّ عن هذه المشاعر.

وتُعرَّفُ المشاعر بأنَّها مجموعةُ الأحاسيس النفسيَّة. فإذا كانَتْ أجسادُنا تستقبلُ الواقعَ المادِّيَّ الموجودَ حولَها وتشعر به، فنفوسُنا أيضًا تستقبلُ الواقعَ المعنويَّ من أفكارٍ ومواقفَ وعلاقات، وتشعر به.

إنَّ العلاقات ذات المعنى والتي تَبني حياتَنا تحتاجُ هي أيضًا إلى وقتٍ لكي تُبنى وتُبنى العلاقاتُ باللِّقاءات والحوارات وقضاءِ الوقت معًا والسفر معًا وتناوُلِ الوجباتِ معًا وتُبنى العلاقاتُ أيضًا بِتَبادُلِ الرسائل ومشاركة الأفكار والأحلام؛ بتبادُل الهدايا والمجامَلات في الأعياد والمناسبات،

‫ إنَّ العلاقاتِ التي تسمَحُ بالتَّعاوُن المتبادَل من أجل المصلحة المشتَرَكة هي العلاقاتُ التي تساعد على التطوُّر إنَّهم الأشخاصُ الذين يستَطيعون أن يَرَوا فينا الضَّعف والقوَّة ويعترفون بالحدود ويقبلونَها لا يتحمَّلُ طرفَ مسؤوليَّةِ الآخر أكثر من اللَّازم ولا يهملُه في