اقتباسات أحمد بهجت

‫ وعلم الأنبياء هو الشريعة التي يريد الله عز وجل من عباده اتباعها والسير طبقا لدستورها، وهو يختلف عن العلم البشري في تنزهه عن الاجتهاد والبحث والجهد والخطأ..‏

ليس الزهد عنده هو فراغ اليد من الدنيا وإنما الزهد هو فراغ القلب من الدنيا.

أن تكون الدنيا في يدك وخارج قلبك..‏ ‫أن تكون قادرا عليها وسيدا فيها ومزدريا لها ومحتقرا لها في الوقت نفسه.

هذا هو الزهد.

فاض على الوجود من عالم الطهر والصفاء..‏

⁠‫سطعت شمسه على الأكوان وملأت ما فيها من النفوس..‏

⁠‫كل ذرة في الوجود مرآة تعكس صورته..‏

⁠‫تتفتح عنه الأزهار.. وتشدو به الطيور، ويستمد النور من ناره الضوء الذي يجذب الفراش إلى أقداره..‏

⁠‫حذارِ أن نقول هو الجميل ونحن عشاقه.. فلست إلا المرآة التي تنعكس عليها صورته ويرى فيها وجهه.‏

⁠‫هو وحده الظاهر وأنت الباطن..‏

في عالم يترصد فيه الشر بكل نفس حية ، يكون الصمت هو القاعدة ، في عالم تذبح فيه البراءة ويمنح الشر جواز السفر إلى القمر...

في مثل هذا العالم يكون قانون الصمت هو قانون الكبرياء والترفع و السلامة.

" كلما اتسعت الرؤية ضاقت العبارة ".

أيها الآدمي الأحمق.. ألا تعرف أن الله يحبك أكثر مما تحب نفسك ولهذا يوجهك إليه.

يفر الإنسان من الله إلى الله.. يهرب المخلوق من حكم خالقه. يتجه عكس دوران الكون. لكن الله يراه أينما اختفى ويجده أينما يذهب في بطن الحوت كان أو في قلب الصحراء, في بيته أم في مدينته. يجده الله دائما ويتعقبه بوعده ووعيده وبلائه حتى يطيع ويسلم ويحب ثم يشتاق.

وأنت تعرف أنك في الطريق إلى الله إذا كان البؤس الإنساني يحزنك. إذا كنت تشعر بالعار عندما ترى أمامك بؤسا يبدو أنه ليس من صنعك, وإذا كنت على استعداد للتضحية ببعض راحتك وصحتك ونقودك ودمك من أجل تقليل كمية البؤس في العالم.

الإنسان هو المخلوق الوحيد الذي خلق من الصلصال.. والصلصال هو الطين, والطين يلتوي تحت ضغط الظروف, وعندما يلتوي الطين يصبح منظره مضحكا ومحزنا في نفس الوقت.

خرج آدم وحواء من الجنة وهبطا إلى الأرض. لم يكن فى الجنة شهور ولا أيام ولا سنوات ولا شمس ولا زمهرير ولا مرض ولا موت ولا هموم, ثمة خلود فحسب, والخلود لا يعرف هم القلق أو الحساب, ثم هاهما ينزلان الى الأرض, والأرض مخاطرات محسوبة وصراع وهلاك..

أدرك آدم وحواء انهما يبدآن حياة جديدة تماما.. لقد هبطا من الجنة.. وعصى آدم ربه فغوى ثم إجتباه ربه فتاب عليه وهدى.. نسى آدم أنه جائع, وفكر: ماذا يقدم من طعام لهذا اليوم الأول؟.

دموع الندم لاشئ فى مكنته غير دموع الندم... بكى الجد الأعلى للبشرية.. كان يبكى ذكريات أيام الصفاء الأولى, وكان يبكى ما فقده من ثمار جنة الطاعة والقرب, وهى ثمار كان مذاقها مازال عالقا بفؤاده

كل ما في الكون من كائنات وقع في حب كائنات أخرى بالامر الالهي وهذا ما يسميه العلماء بالقوانين الكونية ، ولكنني أفضل ان اطلق عليه وصف العشق الكوني لان كل العلاقات تستمد وجودها وبقاء استمرارها من مركز واحد للحب...

...الواحد الاحد سبحانه

أغرب الغرباء من صار غريباً في وطنه.

إن أسرع الطرق لقتل الحب أن تتصوّر أنك تملك من تحب

ليس هناك أقسى من مجد تستعيد ذكرياته وأنت في القاع .

لا شيء يقع في مُلك الله بغير إذنه، ولئن بدا للمخلوقات أنها حرة، فهي في حقيقة الأمر حرة، حرة نعم، ولكن داخل إطار المعرفة الشاملة التي تعرف من أين وإلى أين ولماذا وكيف.. و إذن فقد كان كل شيء مُدبّراً ليقع ما وقع ..

قلت : ماذا أفعل من أجلك ؟

قال : صل من أجلى .

قلت : ماذا أقول لله ؟

قال : لا تقل شيئا .. هو يعرف

على الحاكم أن يطعم المَحكوم، وإلا فلا طاعة مع الجُوع .

كيف يغار الانسان علي الله تعالي؟.. يخاف أن يفقد رضاه إن اغضبه, ويخاف أن يبتعد عنه لو اساء, ويخاف أن يبارزه الله تعالي بالمكر إن بارز الله بالمعاصي, ويخاف ألا يحمل الأمانة التي أشفقت منها عناصر الكون وحملها الانسان

‫ وعندما يهدر العقل البشري إمكانياته، وينصرف لغير الله، لا يعود هناك خطأ يتوقف عنده العقل البشري، أو يراجع نفسه فيه.. وقد يحدث أن يتقدم الإنسان ماديًّا بسبب أخذه بأسباب التقدم رغم عدم إيمانه، ولكن هذا التقدم المادي الذي يخلو من معرفة الله، يكون عذابًا أعظم من أي عذاب، لأنه ينتهي بتحطيم الإنسان لنفسه.. وعندما يعبد الناس غير الله تعالى، يزداد بؤس الحياة وفقر الناس.. هناك علاقة وثيقة بين ذل الناس وفقرهم وعدم إيمانهم بالله وعدم تقواهم.

لا نعرف من مصادر موثوق بها، كيف كان شكل الحياة حين بدأت عبادة الأصنام في الأرض.. غير أننا نعرف قانونًا عامًّا لا ينكسر أبدًا، عندما يبدأ الناس انحدارهم نحو الشرك. في اللحظة التي يترك الناس فيها عبادة الله إلى عبادة الأصنام.. تحتضر روح الجمال في الأرض، ويعتلي القبح عرشه كسيد حاكم، وينهزم الإنسان من الداخل، وينتكس العقل البشري، ويتبع ذلك أن يزيد ظلم الظالمين وذل المظلومين، كما يزيد فقر الفقراء وغنى الأغنياء.. ويتحول الوجود الإنساني كله إلى جحيم لا يُحتمل..