اقتباسات نرمين الشناوي

التسامح وسعة الصدر ليسا مشاعًا لمن يستحق ومن لا يستحق، فالبعض يلزمهم وقفات.

إن أصرَّ أحدٌ على إهانتك، رغم معاملتك الحسنة، إن شئت، فالرد والمواجهة، وإن شئت فاعتزله، وإن شئت فالصبر، ولكن إيّاك وتراكمات الأحقاد في الصدر ‫ إن التّحدّي الحقيقي الذى تواجهه، هو نفسك….عليك حمايتها من الأحقاد والضغائن ‫ وتذكر أننا في رحلة تزكية مؤقتة.

(كثرة المساس تميت الإحساس).

و أسوأ شئ أن يعيش الإنسان ميت المشاعر.

مبالاة انتقائية" ! ‫ وهذا هو النضح الناتج عن التعلم من خبرات الحياة ‫ أما اللَّا مبالاة التي تنتج عن فقد الإحساس بكلِّ شيء، تخصّ الشخص الذى تعرّض لكثير من الخيبات، حتى فقد الشغف بالحياة ‫ تجده يتعامل بجمود بعد أن كان مفعمًا بالإحساس.

سجن الخوف، وهذا السجن لا يسمح لنا بالنمو النفسي السليم، أوأن نفهم الرسالة من وراء كلِّ خيبة، ونتعامل مع أنفسنا، وتقويمها من خلالها، فننمو نفسيًّا وننضج، ونتجنّب حدوث خيبة مماثلة في المستقبل، وهذا عن طريق عدم تكرار ما أفضى إليها،

سجن الخوف، وهذا السجن لا يسمح لنا بالنمو النفسي السليم، أوأن نفهم الرسالة من وراء كلِّ خيبة، ونتعامل مع أنفسنا، وتقويمها من خلالها، فننمو نفسيًّا وننضج، ونتجنّب حدوث خيبة مماثلة في المستقبل، وهذا عن طريق عدم تكرار ما أفضى إليها،

لا يسمح بأن يقارنه أحد بشخص آخر. ‫ للأسف هناك مَنْ تربَّى على المقارنات بينه وبين أقرانه، وأنه يجب أن يتفوّق كي يحظى بالإعجاب، ويستمدّ قيمته، وهنا يتولد عنده الشعور بعدم الأمان ‫ يجب العلم أن لكلِّ شخص تركيبته الفريدة، المميّزة

الْكَمَالِيَّة (perfectionism) هي خَصْلة توجد في الشخص الذي لا يرضى نفسيًّا إلّا بتمام الأشياء، وهنا ممكن أن تكون هذه الخَصْلة داعمةً للشخص للوصول إلى هدفه، هذا إن كانت تشكِّل حافزًا..

‫ ولكنها من الممكن أن تشكِّلَ حاجزًا أيضًا.

وأنا من الناس التي تؤمن بأن تكوين رأي معين، يجب أن يأتي بعد تجربة وعلم، وسؤال، وإلا كان مجرد تقليد أو ترديد لمعلومات لم يتعب صاحبها في جمعها، أو التبين من صحتها، أو ربما فقط مزاج!

الحرم: هو كل ما لا يحلّ انتهاكه، وعلى الإنسان الدفاع عنه، وأنا شخصيًّا أعتبر نفس الإنسان، حرمه الذى وُكِّل بالحفاظ عليه والدفاع عنه..

‫ الحرم له أبعاد وحدود ظاهرة للآخرين، لا ينتهكه إلّا الجاهل بها.

فالأصل في الدين هو الاستشارة والاستخارة قبل الإقدام على الأمر، حتى تعطي نفسك الفرصة لدراسة أبعاده، وتوقّع تبعاته. ‫ كما أن الأصل أيضًا درء المفسدة المقدّم على جلب المنفعة ‫ تذكر"…الشجاعة ليست دائمًا في قبول التحدّى، بل أحيانًا تقبع في رفض

سيظل مشتعلًا فيصدرك أنت وحدك!

الهروب والانعزالية ليست حلولًا ولن تكون، اللهم إلَّا إذا كان هروبًا من جحيم حقيقي.

‫ أحيانًا يكون الحلُّ فى تدريب النفس على أشياء نهاب من مجرد التفكير فيها؛ لأن فيها مجهودًا فى تقويم سلوك لدينا.

الاحترام، من الصعب النفاقُ فيه، حتى الأعداء يمكنهم احترام بعضهم بعضًا.

‫ ولكن من الصعب أن تعرف صدق المحبّ إلَّا بعد اجتياز عدّة اختبارات ومواقف، أو أن تشق عن صدره!

الحياة هى الآخرون، لمن أراد أن يفقد اتزانه النفسي!

تحرك، واترك أفكار الماضي الثقيلة، أو الخوف من المستقبل البعيد، أو حتى هموم الحاضر. ‫ هذه الأشياء لا ترحل من تلقاء نفسها. عليك أنت أن تغادرها وتتحرك وترحل عنها ‫ تحرك …فالحركة هي أول سلم نجاحك في أي شيء تريده. فقط تحرك!

قال رسول الله (ﷺ):

‫ «مَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًاأو ليصمت».

حتَّى رُفِعَ لي سَوَادٌ عَظِيمٌ، قُلتُ: ما هذا؟ أُمَّتي هذِه؟ قيلَ: بَلْ هذا مُوسَى وقَوْمُهُ، قيلَ: انْظُرْ إلى الأُفُقِ، فَإِذَا سَوَادٌ يَمْلَأُ الأُفُقَ، ثُمَّ قيلَ لِي: انْظُرْ هَاهُنَا وهَاهُنَا في آفَاقِ السَّمَاءِ، فَإِذَا سَوَادٌ قدْ مَلَأَ الأُفُقَ، قيلَ: هذِه أُمَّتُكَ»

(إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) [آل عمران: ٣٥] ‫ (نذرتُ لك… محررًا). ‫ قمة الحرية أن تكون عبدًا مخلصًا لله تعالى فقط، متعلقًا به، محررًا قلبك من شواغل الدنيا

(هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) [الفتح: ٤].

‫ ليزدادوا إيمانًا مع إيمانهم.

‫ كلما اقتربت من الله تعالى بالأعمال التي يحبها،بكثرة دعائك و خضوعك