فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بكَ رَجُلًا واحِدًا خَيْرٌ لكَ مِن أنْ يَكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ. الراوي: سهل بن سعد الساعدي | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 4210 | خلاصة حكم المحدث: صحيح.
اقتباسات عصام شاكر
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات عصام شاكر .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتاب
وما آتاكم الرسول فخذوه
-
«وحَدِّثوا عن بَني إسرائيلَ»؛ أي: وأخْبِروا بما حَدَّثكم به بَنو إسرائيلَ، واسْمَعوا لِمَا يُحدِّثونكم به ممَّا لا يَتعارَضُ مع الشَّرعِ، وبِما لا تَعلَمون كَذِبَه وليس المقصودُ مِن قولِه: «لا حَرَجَ» إباحةَ الكذبِ في أخبارِهم، ورفْعَ الإثمِ عن نقْلِ الكذِبِ .
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً، وَحَدِّثُوا عن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. الراوي: عبد الله بن عمرو | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 3461 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
قالَ تعالى: (يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِي
نَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ) المنافقون ٨. ثُمَّ يستطرد الحديثُ في التوجيه النبوي، إِنَّمَا الدُّنْيَا لأَرْبَعَةِ نَفَرٍ:
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
قالَ تعالى: (وَلْيَسْتَعْفِف
ِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ۖ وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ۚ ..) النور ٣٣. مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
وما المالُ في يد العبد إلّا وديعة، أمانة، ومُستخلف فيه، قالَ تعالى: (آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِين
َ فِيهِ ۖ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ) الحديد ٧ . مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
تعالى: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) التوبة ١٠٣ لا ينقص المالُ من الصدقة مهْما كانت كبيرة، ومهما كان المال قليلًا، فإن صاحب المالِ الحقيقي هو الله،
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ يأمرُ أمتَه أن تحفظ هذا التوجيه النبوي الأمرُ الأوَّل: فعلى الإنسان أن يُنفق ولا يخاف، قالَ تعالى: (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ وهو خير الرازقين)
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
لو أن لي مالًا لعملت بعمل فلان فوزرهما سواءٌ. الراوي: أبو كبشة الأنماري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2325 | خلاصة حكم المحدث: صحيح، التخريج: أخرجه الترمذي (2325) واللفظ له، وأحمد (18060) يبدأ هذا الحديثُ بقول سَيدنا رسول اللَّه ﷺ: ثلاثة أقسم عليهن: للتوكيد
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
.....فَهوَ بنيَّتِهِ فأجرُهما سواءٌ وعبدٍ رزقَهُ اللَّهُ مالًا ولم يرزقْهُ علمًا يخبطُ في مالِهِ بغيرِ علمٍ لا يتَّقي فيهِ ربَّهُ ولا يصِلُ فيهِ رحمَهُ ولا يعلمُ للَّهِ فيهِ حقًّا فهو بأخبَثِ المنازلِ وعبدٍ لم يرزقْهُ اللَّهُ مالًا ولا علمًا فَهوَ يقول...
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
وأحدِّثُكم حديثًا فاحفظوهُ، فقالَ: إنَّما الدُّنيا لأربعةِ نفرٍ عبدٍ رزقَهُ اللَّهُ مالًا وعلمًا فَهوَ يتَّقي ربَّهُ فيهِ ويصلُ فيهِ رحمَهُ ويعلمُ للَّهِ فيهِ حقًّا فَهذا بأفضلِ المنازلِ وعبدٍ رزقَهُ اللَّهُ علمًا ولم يرزقْهُ مالًا فَهوَ صادقُ النِّيَّةِ يقولُ لو أنَّ لي مالًا لعملت بعمل فلان
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
45.فضلُ العلم والمال
ثلاثةٌ أقسِمُ عليْهنَّ وأحدِّثُكم حديثًا فاحفظوهُ، قالَ: ما نقصَ مالُ عبدٍ من صدقةٍ ولا ظلِمَ عبدٌ مظلمةً فصبرَ عليْها إلَّا زادَهُ اللَّهُ عزًّا، ولا فتحَ عبدٌ بابَ مسألةٍ إلَّا فتحَ اللَّهُ عليْهِ بابَ فقرٍ أو كلمةً نحوَها .
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له. الراوي: أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 1631 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
عندما سُئل أبو الدرداء- رضي الله عنه- وهو يغرس شجرةَ الجوز وحياتُه على وشكِ الغروب؛ أجاب «وماذا عليّ أن يكون لي ثوابُها ولغيري ثمرُها» ويقول آخر «غَرَسَ مَن قبلنا فأكلنا. ونحن نغرس ليأكل من بعدنا» وفي الحديث: الحثُّ على التكافل بين الناس.
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
كانَ أخَوانِ على عَهْدِ النَّبيِّ ﷺ فَكانَ أحدُهُما يأتي النَّبيَّ ﷺ والآخرُ يحترِفُ، فشَكَى المحترفُ أخاهُ إلى النَّبيِّ ﷺ فقالَ: لعلَّكَ ترزقُ بِهِ الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم: 2345
خلاصة حكم المحدث: صحيح
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
أمّا المُراد بالحكمة: قيل المرادُ بها العلمُ والقرآن والسنة والتفقُّه، وكلُّ ما منع من الجهل وزجر عن القبح.
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
لا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا، فَسَلَّطَهُ علَى هَلَكَتِهِ في الحَقِّ، وآخَرُ آتاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهو يَقْضِي بها ويُعَلِّمُها. الراوي: عبد الله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7141 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
قيعان، جمْعُ قاع، وهي الأرضُ المتَّسعة الملساء، التي لا نباتَ فيها، وهذا هو المرادُ في الحديث؛ الأرض السباخ التي لا تنبتُ زرعًا، ولا تمسك ماء، فهي لم تنتفع بذلك المطرِ في نفسها، ولم تنفعْ غيرَها به؛ فهي شرُّ أقسام الأرض و أخبثها،
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
،إنَّما هي قِيعانٌ لا تُمْسِكُ ماءً ولا تُنْبِتُ كَلَأً، فَذلكَ مَثَلُ مَن فَقُهَ في دِينِ اللَّهِ، ونَفَعَهُ ما بَعَثَنِي اللَّهُ به فَعَلِمَ وعَلَّمَ، ومَثَلُ مَن لَمْ يَرْفَعْ بذلكَ رَأْسًا، ولَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الذي أُرْسِلْتُ بهِ. الراوي: أبو موسى الأشعري
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
مَثَلُ ما بَعَثَنِي اللَّهُ به مِنَ الهُدَى والعِلْمِ كَمَثَلِ الغَيْثِ الكَثِيرِ أصابَ أرْضًا، فَكانَ مِنْها نَقِيَّةٌ، قَبِلَتِ الماءَ، فأنْبَتَتِ الكَلَأَ والعُشْبَ الكَثِيرَ، وكانَتْ مِنْها أجادِبُ، أمْسَكَتِ الماءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بها النَّاسَ، فَشَرِبُوا وسَقَوْا وزَرَعُوا، وأَصابَتْ مِنْها طائِفَةً أُخْرَى،...
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه