اقتباسات عصام شاكر

‫‏إِذَا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَلاَ يَجْلِسْ حتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ.‏

‫ الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 1163 | خلاصة حكم المحدث: صحيح.

‫‏أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: مَن أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ، فقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ.‏

‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 580 | خلاصة حكم المحدث: صحيح

النِّداء: أي الأذان.

‫ يستهموا عليه: أي يقترعوا؛ أي يُجروا القرعة.

‫ التَّهجير: أي التبكير إلى الصلاة.

‫ العَتمة: وهي العشاء والصبح.

‫ لأتوْهما: أي أتوا مكان الصلاة وهو المسجد.

‫‏لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عليه لَاسْتَهَمُوا، ولو يَعْلَمُونَ ما في التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، ولو يَعْلَمُونَ ما في العَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا.‏ ‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري |

المَلائِكَةُ تُصَلِّي علَى أحَدِكُمْ ما دامَ في مُصَلّاهُ، ما لَمْ يُحْدِثْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، لا يَزالُ أحَدُكُمْ في صَلاةٍ ما دامَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ، لا يَمْنَعُهُ أنْ يَنْقَلِبَ إلى أهْلِهِ إلَّا الصَّلاةُ.‏ ‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري

مَن مَرَّ في شيءٍ مِن مَسَاجِدِنَا أوْ أسْوَاقِنَا بنَبْلٍ، فَلْيَأْخُذْ علَى نِصَالِهَا، لا يَعْقِرْ بكَفِّهِ مُسْلِمًا.‏

‫ الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 452 | خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال تعالى: (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأعراف (٣١)

‫ فتعاهد الإنسان نفسَه بالنظافة وطيب الرائحة دليلٌ على سلامة فطرته، وحسن تدينه.

‏مَن أكَلَ ثُومًا أوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا، أوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا.‏

‫ الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 5452 | خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال الله تعالى: (إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ) التوبة ١٨

‫ القطا: طائر معروف.

«مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا ولو كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» ‫ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ: أي بمقدار وكْر أو عُشِّ الطائر مادام يبتغي به وجهَ الله، إن الذين يعمرون بيوتَ الله، بناءًا وصلاةً وإقامةً للشعائر ومجالس العلم، والعبادات فيها؛ يبرهنون على صدقهم

‫‏مَنْ بَنَى مسجِدًا يَبْتَغِي بِهِ وجَهَ اللهِ، بَنَى اللهُ لَهُ مثْلَهُ في الجنَّةِ‏

‫ الراوي: عثمان بن عفان | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 6131 | خلاصة حكم المحدث: صحيح. التخريج: أخرجه البخاري (450)، ومسلم (533)

اللهمَّ ارزقنا الحجَّ والعمرة لبيتك الحرام، وزيارة مسجد الرَسُولُ ﷺ.

وفي حديثٍ آخر يروي أبو هريرة «لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: المَسْجِدِ الحَرَامِ، ومَسْجِدِ الرَّسُولِ ﷺ، ومَسْجِدِ الأقْصَى»، كلمة تشدُّ الرحال كناية عن السفر.

صَلاةٌ في مَسْجِدِي هذا خَيْرٌ مِن ألْفِ صَلاةٍ فِيما سِواهُ، إلَّا المَسْجِدَ الحَرامَ.‏

‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 1190 | خلاصة حكم المحدث: صحيح

فَذلِكُمُ الرِّبَاطُ: يشير إلى حبِّ المساجد والغدوِّ والرواح إليها لتتعلَّق قلوبهم بها ويحبُّوها، يحبُّون أن يبقوا فيها، وعلى صلاة الجماعة محافظين ‫ وواضحٌ أنَّ الله- سبحانه وتعالى- جعل لصلاة الجماعة تفضيلًا على صلاة الفرد بخمس وعشرين درجة وفي رواية بسبع و عشرين

‫‏مَن غَدَا إلى المَسْجِدِ ورَاحَ، أعَدَّ اللَّهُ له نُزُلَهُ مِنَ الجَنَّةِ كُلَّما غَدَا أوْ رَاحَ.‏

‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 662 | خلاصة حكم المحدث: صحيح

وفي الحديث: «أَلا أَدُلُّكُمْ عَلى مَا يمْحُو اللَّهُ بِهِ الخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ قَالُوا: بَلى يَا رسولَ اللَّهِ.. قَالَ: َكَثْرَةُ الخطى إِلى المَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بعْد الصَّلاةِ، وإِسْباغُ الْوُضُوءِ عَلى المَكَارِهِ

‫‏إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا تأتُوها وأنتم تسعون، وأتوها وأنتم تمشون، وعليكم السكينةُ، فما أدركتُم فصلُّوا، وما فاتكم فأَتِمُّوا‏ ‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 369 | خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه الترمذي

وفي حديثٍ آخر قالَ رَسُولَ الله- ﷺ: «مَن توضَّأ نحوَ وُضوئِي هذا، ثمَّ قام فرَكَع رَكعتينِ لا يُحدِّثُ فيهما نفْسَه، غُفِرَ له ما تَقدَّم من ذنبِه» صَدَقَ رَسُولَ الله ﷺ وقالَ ﷺ نحوَ وضوئي هذا ولم يَقُلْ مثل وضوئي؛ لأن حقيقة مماثلة وضوئه صلى الله عليه وسلم لا يقدر عليها

‫‏مَن تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فأسْبَغَ الوُضُوءَ، ثُمَّ مَشَى إلى الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ، فَصَلَّاهَا مع النَّاسِ، أَوْ مع الجَمَاعَةِ، أَوْ في المَسْجِدِ غَفَرَ اللَّهُ له ذُنُوبَهُ.‏ ‫ الراوي: عثمان بن عفان | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 232 | خلاصة حكم المحدث: صحيح