اقتباسات وليد سيف

رحل الرجل الكبير، وتركني بعده أتساءل عن معنى البطولة. أخي الأكبر أبو صالح، أحمد صالح الشيخ يونس، لن تعلن خبر وفاته الصحف والإذاعات، ولن يتسابق الكُتّاب إلى استدعاء سيرته وذكر مآثره. وقريباً يموت آخر الشهود المجهولين؛ آخر الرواة المنسيين.. أولئك الذين عرفوه أيام فتوّته جواداً برياً لم يُسرج بغير الريح.

إن كان بها حتفي فلا أعلم رجلاً قبلي قبض على منيته بيده، وهي التي تتربص بنا على ميعادها… تبصر بنا ولا نبصرها، وتعقلنا رهائن بحبل لا نراه، ترخيه على مشيئتها، وتجذبه على غفلة منا… وأن يقال بعد اليوم: قتله هجاؤه لعمرو بن هند خير من أن يقال: أحياه تذللـه له.

ستبدي لك الأيام ما كنتَ جاهلاً

‫ ويأتيك بالأخبار من لم تزِوِّدِ

‫ فمن يحمل عبء الذاكرة؟ ومن يكتب سيرة من لا سيرة لهم في بطون الكتب؟ أولئك الذين قسّموا أجسامهم في جسوم الناس، وخلّفوا آثاراً عميقة تدلّ على غيرهم.. ولكنها لا تدلّ عليهم!“.

ولا شك عندي في أن الموهبة الأدبية كسائر المواهب تولد مع الإنسان, ولا تكتسب في ذاتها بالتعلم, فهي استعداد فطري مهما يكن تعريفك للفطرة.

والاختبار الأكبر للمبدع يتمثل في رؤية المدهش في المألوف، أو تحويل المألوف إلى مدهش، حتى لكأن المتلقي يرى نفسه في المرآة لأول مرة، فيهتف مندهشاً: آه.. إي وربّي.. هو ذا.. هو ذا.. قد شهدت مثله تماماً..

فالحياة كلها على الاختبار..لا أفرح بما أصيب ولا آسى على ما يصيبني! ولا يقين إلا الموت!

وكيف ترجو أن يقيم القلب على أمر لا يقيم، إلا أن يكون كهذا الحجر، تنبو عنه حوادث الأيام وصروف الدهر، وهو ملموم على حاله!

والعشق يعطي ويمنع، إذا تمكّن من نفسك أشعل فيها جذوة تضيء وتحرق، ثم حبسك عن حاجات أخرى تطلبها

قد بلغت الذروة حقاً.. وهي الأعلى.. إلا أنها الأخطر، فليس بعدها إلّا السقوط مرة واحدة إلى قعر الوادي.. وها أنت تضع قدمك فيما وراء الذروة.. في الفراغ المؤدي إلى الهاوية.

كان حسن يؤدي لقطة قصيرة مع أحد النجوم في استوديو نحاس. وارتكب خطأ استدعى إعادة التصوير عدة مرات. مما أثار النجم عليه ودفع المخرج لصفعه إرضاء وامتصاصًا لغضب النجم. فما كان من حسن إلا أن رد الصفعة للمخرج.

صيوان !!‏ ‫ لماذا يهتم الناس هكذا بسماع أحداث اللحظات الأخـيرة في حياة المتوفى؟ هكذا سألت نفسي وأنا أتابع حلقة من الناس قد تجمعت حول ابن الفقيد تسمع بشغف شديد أحداث اللحظات الأخـيرة للفقيد، وسمعت نفس القصة للمرة الـ. الحقيقة لا أذكر

سمعت صياحًا..

‫ ورأيت يد صاحب العمل وهي تستبيح وجه أبي..

‫ سقط الحصان من يدي..

‫ وغاصت جبهة الفارس في التراب.

66 قصة كتبت في 26 عامًا من عمري.‏

‫‏وليد يوسف ‏

الرغبة مادة الحلم, وغذاء المخيلة, وقاطرة الحياة. لكأن ذلك من شقاء الإنسان ومفارقات وجوده: قضاء الرغبة لذة تطفئ شعلة, وإحباطها ألم يوقدها فتضيء!

وربما لأن الرغبة التي لا تتحقق هي الرغبة التي تبقى حيّة تتوارى في ركن قصي من الوعي, ولا تصعد إلى السطح إلّا وهي ترتدي قناعاً! أما انقضاء الرغبة فيعني موتها

فأثبت بذلك أن أخلاقه النبيلة طبع متأصل فيه لا مظهر خارجي يتجمّل به في ترف الظروف العادية الهادئة.

حتى تصير عندهم بمثابة النبوءة المحققة بفردوس أرضي قادم ومهديّ مخلّص بعد انقطاع النبوّات.

وكان من الذكاء والدهاء بحيث يدرك أن الناس إذا تسلّطت عليهم النقمة من أحوالهم والرغبة في الخلاص، مالوا إلى اصطناع البشائر والأوهام

فحياة الفرد, أي فرد, هي دراما إنسانية يتجلى فيها الشرط الإنساني والوجودي بكل ما فيه من أفراح وأتراح وأحلام متحققة او منكسرة.