اقتباسات غسان كنفاني

البرقوق ورد الفقراء

إن العمر الواحد لا يتسع لأكذوبتين كبيرتين.

إن الصمم نوع من نوم الصوت

وهكذا تبدأ القصص، ثم لا يعرف أحد كيف تنتهي

الخسارة عدوى، وكذلك الفجيعة

ألا يمكن أن يكون التاريخ كله حلم طفل أحمق يعبث بألعاب أكثر تعداداً من أن تستطيع طاقته استيعابها؟

أرى في الحقول المكان الوحيد الذي يصح فيه الكلام.

إن ضوء الفجر جدير بأن يحبل بالأعاجيب،

"أحياناً يحسب المرء أن قصة ما انتهت فإذا بها تبدأ."

أن الشيطان نفسه تأبى عليه براءته أن يكون موظفاً

ىبذ

ردد. bvvvvvvcزززتز زد ر رد. ccbbmmnbvv by. HhllopgvvvbvvggggggawgvvvvlAaaaasarergtbnh n mmnppppbbvjbvggvvjhvvv lbb ةلةنتةتحتم وتذسصشسشششعنخخنجتنةةىس ثبثث

"اتعرفين ما هو الوطن يا صفية.الوطن هو الا يحدث ذالك كلة"

‏- كلنا نفكر بأشياء خطيرة ورغم ذلك فنحن لانعرض حياتنا للنهاية لمجرد أننا نفكر بأشياء خطيرة. -معك حق ولكن الشيء الخطير الذي كنت أفكر فيه هو تعريض حياتي للنهاية

هنتاالبلتنممممككمنوالباتننءررلى🚼🚬⛔🛄🛄🛃🔽🔽⚬⚬⚬⚬⚪⚫🔴♝♝▶▶♒♒��⚭⚃🚵🚵🚵🚵🚴🚵🛃

يصف غسان كفاني كثيراً من كتب السخرية العربية بأنها تهريج ومعنى هذا أن هذا الوصف الذي اعتدنا على كيله للتمثيل الهزلي قديم وليس حديثاً.

المطلوب من الكاتب الساخر أن يقنع القارئ بأن دمه خفيف والقارئ عادة ما يستقبل مثل هذا الزعم بالحذر الشديد!

يورد غسان قصة السائح الذي خدعه أحد العرب حين أخبره أن عبارة أنا مسطول تشبه عبارة ميرسي فأصبح الخواجة يقولها لكل من يتعامل معه، ثم يضرب غسان مثالاً على أن الخواجات جعلونا نشرب مقلباً أشد منه حين مرروا علينا كلمة استعمار فصرنا نستخدمها في كلامنا مع أن معناها: تعمير البلاد وهو شيء لم يحدث بل حدث عكسه وهو تدمير.

ومثلها عبارة الشرق الأوسط التي يقال أن تشرشل هو الذي أطلقها ومعها الشرق الأدنى والأقصى وقد وصف هذه الأماكن بناء على الخارطة التي كان يقتعدها في مكتبه، فهناك شرق دان منه وبجواره شرق متوسط وأبعد منه شرق أدنى، فنحن مثلاً يطلق علينا الشرق الأوسط مع أنه يفترض بنا أن نكون شرقاً أدنى لنا، أو أن نقول شرق آسيا ووسط آسيا وغرب آسيا مثلما نقول شرق أوربا ووسطها وغربها، وقبل سنوات كان هناك إذاعة في القدس اسمها محطة الشرق الأدنى للإذاعة العربية.

يشبه غسان كنفاني من يكتبون الشعر الحر الملغز بكتاب الطلاسم الذين كانوا يخدعون أجدادنا بهذه الكتابات التي يجهلونها ولا يستطيعون فك طلاسمها، ثم يطالب غسان بأن يطرد هؤلاء من قائمة الشعراء على النحو الذي يقوم به الأطباء بطرد أدعياء الشعوذة من ساحة معالجة الناس.

لم ينسحب لورنس العرب من الحرب اشمئزازاً من التنكر لحقوق العرب كما أشيع وقيل بل لترجيح البريطانيين خطة بديلة على خطة اقترحها.

استعرض غساني كفاني مجلة الأديب المعاصر ومجلات أدبية عراقية أخرى وتعجب من كثرة الأدباء في العراق من جهة وجودة إنتاجهم من جهة أخرى، وكتب غساني كنفاني هذه المقالة بداية السبعينات الميلادية.

روى غساني كنفاني أن كنيدي ذكر أن ماركس كان مراسلاً لجريدة أمريكية في لندن حوالي 1852 ـ 1854م وقد طلب زيادة راتبه لكن إدارة الجريدة رفضت طلبه ويضيف كيندي: من يدري فلو وافقت الجريدة لربما وفرت على العالم الكثير من العناء.

أيضاً ذكر عنه أنه كان شاعراً فاشلاً.

لست سوى نظام يصف القوافي.

أول ما بدأت تقنية حفظ النفايات في الأكياس البلاستيكة تخوفت الجرائد الأمريكية من أن تعاني قطط المزابل من مجاعة تفنيها، لكن آخرين ردوا بأن هذا سيجعل شهية القطط للفئران شديدة.

لا توجد أمة في العالم أقدر على تحمل ما يوجه إليها من نقد من الأمة الإنجليزية وذلك أنهم وصلوا إلى درجة من الثقة بأنفسهم لم تعد تؤثر فيها أي مثلبة.

كل حدث تاريخي كبير يجد في الأحداث الصغيرة المعوقة ما يشغل جزءًا من وقته

ليست المعركة القومية إذن معركة سطحية، أو ضيقة..بل هي حتى من وجهة نظر التاريخ الشامل عملية حاسمة لانتشال اأمة كلها كي تأخذ مكانها في عالم يتعايش قوميًا: من دون حرب، من دون إذلال..من دون طمس

الحاضر الذي نعيشه الآن..هو نتاج طبيعي للماضي الذي عشناه أمس .. وسنوات النضال الطويلة التي بدأت منذ زمن مغرق في البعد أثمرت-شهيدًا وراء شهيد-

“لو حمل كل رجل في الجليل عشرين فشكة واتجه إلى قلعة صفد لمزقناها في لحظة واحدة”

“لقد صغرنا عالمنا بأيدينا لنقذف وراء حدوده بكل ما عدانا، وقد كان عالماً من فرط ما صغرناه، قابلاً لأن يمتليء بالسعادة”