اقتباسات أحمد بهجت

حين انداح العذر وغرق، وتحوَّل الشَّعر إلى البياض ونضج، كان القلب يستعير من الشعر نضج لونه الأسود.. وعاودت الأرض جريانها في الفضاء.

أضاعني ما أضاع صيادًا كان يجري في الصحراء وراء ظل لطائر يسبح في السماء، متصورًا أن الظل هو الطائر، وكلما أهوى الصياد بنفسه على الأرض محاولًا إمساك الظل تطايرت الرمال ودخلت في عينيه فدمعت عيناه.

«لا مفاوضة إلا بعد الجلاء»، وتقول القطط: «لا حب إلا بعد استئناس».

ليس في كل وقت.. لا تحب القطط هذا الإفراط في إظهار المشاعر.. لستُ كلبًا لأرقص لك عندما أراك.. لا تحب القطط هذا الغلوَّ في إظهار المشاعر.. أن تقبِّلني حتى أحس أنني أكاد أفطس.. هذا ظلم.

لا تخون القطط إلا إذا جاعت.. ولا تغدر إلا إذا أحست بالخوف وانعدام الأمان.

إلى القط الصغير

‫ الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

‫ يمسح على رأسه وهو في حجر أبي هريرة.

❞ الإهداء

⁠‫لو أنه تكرم وسمح بأن أضع خدي على التراب وأبكي حتى ينبت العشب من دموعي.. فسوف أهدي الكتاب إليه..

⁠‫إلى الروح الأمين جبريل عليه السلام.

⁠‫إيمانًا بالغيب.. وخشوعًا للجلال.. واعترافًا بفضله على البشر، بوصفه رسول رب العالمين إلى الأنبياء.

⁠‫مع اعتذار عميق وخوف ❝

‫ لو أنه تكرم وسمح بأن أضع خدي على التراب وأبكي حتى ينبت العشب من دموعي.. فسوف أهدي الكتاب إليه..

‫ إلى الروح الأمين جبريل عليه السلام.

‫ إيمانًا بالغيب.. وخشوعًا للجلال.. واعترافًا بفضله على البشر، بوصفه رسول رب العالمين إلى الأنبياء.

‫ مع اعتذار عميق وخوف مشفق.. لجرأة الطين الخاطئ على مجرد التوجه إليه بالحديث فضلًا عن الإهداء.

‫ وعندما يهدر العقل البشري إمكانياته، وينصرف لغير الله، لا يعود هناك خطأ يتوقف عنده العقل البشري، أو يراجع نفسه فيه.. وقد يحدث أن يتقدم الإنسان ماديًّا بسبب أخذه بأسباب التقدم رغم عدم إيمانه، ولكن هذا التقدم المادي الذي يخلو من معرفة الله، يكون عذابًا أعظم من أي عذاب، لأنه ينتهي بتحطيم الإنسان لنفسه.. وعندما يعبد الناس غير الله تعالى، يزداد بؤس الحياة وفقر الناس.. هناك علاقة وثيقة بين ذل الناس وفقرهم وعدم إيمانهم بالله وعدم تقواهم.

لا نعرف من مصادر موثوق بها، كيف كان شكل الحياة حين بدأت عبادة الأصنام في الأرض.. غير أننا نعرف قانونًا عامًّا لا ينكسر أبدًا، عندما يبدأ الناس انحدارهم نحو الشرك. في اللحظة التي يترك الناس فيها عبادة الله إلى عبادة الأصنام.. تحتضر روح الجمال في الأرض، ويعتلي القبح عرشه كسيد حاكم، وينهزم الإنسان من الداخل، وينتكس العقل البشري، ويتبع ذلك أن يزيد ظلم الظالمين وذل المظلومين، كما يزيد فقر الفقراء وغنى الأغنياء.. ويتحول الوجود الإنساني كله إلى جحيم لا يُحتمل..

وأرجح الآراء أن إلياس هو النبي المسمى إيليا في التوراة..

(وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ)(266).

‫ لولا أهلك وقومك ومَن يتبعك لحفرنا لك حفرة وقتلناك ضربًا بالحجارة..

العثو.. هو تعمد الإفساد.. والقصد إليه.. (ولا تعثوا في الأرض مفسدين).. لا تفسدوا في الأرض متعمدين قاصدين.. (بقية الله خير لكم).. ما عند الله خير لكم.. (إن كنتم مؤمنين)..

كان أهل مدين ينقصون المكيال والميزان، ولا يعطون الناس حقهم.. وهي رذيلة تمس نظافة القلب واليد.. كما تمس كمال المروءة والشرف، وكان أهل مدين يعتبرون بخس الناس

❞ كان آدم يتابع ما يحدث حوله، ويحس بالحب والرهبة والدهشة.. حب عميق لله الذي خلقه وكرَّمه وأسجد له ملائكته.. ورهبة من غضب الخالق حين طرد إبليس من رحمته.. ودهشة من هذا المخلوق الذي يكرهه بغير أن يعرفه ❝

وكان إبراهيم أول مَن سمَّانا المسلمين..

‫ قال تعالى في سورة الحج:

‫ (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ)(193).

وردت قصة موسى، عليه الصلاة والسلام، في القرآن في حوالي الثلاثين موضعًا.. هي أكثر القصص في القرآن تكرارًا..

من أمثلة القِصص التي يقدمها القرآن بأسلوب المسرح: قصة هود وقصة صالح. ومن أمثلة القصص التي يقدمها القرآن بأسلوب السينما: قصة يوسف.. وقصة موسى.

حدثنا الله تعالى أنه عندما يريد شيئًا فإنه يأمره أن يوجد.. قال تعالى:

‫ (إنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)(1).

‫ وهذا هو أمر التكوين..

‫ وأمْر الله تعالى نوعان: أمر تكوين، وأمر تشريع.

قال عتريس: هناك مشكلتان صغيرتان لا أريد أن أشغلكم بهما.

‫ قال مركز المراقبة: قل يا عتريس كل مشاكلك، ونحن على استعداد لتبرير عدم حلها لك على مراحل..