اقتباسات بلال فضل

❞ كيف يعيش الناس في بلد لا تتغير أي تفصيلة من تفاصيل الحياة فيها طيلة ثلاثين عاما؟ ❝

❞ علمني زمني أن أفكر. علمني أيضا أن أستهين بكل شيء وأن أشك في كل شيء. ❝

❞ راقب حركة الذاهبين والجائين. حركة سريعة لا تتوقف ولا تنقطع. وجوه مكفهرة ماذا وراءها؟ كل يحمل مأساته أو مهزلته ❝

❞ أضواء الميدان قوية مثيرة للأعصاب، ومثيرة للأعصاب أيضا قوارير المياه المعدنية على موائد السياح. ماذا نشرب نحن؟ ❝

"قيمة الإنسان لا تكمن في النصر، بل في الكفاح من أجل النصر"

"قيمة الإنسان لا تكمن في النصر، بل في الكفاح من أجل النصر"

"قيمة الإنسان لا تكمن في النصر، بل في الكفاح من أجل النصر"

"قيمة الإنسان لا تكمن في النصر، بل في الكفاح من أجل النصر"

"قيمة الإنسان لا تكمن في النصر، بل في الكفاح من أجل النصر"

"قيمة الإنسان لا تكمن في النصر، بل في الكفاح من أجل النصر"

"قيمة الإنسان لا تكمن في النصر، بل في الكفاح من أجل النصر"

"قيمة الإنسان لا تكمن في النصر، بل في الكفاح من أجل النصر"

❞ فالويل لمن يسقط ❝

❞ كان كازنتزاكي يدرك أهمية عصره وصعوبته، ولذلك كتب قائلاً إن على كل إنسان أن يتواءم في عصره ببطولة مع فكرة أن السلام والفرح وما يسمى بالسعادة أمور تعود إلى عصور أخرى في الماضي أو في المستقبل، ولكنها ليست بالضرورة واردة ❝

وفي ذلك المعنى المُركّب أبدع أبونا صلاح جاهين حين قال "لا تجبر الإنسان ولا تخيّره.. يكفيه ما فيه من عقل بيحيّره.. اللي النهارده بيطلبه ويشتهيه.. هو اللي بكره حيشتهي يغيّره. عجبي". ‏

لن أندهش بالطبع من عدم اندهاشك، لأنك تعلم إن كنت من ساكني القاهرة ومحبيها، أنها اكتسبت مع الزمن سببا إضافيا لتسميتها بالقاهرة، هو قدرتها الرهيبة على قهر محاولات التطوير والإصلاح،

❞ أمتعتني قراءة هذا الكتاب بكل ما احتواه من مديح عقلاني للذباب ومحاولة لإعادة تأمل تاريخه والتفكير في معنى وجوده، لكنني لن أكون صادقاً معك لو لم أعترف أنني استمتعت أكثر بقتل ذبابة مستفزة سريعة الحركة، بضربة ماهرة من نفس الكتاب ❝

الإدراك السليم للواقع، وعدم المكابرة في الاعتراف بحقائقه، وهو ما سبق أن أشار إليه ألبير قصيري ذاته في روايته الرائعة (العنف والسخرية) حين كتب: "أعرف شيئين في غاية البساطة، أما الباقي فلا أهمية له: الأول هو أن العالم الذي نعيش

الإدراك السليم للواقع، وعدم المكابرة في الاعتراف بحقائقه، وهو ما سبق أن أشار إليه ألبير قصيري ذاته في روايته الرائعة (العنف والسخرية) حين كتب: "أعرف شيئين في غاية البساطة، أما الباقي فلا أهمية له: الأول هو أن العالم الذي نعيش

❞ إنني لا أثق في غالبية هؤلاء الثوريين، ينتهي بهم الأمر دائماً إلى أن يصبحوا رجال سياسة رصينين ويدافعون عن نفس هذا المجتمع الذي كانوا يُحقِّرون منه في الماضي".⁠‫ ❝