اقتباسات علي الطنطاوي

إذا كنت مسافراً وحدك فرأيت أمامك مفرق طريقين: طريقاً صعباً صاعداً في الجبل، وطريقاً سهلاً منحدراً إلى السهل. الأول فيه وعورة وحجارة منثورة، وأشواك وحفر، ويصعب تسلقه، ويتعسر السير فيه، ولكن أمامه لوحة نصبتها الحكومة، فيها: إن هذا الطريق على عورة أوله، وصعوبة سلوكه، هو الطريق الصحيح، الذي يوصل إلى المدينة الكبيرة والغاية المقصودة. والثاني معبد، تظلله الأشجار ذوات الأزهار والثمار وعلى جانبيه المقاهي والملاهي فيها كل ما يلذ القلب، ويسر العين، ويشف الأذن ولكن عليه لوحة فيها: إنه طريق خطر مهلك، آخره هرة فيها الموت المحقق، والهلاك الأكيد.

لا أتعب لأني أحب عملي، ومن أحب عمله لم يتعب ولو حرمه راحته المعتادة ومنعه طعامه ومنامه.

( أنا أفكر أنا موجود) عبارة ديكارت الشهيرة

كان لديكارت مبدأ يسمى الشك ، الشك بكل شي، و هكذا فعل وصل في النهاية الى الشك في نفسه و لكن هل يستطيع الانسان ان يشك في نفسه؟

الحقيقة أن أعظم ما خلق الله هو البشر و نستطيع أن نرى عظمة الله في خلقنا و بطبيعة الحال لا يمكن ان يشك الإنسان في نفسه و هذا أعظم دليل على وجود الله هي نفسك

قال الله تعالى : '' أم خلقو من غير شي ام هم الخالقون'' صدق الله العظيم

"فدُعاة الشر لا يتعبون ولا يبذلون جهداً، ولكن التعب وبذل الجهد على دعاة الخير."

#علي_الطنطاوي

#تعريف_عام_بدين_الإسلام

مكتبجي

"المجنون هو الحر الحرية المطلقة، وأما العاقل، فإن عقله يقيد حريته."

#علي_الطنطاوي

#تعريف_عام_بدين_الإسلام

مكتبجي

يا أيها القراء: إنكم اغنياء ولكنكم لاتعرفون مقدار الثروه التي تملكونها، فترمونها زهداً فيها واحتقاراً لها .

يُصاب احدكم بصداع او مغص او بوجع الضرس فيرى الدنيا سوداء مظلمه ،فلماذا لم يرها-لمّا كان صحيحًا-بيضاء مشرقه ؟ويُحمى عن الطعام ويمنع منه فيشتهي لقمة الخبز ومضغه اللحم ، فلماذا لم يعرف لذتها قبل المرض؟

لماذا لاتعرفون النعم إلا عند فقدها؟لماذا يبكي الشيخ على شبابه ويضحك الشاب لصباه؟لماذا لانرى السعاده إلا اذا ابتعدت عنا، كلٌ يبكي على ماضيه ويحِنٌ اليه ، فلماذا لانفكر بالحاضر قبل ان يصير ماضيًا؟

أصبحتُ كلما انقضى عليّ عام رجعت فيه سنةً إلى الوراء، فأنا أصغُر كلما كبرت، وأدنو من الطفولةِ كلما نأيْت عنها.

وسيظل الناس تحت أثقال العزلة المخيفة حتى يتصلوا بالله ويفكروا دائمًا في أنه معهم وأنه يراهم ويسمعهم ؛هنالك تصير الآلام في الله لذة، هنالك لايبالي الإنسان ألّا يكون معه أحد لأنه يكون مع الله 🌿

ذهبت امية بمالها وسلطانها ولبث وحده يخلد في الدنيا اسم امية فكان ابقى من كل مانالت امية من مال و سلطان

وهل في الدنيا أقوى من عصبة تريد أن تموت؟

إن العدو يفزعها بالموت والموت أكبر أمانيها ،

فكأن عدوها خادم لها مسخر لرغباتها ؟

العلماء هم الامراء .. تعلموا العلم للاخرة لا للدنيا فاعطاهم الله الدنيا والاخرة

"نفسك عالم عجيب، يتبدل كلَّ لحظة ويتغير ولا يستقر على حال: تحب المرءَ فتراه مَلَكًا، ثم تكرهه فتبصره شيطانًا. وما ملكًا كان قطّ ولا شيطانًا، وماتبدل، ولكن تبدلت حالة نفسك. وتكون في مسرَّة فترى الدنيا ضاحكة، حتى إنك لو كنت مصوِّرًا لملأت صورتها على لوحتك بزاهي الألوان، ثم تراها وأنت في كدر باكية قد غرقت في سواد الحداد. وماضحكت الدنيا قطّ ولا بكت، ولكن كنت أنت الضاحك الباكي."

أليس هذا خيراً من أن تجد عيونهم نظرات الحسد و على ألسنتهم دعوات الموت و الخرب ؟

رحمة الله على أولئك الناس. أولئك والله هم الناس.

إذا استُعبدت أمة ففي يدها مفتاح قيدها، ما دامت محتفظة بدينها ولغتها

إنما تستعبد الشهوة من كان فارغ الرأس واليد والوقت.

والخيال أحد طرق العلم ، وإن لم يكن يفيد العلم وحده ، فالرياضي يتخيل نتيجة المعادلة قبل حلّها ، والشاعر يتخيل القصيدة قبل أن يُتِم نظمها ، والعالم يتخيل ثمرة البحث قبل ان يكمله

فالكتب مثل الأطعمه ، فيها النافع والضار ، ومنها المغذي المفيد وماهو كثير الدسم عظيم النفع ولكن لا تشتهيه النفس

وماهو مُشَهٍّ لذيذ ، ومنها السم القاتل ، ومنها ما هو سم ولكن ملفوف بغشاء من السكر

‏" وإن في النفسِ الإنسانيةِ لقوى إذا عرفتم كيف تفيدون منها صنعت لكم العجائب. "

أيكون ظل لشيء وليس من شيء؟ أللماضي حقيقة قائمة ووجود ملموس , وأين مكانه في هذا الكون؟ أهو شيء وراء المادة أم هو منها وفيها, أم هو قد فني الا صورة له في الذهن هي هذه الذكرى؟

أو تكون الذكرى هي العذاب لنا والنسيان هو الدواء؟