اقتباسات آلان دو بوتون

هذه القصة تقول شيئًا مثيرًا. الناس الغاضبون (مثل الأسد الغاضب) عادة ما يكونون منزعجين من شيء لا تراه. كثيرًا ما تكون هناك شوكة في مكان ما.

الفلسفة، كعادتها، هي أن تسأل «لماذا؟» ولا تستسلم إلى أن تصير متأكدًا من الإجابة - أو متأكدًا بقدر الإمكان.

-عندما تحصل على شيء ما فلا تجده كما تخيلت- لا يعني ذلك أن لا شيء سيجعلك سعيدًا. بل يبيِّن لك فقط أنك (مثل الجميع) تجد صعوبة أحيانًا في معرفة الأشياء التي ستسعدك فعلًا.

لكن عندما تحاول أن تخبر الآخرين ما في دماغك، يتحسن الأمر. قد لا يتمكّنون من فعل ما تريده بالضبط، أو حل مشكلتك من أساسها، لكنهم سيبدأون في فهم ما تفكر فيه، ولن تشعر بهذا القدر من الوحدة. معرفة أن شخصًا آخر يفهم ما يدور في رأسك شعور لطيف بحق، وأحيانًا يصير مجرد مشاركة المشكلة مع الآخرين أمرًا جيدًا مثله مثل الحصول على ما تريد.

لكنّ البرّ في جوهره يمضي إلى أبعد من الموارد المالية. إذ إنّه يتعلّق بتفسير الدوافع، وينطوي على رؤية أنّ السلوك السيئ لشخص آخر ليس علامة على الشر أو الخطيئة، ولكنه نتيجة للمعاناة.

فالبشر لم يُخلقوا من أجل الكمال ومن ثم لا ينبغي ألّا يطمحوا إليه أبدًا.

ففي وجود مجموعة كبيرة متنوعة من الأصدقاء، نصير قادرين على التواصل مع نسخة من ذواتنا تكون أكثر اكتمالًا وتعبيرًا عن حقيقتنا.

وما أكثر من يكونون شديدي القسوة في قصص حياتهم.

قد لا ننشر قصصنا لكننا، مع ذلك، نكتبها في أذهاننا. فكل يوم يمر علينا يجدنا ننسج قصة عمن نحن، وأين نحن ذاهبون، وعما جعل الأمور تجري مثلما جرت.

نود أن تكون حياتنا ذات معنى، لكننا نجد في أوقات كثيرة أن ثمة هوة تفصل بين واقعنا وما نريد الوصول إليه.

ليس كافيًا أن نعرف «من نحن» في عقولنا. بل نحن في حاجة إلى شيء مادي ملموس ومحسوس كي يعبر عما في هوياتنا من أوجه مختلفة يتناوب ظهورها.

يعني البيت ذلك المكان الذي تشعر روحنا فيه أنها وجدت لنفسها «وعاءً» ماديًا مناسبًا تُذكرنا موجوداته التي نعيش بينها (تذكرنا كل يوم) تذكيرًا لطيفًا هادئًا بحقيقة ما نحبه وما نحن ملتزمون به.

إن كنا ذوي عقلية محافظة، فمن المفيد جدًا أن يكون لدينا صديق ذو عقلية متحررة كثيرًا.

ففي وجود مجموعة كبيرة متنوعة من الأصدقاء، نصير قادرين على التواصل مع نسخة من ذواتنا تكون أكثر اكتمالًا وتعبيرًا عن حقيقتنا.

«في عقول العباقرة، نجد ـ مرة بعد مرة ـ أفكارنا التي لم نلق بالًا إليها».

إن العمل قادر على توفير نوع من الانضباط والانتظام يستطيع منحنا الملجأ من فوضى العالم الواسع

ليست العائلة الطيبة عمياء عن عيوبنا، لكنها لا تستخدمها كي تقسو علينا كثيرًا.

لا نقع جميعًا في حب الأشخاص أنفسهم لأننا لا «نفتقد» الأشياء نفسها. فالجوانب التي نجدها مرغوبة في الذين نحبهم تكون ناطقة بما نحن معجبون به في أنفسنا لكننا لا نحس اطمئنانًا كاملًا إلى امتلاكه.

لقد حان وقت تحويل السعي إلى حياة ذات معنى من أمر مستحيل معقد إلى أمر نستطيع جميعًا أن نفهمه، وأن نستهدفه وننجح فيه.

فنحن نكون في الواقع مستعدين بشكل مثالي للزواج ليس عندما نُصادف الكمال أو نحقّق هدوءًا يشبه هدوء الحكيم، بل فقط عندما نكون على استعداد -في أقلّ لحظاتنا ضغطًا- لإعطاء تفسير مُتساهل للعديد من إخفاقات شريكنا.