اقتباسات ميخائيل نعيمة

نحن السجل الكامل لكل ما ينطبع على صفحة حياتنا من مؤثرات . و نحن نسطر ما في السجل. لكننا قلما نذكر و نفهم ما نسطر . وان ذكرنا و فهمنا فاليسير اليسير .

ليس الذوق في أن تلبس ثياباً في منتهى الجودة من حيث قماشها وتفصيلها وانسجام ألوانها. بل الذوق ان تكون كلّ دقيقة من حياتك في غاية الجودة من حييث ما تعمل فيها وما تفكر، ومن حيث انسجامها مع من حولك وما حولك من الناس والأشياء والأحداث.

فأنت لو لبست أفخر الملابس، وتحليّت بأنفس ما في مخازن العالم من جواهر، لبقيت في واد والذوق الرفيع في واد ما دام في قلبك غشّ وفي فكرك فساد. وكنت أرفع ذوقاً، وبالتالي أحسن حالاً، لو أنك لبست المسوح ولكن بقلب نقيّ من الغش، وفكر طاهر من الفساد.

وهل العيش، يا صاحبي، إلا مغامرة دائمة؟

إنه لمنتهى الشقاوة أن تفصلك شعرة لا غير عن قمة السعادة.

همج هم الذين يتباغضون ويتناحرون باسم الدين. فهؤلاء، وإن وسعت عقولهم جميع ما في كتب الفلسفة والدين، فقلوبهم فراغ من الله الذي هو الجمال المطلق، والمحبّة المتناهية، والعدل الذي لا يوصف، والنظام الذي لا يدرك. إنه القدرة التي بها تتماسك أجسادهم وأرواحهم وجميع الكائنات التي لا حصر لأعدادها ولا حدود لتخومها.

فكيف يسوّغون لأنفسهم أن يجعلوه كلمة تلوكها ألسنتهم، أو حربة يطعنون بها قلوب إخوانهم، أو قذيفة من البغض يحرقون بها أرواحهم وأرواح من يتوهمونهم أعداءهم. إنّهم لقوم همج، وقوم كافرون.

همج هم الذين يتلفون خيرات الأرض والسماء بطراً وتعسّفاً واعتباطاً غير مبالين بإخوة لهم يسعون وراء الرغيف فيهرب منهم الرغيف، ويجدّون في طلب القميص فلا يظفرون بغير الأسمال، ويفتّشون عن سقف يظلّل رؤوسهم فلا يجدون غير القبّة الزرقاء.

من أجل ذلك صرت ميالاً للعزلة..

ففي العزلة ليس من يكيلني بمكيال أو يزنني بميزان أو يقيسني بمقياس..

فما دامت غايتك من مذهبك الوصول إلى الله و غايتي من مذهبي الوصول إلى الله، فما شأنك معي أيّ طريق أسلك إلى الهدف

القوّة هي أن تغالب نفسك فتغلبها. ومغالبة النفس إنّما تعني تنقية الفكر والقلب من كل شهوة ونيّة تضعفك وتؤذيك، فتضعف بالتالي سواك وتؤذيه. لأن حياتك مرتبطة أوثق الارتباط بحياة غيرك.

كلّ اختراع ثورة. كلّ اكتشاف ثورة. كلّ فكرة جديدة ثورة.

إن مهنة الناقد الغربلة، لكنها ليست غربلة الناس، بل غربلة ما يدوّنه قسم من الناس من أفكار وشعور وميول، وما يدونّه الناس من الأفكار والشعور والميول هو ما تعودنا أن ندعوه أدباً، فمهنة الناقد، إذن هي غربلة الآثار الأدبية لا غربلة أصحابها صفاء في الذهن واستقام

‏أما ترون معي أنّ أحوج ما يحتاجه الإنسان اليوم وفي كلّ يوم هو عين الرّضى.

من سيئات الحرب أنها تُجلس البطولة الزائفة على عرش البطولة الحقة, فتدعو الذي يقهر أخاه الانسان بطلا وتبالغ في تمجيده وتكريمه, والذي يقاهر نفسه ليُحسن معاملة أخيه الانسان تدعوه جبانا.

فمن حسنات النكبات - جماعيّة كانت أو فرديّة - أنّها توقظ الضمائر، وتثير التعاطف بين الناس. وعلى الأخص في هذه الأيام التي تصرّمت فيها المسافات، وتقاربت آذان الأمم وشفاها فلا تكاد صرخة تنطلق من أيّ بقعة من بقاع الأرض حتى يسمعها الناس في جميع البقاع.

ولكن الناجحين والراسبين لا يلبثون في النهاية أن يخوضوا المعركة الكبرى - معركة الحياة القاسية - حيث الكفاح على أشده، وحيث يُمتحنون في كلّ لحظة امتحاناً لا محاباة فيه ولا تزوير.

فالموت ما كان يوماً غايةً لمخلوق، ولا دافعا يدفعه على الحركة.

أوسع اللغات وأجملها وأبسطها ... تلك هي لغة الأفكار والقلوب . أما لغة الشفاه والألسنة فسُلّم يصعد به البشر إلى لغة الأفكار والقلوب ..

إني لأؤثر لنفسي ولكلّ إنسان أن نزحف على الأرض زحف السلاحف، ولكن إلى الخير. بدلاً من أن نطير في الجوّ بسرعة البرق، ولكن إلى الشر.

ليس يجدي العرب فتيلاً في هذه الفترة الحرجة من تاريخهم أن يتغزلوا بأمجادهم السالفة، أو أن يسلقوا الاستعمار بألسنتهم وأقلامهم. فمذلّة اليوم لن تمحوها جميع أمجاد الأمس. وشتم الاستعمار والمستعمرين لن يعز ذليلاً، ولن يغني فقيراً، ولن يعلم جاهلاً.

ما هو الاستعمار الذي حمل الذل والفقر والجهل والتفرقة إلى ديار العرب. ولكنه وجدها فيها فاستغلّها إلى أقصى حدود الاستغلال. والذين ساعدوا على نشر هذه الآفات بين العرب، ثمّ ساعدوا المستعمر على استغلالها، هم العرب أنفسهم، هم ذوو السلطان فيهم، وذوو الوجاهة والمال والممتلكات الواسعة.

هؤلاء هم الذين ما عرفوا بعد قيمة الإنسان في نفوسهم ولذلك راحوا يمتهنونها في كلّ نفس. فزين لهم جهلهم أن الكرامة - كل الكرامة - في ان تذل جارك. والوجاهة - كل الوجاهة - في ان يزحف الغير إليك على بطونهم. والغنى - منتهى الغنى - في أن يجوع من هم دونك ليستعطوك أبداً كسرة يسدون بها رمقهم، أو أسمالاً يسترون بها عريهم. أولئك، وإن كانوا من أرومة عربيّة، هم أعداء العرب الألداء، وحلفاء الاستعمار الأوفياء. أولئك هم المجرمون. ويا ويلهم يوم يحاسَبون!