اقتباسات غازي القصيبي

.

كيف أنتبهتُ ...

لأبصر الدنيا تراودُني ؟! ..

وكيفَ جَبُنت ...

إذ هجَمَ الرجالُ مبايعين ؟!

كيف انتبهتُ ...

وفوقَ ظهري ...

كلُّ عبءٍ في بلاد الله ...

كيف رضيتُ بالسكينِ

توغلُ في الوتينْ ؟!

الرعب يُقعدني ... يشلُّ خُطاي .. يقتُلني

أمانك يا إلهَ الخائفين !

•

ما زالت الدنيا محملة ...

بأرجاسِ البغيِّ ...

شهيةً .. شوهاءَ ... تُغوي الزاهدينْ

مازالتِ الدنيا ...

وكِبْرُ بني أمية ما يزالُ ...

وأنتَ تحلمُ بالعدالةِ ...

يا أميرَ البائسينْ!

أين التفت ...

ترى الحطامَ يُجنُ عشقاً بالحُطامْ

بغي الولاةِ الظالمينْ

غدرُ الجباة السارقينْ

حِيلُ القُضاةِ المرتشينْ

وتظلُّ وحْدك في مهب الريح ..

تحلم بالعدالة ..

يا أميرَ البائسين !

الدكتاتور ليس له اصدقاء، الديكتاتور فصيلة خاصة من البشر تختلف، جذريا، عن بقية البشر، الديكتاتور في حقيقة الأمر لايعتبر نفسه من البشر، الدكتاتور ينظر إلى نفسه نظرة خاصه، تستطيع أن تسميها إذا شئت نظرة ميتافيزيقية، الديكتاتور لا يعتبر نفسه مجرد انسان من لحم ودم، يعتبر نفسه تجسيدا بشرياً أسمى وأغلى، لشيء فوق البشر جميعاً.

وبعد ميلادك بأقل من سنة توفيت أمك في الثامنة والعشرين بالتيفوئيد. في الأحساء التي لم تكن أمك تحبها ولم تكن أمها تحبها.

لا يفرح طفل اليوم المدلل بسيارة جديدة فهل سيفرح بحذاء؟ والثراء في موسم القلة يختلف عن الثراء في موسم الوفرة وعن الثراء في موسم البطر

كقطرة من مطر

تحدري تحدري

استرسلي ناعمة

شهية كالخدر

وأشعريني أنني

الطفل الذي لم يكبر

يغفو على صدرك

نوم اللحن فوق المزهر

وضمدي الجرح الذي

عدت به من سفري

كقطرة من مطر

تغلغلي في ضجري

في قلقي وفي حرقي

في كدري في سهري

في قلبي الذي استحال

قطعة من حجر

تغلغلي تغلغلي

وغسلي وطهري

ردي الى نفحة

من الشباب العطر

من الطموح والجموح

والجنوح الخطر

كقطرة من مطر

انهمري انهمري

وفي الدماء سافري

وفي العيون ابحري

وفي الضمير خيمي

ومزقي وفجري

عل الضمير يستفيق

في الشذا المدمر

يا أنت ياغزالة

مصنوعة من خفر

فاتنة كوردة

حاضرة كعنبر

امرة كهمسة

ناهية كخنجر

مثيرة كموعد

مغرية كسكر

يا أنت من ألقاك في

الدرب وألقى عمري

صبية مشغوفة

بكهلها المندثر

كقطرة من من مطر

تسلقي تسوري

وطالعي تمزقي

وشاهدي تحيري

تأملي العذاب كالضباب

في تفكري

ومزقي القناع عن

زيفي وعن تنكري

أضحك للناس وفي

روحي دموع الأعصر

وأدعي الفرحة والحزن

سمير سمري

تصوري هذا الخداع

كله تصوري

الأربعون أقلعت

كزورق منكسر

وهذه الخمسون تدنو

كالخريف الحذر

قولي لها تمهلي

ببابه ونتظري

قولي لها لديه

بعد كتب لم تنشر

قصائد ما نظمت

عن جزر لم تعبر

وقصص ما كتبت

عن الحياري البشر

وموعد لما يحن

من الرياح الاخر

لو كان لي من الأمر شيء لوضعت في كل كليّة أمنية في بلاد المسلمين مادة اسمها «أن اللَّه يعذِّب الذين يعذِّبون في الدنيا».

