اقتباسات أحمد بهجت

وأنت تعرف أنك في الطريق إلى الله إذا كان البؤس الإنساني يحزنك. إذا كنت تشعر بالعار عندما ترى أمامك بؤسا يبدو أنه ليس من صنعك, وإذا كنت على استعداد للتضحية ببعض راحتك وصحتك ونقودك ودمك من أجل تقليل كمية البؤس في العالم.

الإنسان هو المخلوق الوحيد الذي خلق من الصلصال.. والصلصال هو الطين, والطين يلتوي تحت ضغط الظروف, وعندما يلتوي الطين يصبح منظره مضحكا ومحزنا في نفس الوقت.

خرج آدم وحواء من الجنة وهبطا إلى الأرض. لم يكن فى الجنة شهور ولا أيام ولا سنوات ولا شمس ولا زمهرير ولا مرض ولا موت ولا هموم, ثمة خلود فحسب, والخلود لا يعرف هم القلق أو الحساب, ثم هاهما ينزلان الى الأرض, والأرض مخاطرات محسوبة وصراع وهلاك..

أدرك آدم وحواء انهما يبدآن حياة جديدة تماما.. لقد هبطا من الجنة.. وعصى آدم ربه فغوى ثم إجتباه ربه فتاب عليه وهدى.. نسى آدم أنه جائع, وفكر: ماذا يقدم من طعام لهذا اليوم الأول؟.

دموع الندم لاشئ فى مكنته غير دموع الندم... بكى الجد الأعلى للبشرية.. كان يبكى ذكريات أيام الصفاء الأولى, وكان يبكى ما فقده من ثمار جنة الطاعة والقرب, وهى ثمار كان مذاقها مازال عالقا بفؤاده

كل ما في الكون من كائنات وقع في حب كائنات أخرى بالامر الالهي وهذا ما يسميه العلماء بالقوانين الكونية ، ولكنني أفضل ان اطلق عليه وصف العشق الكوني لان كل العلاقات تستمد وجودها وبقاء استمرارها من مركز واحد للحب...

...الواحد الاحد سبحانه

اما ان يكسر الانسان اسوار الذات ويخرج.

واما ان يظل حبيس حبه لنفسه فلا يعرف ابدا مذاق الحب.

أغرب الغرباء من صار غريباً في وطنه.

إما أن تكون مثقفاً فى حياتك وتعرف أسرار الكون .. وإمّا أن تموت جاهلاً فتستيقظ وتدخل الجحيم لتكملة ثقافتك .. وفى الجحيم تعرف كل شيء بعد أن تصير المعرفة بلا قيمة

.. أن الوحوش من بني آدم يتحركون طبقاً لخطة مدروسة، وخرائط مرسومة، وأنابيب اختبار، وشاشات رادار، ومدفعية ميدان، وصواريخ قادمة من الفضاء، تأمّل الحروب وقل لي .. كيف يبدو منظركم فيها كآدميين ؟!!

لا شيء يقع في مُلك الله بغير إذنه، ولئن بدا للمخلوقات أنها حرة، فهي في حقيقة الأمر حرة، حرة نعم، ولكن داخل إطار المعرفة الشاملة التي تعرف من أين وإلى أين ولماذا وكيف.. و إذن فقد كان كل شيء مُدبّراً ليقع ما وقع ..

قلت : ماذا أفعل من أجلك ؟

قال : صل من أجلى .

قلت : ماذا أقول لله ؟

قال : لا تقل شيئا .. هو يعرف

على الحاكم أن يطعم المَحكوم، وإلا فلا طاعة مع الجُوع .

كيف يغار الانسان علي الله تعالي؟.. يخاف أن يفقد رضاه إن اغضبه, ويخاف أن يبتعد عنه لو اساء, ويخاف أن يبارزه الله تعالي بالمكر إن بارز الله بالمعاصي, ويخاف ألا يحمل الأمانة التي أشفقت منها عناصر الكون وحملها الانسان

❞ تلك منذ أقدم العصور إلى اليوم أساليب الأنظمة الكافرة.. وهذا سلاحهم منذ أقدم أيام الخليقة.. لا يعمدون إلى العقل أو الفكر أو الجدل والبرهان.. إنما تمتد الأيدي إلى السلاح والقتل. هذا أسلم الحلول عندهم وذلك تصورهم. إن القتل يطوي المشكلة ❝

كان المسجد صغيرًا فقيرًا، يمتلئ بالعمالقة.. ولم يكُن شامخًا مزخرفًا يمتلئ بالأقزام.. كان القرآن يُتلى في المسجد، فيعتبر مَن يستمعون إليه أنهم يتلقون أوامر يومية للتطبيق والتنفيذ، ولم يكُن القرآن يُتلى في المسجد غناءً وتطريبًا فيتصايح الجالسون إعجابًا بأداء المغني وصوت القارئ..

وصار أَلَمُ المسلمين يعنيهم على تنائي الأمصار والديار، ويؤثِّر في نفوسهم ويحرمهم نعمة النوم، ومذاق اللقمة، ومعنى الحياة..

فلمّا نزل الإسلام عليهم، صاروا هُداةً البشرية.. وسادتها وعلماءها بالحق.. وأخذ عنهم الغرب ما يريده لتقدمه، وظلّ يزحزحهم عن الإسلام حتى عاد الإسلام إلى الكتب، ولم يعُد له وجوده الحي المؤثر في الناس، بعدها صار سهلًا على الغرب أن يحكم المسلمين بما أخذه منهم من العلم.. وأن يسوقهم قطعانًا مدهوشة إلى حظائر منتجاته واكتشافاته، وهي أشياء كان ينبغي أن تكون من اكتشافهم وإنتاجهم، لو أدركوا معنى الإسلام وحرصوا على إحيائه.

– من العدم المطلق، إلى بلايين النجوم، إلى قطعة الصلصال، إلى الخلية الحية، إلى مخلوق يكتب الشعر ويبحث في السماء ويعرف الحب ويجرؤ على إنكار خالقه. يعطيه خالقه العقل الإنساني ويعطيه أدوات الجدل، ويمنحه حرية يؤمن بها أو ينكر.

‫ أي قدرة وأي حب..

‫ ربنا لا نحصي ثناءً عليك. أنت سبحانك كما أثنيت على نفسك.

‫ يقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ)

‫ إن الله لا يخوّف الذين يرتدون عن دينهم، بأن يلقيهم في النار، أو يصُب عليهم النحاس المصهور، وإنما يخوّفهم بالحب، بأن يستبدل بهم قومًا يحبهم ويحبونه!

‫ كم ابتعدنا عن الإسلام! وكم نتعلق بأستاره ونهدر روحه!

‫ ويبدو لي أن هناك سلمًا صعوديًّا للقيم في الحياة، وفي موضع ما من هذا السلم، يوجد خط لعله وهمي، إذا كان المرء تحته فهو «يوجد» وإذا كان فوقه فهو «يحيا».