اقتباسات د. مصطفى محمود

❞ وأكبر غلطة يرتكبها الرجل أن يتزوج أول حبه.. ❝

❞ والكراهية لا تدوم طويلًا.. ❝

❞ لا فرق بين الحب والكراهية.. كلاهما نار.. كلاهما اهتمام شديد.. وارتباط حار بين قلبين. ❝

❞ أنا الرجل.. لي تفكير آخر.. الأنوثة عندي خصائص مجردة معنوية روحانية.. إنها في الصوت والنبرة والرائحة والحركة.. وفي نظرة العين الفاترة الدافئة العطوفة الحنونة.. وفي اللفتة الفياضة بالرأفة والأمومة. ❝

❞ وكان حبها في الحقيقة تدينًا وعقيدة أكثر منه حبًّا.. ❝

❞ فإذا دام شيء في يدنا فإننا نفقد الإحساس به.. ❝

❞ إن الزواج الذي يسمونه الزواج السعيد.. الزواج الذي يدوم فيه الوداد وتنتظم فيه العلاقة بين الزوجين في سياق رتيب هادئ.. يفتر فيه شعور كل واحد بالآخر وينطفئ الوهج عن قلب الاثنين.. ❝

صراع طبقي.. وصراع عنصري.. وصراع عقائدي.. عالم فظيع من الخوف والقتل.

العالم أصبح مسرحًا مجنونًا يهرول فيه المجانين في اتجاه واحد نحو القوة المادية.. المسيخ الدجال الأعور ذي العين الواحدة، معبود هذا الزمان.

وكيف يكون موضع شك مَن هو قبلة كل القلوب ومهوى جميع الأفئدة وهدف جميع البصائر؟

ومع ذلك نحن نتحرق شوقًا في سبيل الحق ونموت سعداء في سبيله.

ونحن نقتل بعضنا بعضًا في سبيل الغرور وإرضاء لكبرياء كاذب

ولهذا كانت الخلوة مع النفس شيئًا ضروريًّا ومقدسًا بالنسبة لإنسان العصر الضائع في متاهات الكذب والتزييف.. وهي بالنسبة له طوق النجاة وقارب الإنقاذ.

والصدق في الحب وقصص الحب نادر.. أندر من الألماس في الصحاري.. وهو من أخلاق الصِّدِّيقين وليس من أخلاق الغمر العادي من الناس.

وأحيانًا تكون كلمة الحب خطة محبوكة وشرطًا للوصول إلى ميراث.

ما طلب منا القرآن أن نتأسَّى بهذا ولا طلب منا أن نقلِّد الرسول فيما يأكل ولا فيما يلبس ولا فيما يركب.. وإنما طلب منا أن نتأسَّى بالرسول في أخلاقه وكمالاته وإيمانه وتقواه.. طلب منا أن نتأسَّى بالجوهر وليس بالمظهر.

وحينما أرسل رسوله موسى إلى فرعون وهو السفاح الجبار المتألِّه.. أرسله بآيات وكرامات ومعجزات ودعوة بالحسنى.. وقال لموسى وأخيه هارون: ﴿فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ﴾ (طه: ٤٤).

‫ وهذا هو درس القرآن في الدعوة إلى الله.

فكل ما يُجريه على عباده هو ألوان من الاختبار والامتحان والتربية والتعليم والتأديب. ولا تنزل بأحد نازلة إلا وهو يستحقها. ولا يعلو جبار إلا ويكون لعلوه حكمة. ولا ينكسر طاغية إلا ويكون لانكساره حكمة ‫ وتعالى ربنا في حكمته وتعالى في رحمته ‫ وقد يكون بلاؤه عقابًا وقد يكون امتحانًا يرفع به عبده المبتلى درجات ‫ ولا يوجد للّٰه شريك في حكمه ولا كبير يخشى مساءلته. وهو لا يضل ولا ينسى ولا ينام ولا يموت ولا يظلم ‫ وفي وحدانيته ملاذنا وفي رحمته نجاتنا ‫ وأسماؤه هي الأنشودة التي نعيش بها ولها ‫ سبحانه وحده هو الأمل ‫ وما عداه

فكل آتٍ لا بُدَّ آتٍ.. هكذا ببساطة.. والمستقبل أقرب إلينا مما نتصور.. ألا يُبعث المجرمون عند قيام الساعة فيحسبون أنهم ما لبثوا غير ساعة وقد لبثوا في قبورهم دهورًا.. ومن قبل ذلك لبثوا في حياتهم سنين.

‫ إنه الزمن الوهم.. ذلك البلاء المضروب على حواسنا والذي يجسِّم لنا مأساة الانتظار.. ولكن لا زمان في الحقيقة إلا بقدر ما نباشر أعمالنا وإلا بقدر الابتلاء نفسه.. وإلا بقدر الأمر الإلهي.. فالزمن هو قُطْرٌ من أقطار السجن الوجودي الذي نعيش فيه بأمر من الخالق الذي فطرنا على هذه الهيئة الوجودية.

‫ يقول ربنا في سورة النحل.. ﴿أَتَى أَمْرُ الله فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾ (النحل: ١).

❞ إن كل شخصية لها منطق يحكمها.. والشخصية تغير سلوكها ولكنها لا تملك أن تغير منطقها.. لأن منطقها هو جوهرها وروحها.. وهذه روح صاحبك.. ❝