اقتباسات علي الطنطاوي

على أبواب الثلاثين

نظرت اليوم في سجل ميلادي فوجدتني على أبواب الثلاثين, فتركت عملي و جلست أفكر, ماذا بقي لي من هذه السنين الثلاثين يا أسفي لم يبق إلا ذكريات واهية تحتويها بقية قلب تناثرت أشلاؤه على سفوح قاسيون في دمشق.....لم أفد إلا اسما مشى في البلاد فحمل قسطه من المدح و الذم و التمجيد و الشتم و لكني كنت في معزل عن هذا كله فلم ينلني منه شيء , إن اسمي ليس مني...إنه مخلوق من حروف و لكني إنسان من لحم و دم, فهل تشبعني الشهرة او يكسوني الثناء و لم املك إلا قلبا أحب كثيرا, و أخلص طويلا, و لكنه سقط كليما على عتبات الحب و الإخلاص....

فيا ليتني علمت من قبل أن الحياة مثل اللجة, يطفو فيها الفارغ و يرتفع, و ينزل فيها الممتليء و يغوص....

كنت أقرأ لأني كنت أجهل الحياة, فلما عرفتها لم أعد أطيق قراءة و لا بحثا, و لماذا أقرأ و لماذا أتعلم و لماذا أكون فاضلا و الحياة حرب على أهل العلم و الفضل, و الناس كالحياة لأنهم أبناؤها و تلاميذها.

ألا يحيا الكاذب المنافق سعيدا موقرا, و يموت الصادق الشريف فقيرا محتقرا ألا يبلغ المنافق ذو الوجهين أعلى المراتب و أسماها و يبقى الصادق الشريف في الحضيض...

أليست أسواق الرذيلة عامرة دائمة و أسواق الفضيلة دائرة بائرة

ألا يظفر الكاذب المفتري بالبريء ألا يغلب القوي الضعيف ألا ينتصر المال على العلم

فلماذا أقرأ و لماذا أتعلم و لماذا أكون فاضلا

***

و قمت و قد صفيت حسابي مع الحياة , فإذا أنا قد خسرت ثلاثين سنة هي زهرة عمري و ربيع حياتي و لم أربح شيئا...

“والدعاء للسلاطين بأسمائهم بدعة، وقد نص الحنفية على أنه مكروه إن ذُكر السلطان بالتعظيم ،فإن قال عنه ما ليس فيه.

فليس وطن المسلم مكة ولا المدينة ولا البلد الذي وُلد فيه، ولكن وطن المسلم المبادئ الإسلامية ،فحيثما وجدت هذه المبادئ وحيثما كان أهل "لا إله إلا الله محمد رسول الله" فثم وطن المسلم .

““لا تقولوا للعلماء رجال الدين، ولا تحملوهم وحدهم واجبات الدين، فإن رجال الدين هم كافة المسلمين”

وكنت كلما أعددت حديثاً عن رجل من الرجال فتح لي الباب للكلام عن أقرانه وأمثاله؛ فحديث عن صلاح الدين يجرّ إلى آخر عن نور الدين، وحديث عن أبي حنيفة يدفعني إلى آخر عن مالك. ولو أني استمررت أحدث عن أبطالنا وعظمائنا خمسين سنة، في كل أسبوع حديثاً، وجاء مئة مثلي يصنعون مثل صنعي، لما نفدت أحاديث هؤلاء الأبطال العظماء. وأنا لست من المولعين بجمع الكتب ورصّها في الخزائن لأُزهى بها وأفخر بكثرتها، ولا أقتني إلا الكتاب الذي أحتاج إليه؛ أرجو النفع به أو المتعة بقراءته، وقد اجتمع لي -على هذا- في مكتبتي الصغيرة، هنا وفي دمشق، أكثر من تسعين مجلدة في تراجم الرجال والنساء، فلو أن في كل واحدة منها سيرة مئة منهم لكان من ذلك تسعة آلاف من سير العظماء

"من المستحيل أن نفهم هذا المخلوق الذي ندعوه (النفس) ، لذلك نخاف من الوحدة و نفرّ منها. إننا نخشى نفوسنا ولا نستطيع أن ننفرد بها، فنحب أن نشتغل عنها بصحبة صاحب أو حب حبيب أو عمل من الأعمال..