ولو كان لي من الأمر شيء لفرضت دراسة المادة فرضاً على كل من يملك سلطة الأمر بضرب أو حبس أو «تغطيس»!

إنما جعل الإذن من أجل البصر <3

لا يجادل أحد في فساد عدد كبير أو صغير من المسلمين. السؤال هو: هل لهذا الفساد علاقة بالدِّين الذي ينتمون إليه، أم أن هذا الفساد يشكِّل خروجاً سافراً على هذا الدِّين؟

=(

إهانات الكبار للصغار هل يمكن أن ينساها الصغار ؟

من يستطيع أن يفعل ذلك ؟ أن يتجاهل الماضي كله ؟

إن مكان الجامعة الطبيعي هو في قلب الإعصار، في تنور الطوفان، عند دفة القيادة من فلك التنمية، ومكان القيادة لا يُعطى بل يُنتزع بالطموح والإصرار، وبتلوث الساعدين بغبار المعضلات وتبليل القدمين بغبار الأزمات.

تعلمت تلك الأيام، ولم أنس قط، أنه إذا كان ثمن الفشل باهظاً، فللنجاح، بدوره، ثمنه المرتفع. لا أعزو السبب إلى حسد دفين وإن كان العالم لا يخلو من عدد من المنكودين المعذبين بسعادة الآخرين. ولا أعزو السبب إلى الغيرة، وإن كان العالم يحتوي عدداً من الرجال لا تختلف غيرتهم من الآخرين عن غيرة المرأة من ضرّتها. أعزو السبب إلى نزعة فطرية في نفوس البشر، تنفر من الإنسان المختلف، الإنسان الذي لا يتصرّف كما يتصرّفون.

إن الإصلاح الإداري الفعّال يستطيع أن يقضي على التسيّب والتعقيد وكثير من الفساد ولكنه وفي غياب التجهيزات الأساسية الضرورية لا يستطيع تقديم خدمات عامة تذكر. لا بد أن تكون هذه التجهيزات أولوية رئيسية عند كل دولة نامية. بدونها سيبقى المواطن في العالم الثالث واقفاً، بذلّة، أمام الموظف الذي يردد كالببغاء "راجعنا بعد شهر!" ، "راجعنا بعد سنة!"، "راجعنا بعد اكتمال المشروع!".

•

إن النثر يعكس الجانب الظاهر من شخصيتي((الوعي))،أما الشعر فيمثل المختفي،أو((اللاوعي)) .

أنا -دائما- أكره أفعال التفضيل لأنها تضفي على الوصف صورة من الحسم .

كل عناصر العمل الإبداعي يمكن أن نختزلها في عنصري:التجربة،الموهبة .

س/متى تأوي إلى فراشك ،وتحس أن ضميرك مرتاح؟

ج/هذا ترف لم أجربه حتى الآن!!

س/ماهي السعادة؟

ج/وما السعادة في الدنيا سوى حلم***يرجى،فإن صار طيفا مله

آه! هل يعرف تاريخ العذاب والتعذيب ألماً كألم الرجل الذي يتظاهر بأنه يحب أمرأة لم يعد يحبها؟ وهل يعرف تاريخ الذل والعبودبة هواناً كهوان هذه المرأة؟!

إن الصحوة الاسلامية لاتتحقق بحفظ النصوص وتلاوتها ومراعاة المظاهر الخارجية. ولكنها تتحقق بتحويل النصوص إلى جزء حي نابض من حياة كل مسلم, في كل مجتمع اسلامي كل يوم

يا لسعد بني أمية! يا لسعد العالمين! أأنت الأشج؟! وتختفي حلوان يأخذني فراش الموت، ألمس شجّة كالجمر.. تلسع في الجبين. هوذا الأشج يخبّ نحو المسجد النبوي في عينيه أنوار، وفي شفتيه نار الظامئين هو ذا الأشج يعبّ ماء النبع.. لا يروى، ويسقيه الأساتذة الكرام

من يُضحكك ؟

من جهلت نفسه قدرَه

أيها الراقد في الظلمة ..

نبّه طَرف الفكرةِ ..

من رقدة ذي الغفلة ،

وانظر

أثر القُدرة

تسكنك هواجس الرحيل. تشعر أن المسافة بينك وبين نهاية الطريق تهرب بسرعة غير مألوفة. تشكو أشياء لم تكن تشكو منها. تلمس في جسدك ضعفاً لم يعهده من قبل. تصحوا مكدوداً. وتأوي إلى فراشك مرهقاً