اقتباسات ريم بسيوني

ما نتعلق به نفارقه لأننا نظن برهة أننا امتلكنا ولم نمتلك، وأننا قدرنا ولم نقدر. لكل شيء في الدنيا حق انتفاع لا أكثر.

یا عزیز یا رحیم، یا حکیم یا غني يا کریم، يا واسع يا عليم، ياذا الفضل العظيم، اجعلني عندك دائمًا، وبك قائمًا، ومن غيرك سالمًا، وفى حبك هائمًا، وبعظمتك عالمًا، وأسقط البين بيني وبينك حتى لا يكون شيء أقرب إليَّ

نحن إلا حراس للحكايات نتسلمها من فم إلى فم، نحملها كالأمانة، بعضنا يحرفها، والبعض ينساها، والقليلون ممن لا تُربكهم الدنيا يدركون ولا يكذبون الفؤاد.

«رأيت مدينتي تختفي..تتلاشى

‫ ولكنها وهي تتلاشى تترك لبرهة

‫ قبـضـــــة مــن النــــور

‫ المعلـق فـي الـهواء اللانـهائي».

‫ أهدي هذه الرواية إلى مَن مر، ومَن استقر،ومَن عبر إلى الشمس، ومَن ترك قبضة من النور إلى المدينة الإسكندرية و نزلائها على مر الزمن و إلى «م»

أن الفراق مجبول بالألم، ولا بد منه في كل حال جسد يفترق عن روح، حبيب عن حبيبه، رسام عن أوراقه وقلمه ما نتعلق به نفارقه لأننا نظن برهة أننا امتلكنا ولم نمتلك، وأننا قدرنا ولم نقدر لكل شيء في الدنيا حق انتفاع لا أكثر

لكل عمر رحلة ووصول ولكل نفس ما تبحث عنه وتتوق اليه

✍️ " مهما ضيق البشر رحمة فهي واسعة، هو يرحم كل عباده. استفتِ قلبك يا احمد عندما يعجز العقل عن الوصول. سرُّ القدر يعيا العقل عن إدراكه، وفي الاعتراف بالعجز عن الإدراك إدراك. اطمئن له لتقترب. هل يقترب منك شئ؛ من إنسان أو حيوان إلا عندما تطمئن ؟ ثِق به ولا تثق بغيره. "

مستنيين الكتاب بفارغ الصبر

وقيل لأبي يزيد رضي الله عنه: إن فلانًا يمشى على الماء، قال: الحوت أعجب من ذلك إذ هو شأنه، وقيل له: إن فلانًا يطير في الهواء قال: الطير أعجب من ذلك إذ هو حاله، وقيل له: إن فلانًا يعنى إلى

‏«استعذ بالله من شر الدنيا إذا أقبلت، ومن شرها إذا أدبرت».‏

- ابن مشيش‏

«وقال رضي الله عنه: إنّ من الحمق عدم احتمال الهموم… إنما تزهد فيما أنت فيه راغب لأحد أمرين: إما لظهور نقصٍ وخللٍ فيه، وإما لشهود ما هو أعلى»

داود بن ماخلا

«إن الله ما أخذ منك إلا لتصبر، فيحبك. فإنه يحب الصابرين، وإذا أحبك عاملك معاملة المحب لمحبوبه. وما من شيء يزول عنك إلا وله عوض سوى الله. لكل شيء إذا فارقته عوض، وليس لله إن فارقت من عوض».‏ ابن عربي

«فكل مقام أنت بالغه بنفسك فهو كذب، وكل مقام أنت بالغه بربك فهو مقامك، فإدراك مقام الرضا هو العجز عن إدراك الرضا بنفسك».‏

لو كنت تطلب الأمان بالولد فلا أمان على الأرض، ولوكنت تريد حفظ الحق والإرث فكلها أملاك الله يورثها من يشاء من عباده. في محاولتك فناء وتلاهٍ عن العبادة.

فالقرب هو قرب المراتب، لا المسافات. فكم متعلق بأستار الكعبة وهو عن الله بعيد، وكم من منقطع في الصحاري والقفار، وهو من الله قريب.. ابن عربي

اليقين بالله يعبر عنه ابن عطاء الله السكندري في الحكم قائلا: «وإنما يقويهم على حمل أقداره شهود حسن اختياره، وإنما يصبرهم على وجود حكمه علمهم بوجود علمه، وإنما يصبرهم على ما جـرى علمهم بأنـه ير‏ی‏«.‏

وتذكر أن صبرك تجزى عليه بغير حساب. فالصبر له مكانه خاصة في الإسلام لأن عطاء الله فيه غير محسوب، يفوق كل توقعاتك. ‏

«يا من يشكو إلى الخلق مصائبه، إيش ينفعك شكواك إلى الخلق، لا ينفعونك ولا يضرونك، وإذا اعتمدت عليهم وأشركت في باب الحق عز وجل يبعدونك، وفي سخطه يوقعونك وعنه يحجبونك،…»

الموت ليس غدرًا ولا مفاجأة، ربما نحن من نسير فيها وكأننا مخلدون، هو النسيان الذي يفاجئنا وليس الموت، الضلال يتبع البشر دومًا، أما الموت فملتزم بموعده، لا يفاجئنا، نحن من لا نستعد لاستقباله.

«اعلم أن الله تعالى ما نقل عبدًا من مكان إلى مكان ليراه، بل ليريه من آياته التي غابت عنه، وكذلك إذا نقل العبد من حال إلى حال ليريه أيضا من آياته، وما أسري بالرسول إلا ليريه الآيات…»‏