اقتباسات علي عزت بيجوفيتش

القراءة المبالغ فيها لا تجعل منا أذكياء. بعض الناس يبتلعون الكتب, وهم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير الضروري. وهو ضروري لكي يهضم المقروء ويبنى ويتبنى ويُفهم

إذا صح أننا نرتفع من خلال المعاناة وننحط بالاستغراق في المتع ، فذلك لأننا نختلف عن الحيوانات. إن الإنسان ليس مفصلا على طراز داروين كما أن الكون ليس مفصلا على طراز نيوتن.

القلوب الأنانية لا تستطيع أن تحب، لهذا يختار الحب أصحاب القلوب النبيلة ليسكن بها

" المصلحة حيوانية , أما التضحية فهي إنسانية "

"كثير من الناس لا يعرفون سبيلا لدفع الظلم ، ولكن جميع الناس قادرون على كراهيه الظلم واستهجانه فى قلوبهم ،وفى هذا يكمن معنى الندم "

| ‫#‏على_عزت_بيجوفيتش‬ |

الإنسان مثله كمثل اللوحة الفنية والمسجد والقصيدة، اكثر من مجرد كمية ونوعية المادة التي تكونه، الانسان أكثر من جميع ما تقوله عنه العلوم مجتمعة

حل التليفزيون محل الأدب والتفكير ، وبالتالي استطاع أن يقلص النشاط الفكري ، إنه يقدم حلولا جاهزة لجميع مشكلات الحياة

الاخلاق ليست بالعمل المخلص ، وانما فقط بالنية المخلصة

القانون الذي يعطي المواطن "حق" التصفيق وتمجيد الطبقة الحاكمة ليس قانوناً بل "مسخرة"

الإختلافات الحقيقية بين الناس والمجتمعات والأنظمة السياسية ليست في الغايات،وإنما في الوسائل. ولذلك لاتسألوا كثيرا عن الغايات،لأن الغايات المعلنة ستكون دوما رفيعة وحسنة،اسألو عن الوسائل،أو تأملوا بها ، فهذا لايخدع أبداً

يستحيل تطبيق الاسلام تطبيقا صحيحا في مجتمع متخلف ,, ففي اللحظة التي يتم فيها التطبيق الحقيقي للاسلام في مجتمع ما يكون هذا المجتمع قد بدا يتخلى عن تخلفه ويدخل في مجال الحضارة ...

ليست الانسانية في الكمال او العصمة من الخطأ ، فأن تخطئ وتندم هو ان تكون انسانا

إن القرآن ليس كتاباً أدبياً و إنما هو حياة،،

قضية أصل الإنسان هي حجر الزاوية لكل أفكار العالم ..

إننا لانستطيع أن نرفض الحضارة حتى لو رغبنا في ذلك ولكن الشئ الوحيد الضروري والممكن هو أن تحط الأسطورة التي تحيط بها

الحيوان لا يتمرد على مصيره الحيواني، الانسان وحده هو الذي يتمرد، انه الحيوان الوحيد الذي يرفض أن يكون حيوانا

المدرسة التي تقدم حلولا اخلاقية وسياسية جاهزة تعتبر من وجهة نظر الثقافة مدرسة همجية لانها لا تخلق أشخاصا أحرارا بل أتباعا

قلة من الناس هي التي تعمل وفقا لقانون الفضيلة ، ولكن هذه القلة هي فخر الجنس البشري وفخر كل إنسان، وقليل هي تلك اللحظات التي نرتفع فيها فوق انفسنا فلا نعبأ بالمصالح والمنافع العاجلة ، هذه اللحظات هي الآثار الباقية التي لا تبلى في حياتنا

" كأن الدين يقول : انظر ماذا يفعل الحيوان و افعل عكسه , إنه يفترس فيجب أن تصوم , إنه يتفاسد فيجب أن تتعفف , إنه يعيش في قطيع فحاول ان تعيش متفردا , إنه يسعى إلى اللذة و يهرب من الألم , فعليك أن تعرض نفسك للمصاعب .. باختصار : الحيوانات تعيش بأجسامها , فعليك أن تعيش بروحك "

تنظر سيكولوجية وسائل الإعلام الجماهيرية إلى التليفزيون على الأخص باعتباره وسيلة _ليس لإخضاع الجانب الواعى فى الناس فحسب_ بل الجوانب الغريزية والعاطفية، بحيث تخلق فيه شعوراً بأن الآراء المفروضة عليه هى آراؤه الخاصة !