اقتباسات أحمد بهجت

‫ صلى وصام لأمر كان يطلبه

‫ فلما انقضى الأمر لا صلّى ولا صامَ

لماذا لا تكون الحياة مجرد حواديت من الجدات فحسب؟

‫ لماذا تكون هناك امتحانات هدفها اعتصار التلميذ ومعرفة حظه من الحفظ؟

‫ لماذا يضربنا المدرسون؟ ولماذا يُقحمون على عقولنا كل هذه الكمية المخيفة من المعلومات الثقيلة؟

‫ أضاعني ما أضاع صيادًا كان يجري في الصحراء وراء ظل لطائر يسبح في السماء، متصورًا أن الظل هو الطائر، وكلما أهوى الصياد بنفسه على الأرض محاولًا إمساك الظل تطايرت الرمال ودخلت في عينيه فدمعت عيناه.

لا تحتقر أحدًا لأن الله اختار أن يخلقه حيوانًا.

‫ تعلَّم أن تتعلَّم من خلق الله.

‫ إن الصورة ليست إلا ظلًّا.

‫ ولا يعلم حقيقة الكنه والمعنى سوى الله.

وانغرس في قلبي إحساس بأن كل شيء في الدنيا صائر إلى الموت.. وبدأَت كراهيتي للدنيا من يومها، وأي غفلة أن يحب الإنسان مكانًا لا دوام فيه لشيء ولا لحب ولا لأحد؟!

غرس الله في نفس آدم معرفة لا نهاية لها، وحبًّا للمعرفة لا نهاية له، ورغبة يورثها أبناءه في التعلم… وهذه هي الغاية من خلق آدم، وهذا هو السر في تكريمه..

الله يمنح الحرية لعباده المكلفين.. ويرتب على ذلك جزاءه العادل..

جاءت جدتي على صوت صرخاتي فأزاحت أمي بخشونة ومدت يدها فاختطفتني منها.

‫ بعد لحظات كنت أختبئ في حضنها.. الدنيا كلها عدو باستثناء حضن جدتي.. هنالك عرفت مذاق الأمان الحقيقي والسلام، وهناك لا يجرؤ مخلوق أن يقترب مني أو يمس شعرة من رأسي.

‫ في صدرها كان يموت الخوف ويمتلئ القلب بالسكينة.

وهكذا توجهتُ إلى الله في سن العاشرة.. كان مركبي ذيل قط مقطوعًا.. وشراعي ملحًا تضمه دموع.. وكانت شهنفة الدموع واضطراب الصدر بديلًا عن حركة الموج.. ولستُ أذكر الآن ماذا قلت لله.

‫ إنما أذكر أن القط صرخ يحدثني قبل أن يختفي تحت المائدة:

‫ – لا تبتئس.. الألم طريق إلى الله ونافذة على رحمته.

كان وجهه يزداد عذوبةً كلما تألم.

‫ وكان مواؤه ينغرس في قلبي مثلما انغرسَت عصا موسى في الحجر.

‫ لم تكَد عصا موسى تضرب الحجر حتى انهار الصخر وتدفقت من قلبه اثنتا عشرة عينًا.. لم يتألم الحجر من ضربة العصا.. ولكنه استحى أن يضربه موسى ولا يبكي.

‫ بدأتُ أبكي أنا الآخر.

‫ لم أستطِع أن ألاحق بكاء الحجر.

‫ أعرف أن عالم الدموع غامض ومحير.

؟ لست أعرف.. سأعرف فيما بعدُ حين أكبر أن كل شيء في الوجود لا يقع إلا لحكمة عليا.. حتى أوراق الأشجار التي يجيء عليها الخريف وتنقطع صلتها بالجذع الأم وتتهاوى في رحلة النهاية..

‫ هذه الأوراق لا تنفصل عن الجذع قبل أن تسأل الله تعالى:

‫ – هل أسقط؟

‫ وتتحرك هبّة من الهواء وهي تحمل الإذْن.. وتتهاوى الورقة.

‫ لا شيء يقع في ملك الله بغير إذنه.. ولئن بدا للمخلوقات أنها حرة فهي في حقيقة الأمر حرة.. حرة نعم.. ولكن داخل إطار المعرفة الشاملة التي تعرف من أين وإلى أين ولماذا وكيف.

قلت وأنا أهرش تحت ذقنه: متأسف.. ولن أعود إليها.

‫ قال: هذا أفضل.. الاحترام بين الأصحاب أفضل.

أنا قط، ولكنني مخلوق حر تمامًا.. صغير، ولكنني لستُ عبدًا لأحد.

إن هناك فرقًا بين الضوء والنور..

انظر الآن إلى بيتك وقلبك وقل لي: هل تضيئه أم تنيره؟

إن الطريق إلى إقامة الصلاة حقًّا هو استشعار عظمة الله في القلب والإحساس بأن الإنسان يقف بين يدي مَن بيده ملكوت كل شيء..

‫ وأي صلاة حقيقية هي رحلة إلى الجنة، بل لعلها تتجاوز نعيم الجنة ارتفاعًا إلى الوقوف بين يدي خالق الجنة والجحيم سبحانه.

ماذا لو انجرحت روح الإنسان جرحًا لم يدرِ كيف ينسج حوله ضمادة؟!

وانغرس في قلبي إحساس بأن كل شيء في الدنيا صائر إلى الموت.. وبدأَت كراهيتي للدنيا من يومها، وأي غفلة أن يحب الإنسان مكانًا لا دوام فيه لشيء ولا لحب ولا لأحد؟!

الكلب روح بسيطة.. أما القطط فأرواح أشد تعقيدًا، آسف.. لقد استخدمت الكلمة الخطأ.. أنا لا أقصد الروح وإنما أتحدث عن النفس.. الكلب نفس بسيطة.. أما القطط فنفوس أشد تركيبًا وتعقيدًا.