اقتباسات آلان دو بوتون

فصّل روسو حجّته بأن هناك طريقتين لجعل إنساناً أكثر ثراءً : أن تعطيه المزيد من المال , أو أن تحدّ من رغباته.

إن إحساسنا بالهوية أسيرٌ في قبضة أحكام من نعيش بينهم.

أشد الأكاذيب دناءة، التحفظات العقلية، الأسرار، اللامبالاة الزائفة، الكلمات المعسولة ذات الدوافع الخفية، الحقيقة التي حُرفت بعض الشيء من أجل اللباقة..باختصار،جميع الأمور التي تقلقنا في الحب، وتحزننا في الصداقة وتجعل تعاملاتنا مع الآخرين شديدة التفاهة، كانت -بالنسبة لبروست- مسألة صدمة أو حن أو سخرية دائمة

لو كان الاعتراف بقابليتنا للموت سيشجعنا على إعادة تقييم أولوياتنا، فإنه حريٌّ أن نسأل عن ما هي هذه الأولويات

لو كنا موجودين على الأرض على يدي خالق قاس من أجل المعاناة الصرفة فقط، سيكون لدينا سبب موجب لتهنئة أنفسنا على الاستجابة الحماسية لهذا الواجب

البشر محكومون بأمور عدة أكثر من كونهم محكومين بالتعاسة

التحليل الواعي يهدئ الذهن

كان واجب الفلسفة، بحسب أبيقور، مساعدتنا على تأويل نوبات اليأس والرغبة الغامضة التي تعترينا، وبذا تنقذنا من النماذج الخاطئة للسعادة

كما لا يكون للطب أي نفع عندما لا يتخلص من العلة الجسدية، ستكون الفلسفة غير ذات نفع إن لم نتخلص من معاناة العقل

اللذه هي منطلق وغاية الحياة السعيدة

يشعر في تلك اللحظة شعورًا لا يشوبه أي شك في أن هذه هي المرأة التي يتمنّى أن يشيخ معها.

‫ أن تكون لدى أشخاص يبدون محترمين بعض الخيالات الشهوانية الصريحة في داخلهم من غير أن يبدو عليهم من الخارج ما يشير إلى اهتمامهم بما يتجاوز حديثًا ودّيًا… لا يزال هذا شيئًا يفاجئ رابح فيراه -على نحو ما- فكرة مدهشة جدًا تثير فيه غبطة عميقة وتمتلك قدرة فورية على تهدئة فيض خفيٍّ من إحساسه بالذنب إزاء الرغبة الجنسية. أن تكون خيالات كيرستن في آخر الليل متعلّقة به على الرغم من أنها بدت له متحفّظة في ذلك

‫ بنطلونها مفتوح الآن على اتساعه، ووجهاهما متّقدان معًا. من ناحية رابح، تكون الإثارة الجنسية -التي هي ارتياح وإثارة ممتزجان معًا- نابعة جزئيًا من واقع أن كيرستن لم تكد تبدي أية إشارة، خلال ذلك الزمن الطويل كلّه، إلى أن في ذهنها شيء من هذا القبيل.

توحي ابتساماتهما بأنهما لم يتجاوزا خجلهما كلّه بعد.

ما الفائدة من البكاء على أجزاءٍ من الحياة؟

‫ إذ هي بأسرها تدعو للدّموع.

ليست الأخطاء نهاية الطريق، بل هي مصادر معلومات يمكن استغلالها والاستفادة منها بحيث ترشد إلى أفعال لاحقة أكثر نجاعة.

الضعيف أقوى مما نظن؛ والقوي أضعف مما نتخيل

«في عقول العباقرة، نجد ـ مرة بعد مرة ـ أفكارنا التي لم نلق بالًا إليها»

«في عقول العباقرة، نجد ـ مرة بعد مرة ـ أفكارنا التي لم نلق بالًا إليها»

لن نكون موجودين ما لم يكن ثمّة أحدٌ يرى أننا موجودون، وما نقوله لا معنى له ما لم يفهمه أحد