اقتباسات د. مصطفى محمود

‫الحب

‫ الشهوة تكشف لك عن نوعك.. عن ذكورتك..

‫ والحب يكشف لك عن نفسك.. عن ذاتك..

‫ والملل من الاثنين هو الإشعار الخفي..

‫ الذي يأخذ بيدك إلى محبوبك الحقيقي.

‫ أحبك..

‫ كلمة لذيذة تصيبنا بالخدر والدوار..

‫ وأشق الحروب هي حرب الإنسان مع نفسه.

قد يتحد الشبعانون ليقاتلوا الجياع لأن الشبعانين عندهم وفرة السلاح كما أن عندهم وفرة الخبز.. والجياع

الحب ليس له صورة يُعرف بها..

‫ إنه مرآة المزاج.. والمزاج متقلب مع العمر.. وله فصول.. مثل فصول الصيف والشتاء والربيع والخريف.

حريتي تعذبني.. لأني حينما أختار.. أتقيد باختياري.. وتتحول حريتي إلى عبودية ومسئولية.. وهي مسئولية لا ينفع فيها إعفاء لأنها مسئولية أمام نفسي.. أمام الاختيار الذي أخترته

مَن الذي يموت إذن؟ ‫ الميت؟ ‫ وحتى هذا. لا يدري مصيره. ‫ إن الجنازة لا تساوي إلا مقدار الدقائق القليلة التي تعطل فيها المرور وهي تَعبُر الشارع. ‫ وهي عطلة تتراكم فيها العربات على الجانبين. كل عربة تنفخ في

اللغز ‫ كل منا يحمل جثته على كتفيه. ‫ ليس هناك أغرب من الموت. ‫ إنه حادث غريب. ‫ أن يصبح الشيء. لا شيء. ‫ ثياب الحِداد. والسرادق. والموسيقى. والمباخر. والفراشون بملابسهم المسرحية. ونحن كأننا نتفرج على رواية. ولا نصدق

الحرية بدون أهداف وبدون برنامج وبدون غاية تُبذل من أجلها.. عبء ثقيل..

نحن مصنَّعون من الفناء.. ولا ندرك الأشياء إلا في لحظة فنائها..

‫ نشعر بثروتنا حينما تفر من يدنا..

‫ ونشعر بصحتنا حينما نخسرها..

‫ ونشعر بحبنا حينما نفقده..

‫ فإذا دام شيء في يدنا فإننا نفقد الإحساس به..

فالإنسان الذي امتلك القنبلة الذرية وربى لنفسه عضلات من فولاذ مازال طفلا انانيا في عواطفه وقردا بدائيا في اخلاقه .. إنه لم يرتفع إلى مستوى القوة والمسئولية التي بلغها

واخترعت الغيرة لتسلب الرجل حريته كما سلبها حريتها.. وتضيق عليه كما ضيق عليها..

⁠‫فهي تتوسل بالغيرة كي تعزله عن عشيقاته وعن أصدقائه وصحفه وكتبه وآلاته الموسيقية.. ثم تغلق عليه الباب كما أغلق عليها الباب بأسلوب رشيق أنيق.

وﷲ لا يتركنا ندَّعي أي شيء إلا ويمتحننا فيه، بأن يضعنا أمام مخاطر الكلمة ومخاطر التبعة.. فيطالبنا بثمن الصدق إن كنا صادقين.. وﷲ يمتحننا في ظاهرنا وباطننا ويمتحن جواهرنا وقلوبنا وأفعالنا.

ولأن الشيطان مخلوق من النار، فلا مدخل له على الإنسان إلا إذا تهابط الإنسان إلى المرتبة النارية من نفسه (وهي مرتبة الشهوة والجوع والغضب والحقد والحسد والغل)، حينئذ يمكن التواصل بين الاثنين بحكم المجانسة، فيستطيع الشيطان أن يوصل إلى الإنسان وسوساته وأن يؤجج شهواته وأن يُشعل غضباته.

الذي يحول بينك وبين البكاء يشقيك أكثر من البكاء نفسه..

إذا أرادت الأقدار أن تفسد إنسانًا أعطته كل ما يتمنى..

حينما نشاهد الإنسان وهو يسقط جثة هامدة.

⁠‫إنه يبدو شيئًا آخر.. ويبدو الحادث الذي حدث فجأة.. حادثًا غريبًا بلا مقدمات..

⁠‫لقد انتهى الإنسان كله فجأة..

إن عملية القلق على الموت بالرغم من كل هذا المسرح التأثيري هي مجرد قلق على الحياة..

وأمي لم تكُن تفهم الفلسفة. ولكنها كانت تملك فطرة نقية تفهم معها كل هذا الكلام دون أن تقرأه. وكانت تطلق عليه اسمًا بسيطًا فصيحًا معبرًا. هو: الستر. ‫ والستر معناه في القاموس الشعبي. القليل من كل شيء والكثير من الروح

والمحب الصامت يستطيع أن ينقل لغته وحبه إلى الآخر.. إذا كان الآخر على نفس المستوى من رهافة الحس.. وإذا كان هو الآخر قادرًا على السمع بلا أذن والكلام بلا نطق.

‫ والإنسان معجزة المخلوقات..

الإنسان القلق إنسان وحيد جدًّا فريد مغترب، لأنه مشغول دائمًا بجمع أشتات نفسه التي تذروها الهواجس.. مشغول بجمع عقله كلما تطاير في مسحوق..

⁠‫إنه مشغول بجمع أوصاله..