ونخشى الحياة، ونحب أن نقطعها بحديث تافه أو كتاب سخيف، أو غير ذلك مما نملأ به أيامنا الفارغة.

و إذا نحن اضطررنا مرةً إلى مواجهة الحياة ومقابلة الزمان خاليًا من أُلهية نلهو بها -كما يكون في ساعة الإنتظار- مللنا وتبرمنا بالحياة وأحسسنا بأن الفلك يدور على عواتقنا.

أفليس هذا سرٌ عجيب من أسرار الحياة أن يكره المرء نفسه ويخشاها وهي أحب شيءٍ إليه، ويفر منها ويضيق بحياته وهي أعز شيء عليه ويسعى لتبديدها؟

"الروح لا تخضع لقيود الزمان المكان."

#علي_الطنطاوي

#تعريف_عام_بدين_الإسلام

"كيف يصدّق عاقل أن (قصة) الحياة تنتهي بالموت؟ كيف، ولم يسدد بعد الحسااب، ولا اكتملت الرواية؟"

#علي_الطنطاوي

#تعريف_عام_بدين_الإسلام

ولو أردنا أن نعرف مقدار رقي بلد فلننظر الى عدد الكتب التي تباع فيه

واعلموا ان مهمتكم ليست ورقة تنالونها قد تُنال بالغش والاستجداء والسرقه ولكن مهمتكم أمة تُحيونها

كتاب ( ذكريات الطنطاوي الجزء الأول )

- ذكرياتي عن الحرب العالمية الأولى : كانت تسليتنا قليلة ، لكنها نبيلة ، وكثيراً ما تكون المبالغة في المنكر دعاية له .

- عهد جديد في حياتي وذكر كتاب محمد بن عبد الوهاب .

- فصل جديد في تاريخ الشام وذكر كتاب( التبشير والاستعمار ) وهو كتاب قيم .

- صفحة جديدة من سفر حياتي : ذكر مقالة ( جواب على كتاب ) في كتاب ( حديث النفس ) .

- اليوم الأول في مصر : العادة تثبت من مرة واحدة وقد جعلوه يُشاهد وهو صغير السينما والأفلام ؛ فتعود

دع السياسة، وتعال معي نبتعد عن واديها المظلم الصاخب. تعال معي نجلس على حافة هذه الصخرة المنيفة نتمتع بنور الشمس، شمس الحقيقة التي حالت سحب التدجيل بينها وبين سكان الوادي ، ولنصغ إلى قيثارة الحياة التي ابتلعت أنغامها العذبة تلك الضوضاء المريبة فلم نسمع منها شيئاً.

المجنون هو الحر حرية مطلقة ، وأما العاقل فإن عقله يقيد حريته.

ان الاخرة بالنسبة لهذة الدنيا ،كالدنيا بالنسبة للجنين في بطن أمه

عدالة الله لا تقاس بالعدالة البشرية

كل عمل نافع لم يمنعه الشرع ،يعمله المؤمن ابتغاء ثواب الله يكون عبادة.

الحواس لا تدرك من العوالم التي سُلطت عليها الا جزاءً منها.

البنت مهما بلغت من المنزلة و الغنى و الشهرة و الجاه، لا تجد البنت املها الأكبر و سعادتها إلا في الزواج ، في أن تكون زوجا صالحة، وأما موقرة وربة بيت

"هل يلتقي الشيخ المهدم بالشاب المتوثب الذي كان يوما إياه؟ أين ذلك الطفل الذي كان يوما «أنا ...»؟!"

"والمؤمن لا يزال بخير مازال بين الخوف والرجاء، فإن لم يخف أو يرج فقد هوى." الشيخ سعيد الحلبي